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上册序言上编 《道风集》——道教的发展和道士的修养 1

增订本序 3

原序 6

总论 8

培养人才，加强联合，适应时代——关于中国道教文化的当代发展的三个问题　 8

以道德之力振兴道教　 15

迈向新世纪——关于新世纪道教弘扬与发展的思考 22

道教徒修养讲座　 29

第一讲　奉道行事　 29

第二讲　爱国爱教　 34

第三讲　学道为人　 38

第四讲　多行善功　 42

第五讲　我命在我　 46

第六讲　斋醮度人　 50

第七讲　众术合修　 54

第八讲　适应时代　 59

道教宫观管理讲座　 64

第一讲　重视管理　 64

第二讲　分清脉络　 69

第三讲　选拔人才　 73

第四讲　健全制度　 77

第五讲　发扬民主　 81

第六讲　集中统一　 85

第七讲　奖惩监督　 90

第八讲　道法自然　 94

道教与当代社会生活 98

机在天地，亦在人心——从“机遇”说起 98

无为治道，有为治人——从“干预”说起 102

生活日趋富裕　精神保持清虚　 106

炫耀和养晦　 111

不满和知足　 116

无为和管理　 119

血脉贯通　百事兴旺　 122

继承传统和适应社会　 126

社会需要和自身价值　 130

索取和奉献　 133

讲话 137

道教徒同样也能为社会主义两个文明建设作贡献 137

正在顺应时代变化的道教　 141

恢复和健全道教正一派教戒规范制度 146

在上海城隍庙修复委员会成立的新闻发布会上的讲话 152

纪念抗日战争胜利五十周年 155

不断进取的十年——庆祝市道协成立十周年 158

度人先度己 166

上海道教正在努力适应当今社会　 170

百年国耻，一朝洗雪——庆祝香港回归有感　 175

在中国道教学院上海进修班开学典礼上的讲话 178

珍惜大好形势，弘扬道教文化——纪念中国共产党十一届三中全会召开二十周年　 180

以“啬”治人事天　 185

光辉的五十年——纪念中华人民共和国建国五十周年 189

在上海市道教协会第四届代表会议上的开幕词 194

坚持信仰，适应时代　 197

在上海城隍庙住持升座典礼上的开示词　 201

衷心祝贺中国共产党八十华诞 204

在中国道教学院上海进修班毕业典礼上的讲话　 206

中国道教也会走向世界——从意大利客人来上海做道场想到的　 208

大道颂——步虚辞，为《钧天玉音》音乐会作 211

中国道教协会成立五十周年的祝词 212

其他 214

关于北京东岳庙特色的函 214

关于道士资格论定的函 217

香港罗天大醮贺词　 219

为洪伯坚道长制作道藏光盘成功题词 220

给上海道学院第四届学员慰问信的复函 221

海上白云观　 222

追念宋祖德道长　 226

缅怀傅圆天大师　 227

怀念龚群先生　 231

怀念侯宝垣同道　 235

《中国龙虎山天师道》序言 236

《庐山道教述略》序言　 238

《道教神仙故事》序　 240

《道教神仙信仰》序　 241

《葛仙山志》序　 244

《中国道教学院上海进修班毕业论文集》代序 246

《人生赠言》序　 249

《道教与中国社会发展进步学术研讨会第一次会议（上海）论文集》序 251

《上海道教音乐集成（第一卷）》序 253

钦赐仰殿藏《上清灵宝济度大成金书》抄本题记 254

增订本后记　 256

原后记　 257

下册中编 史料整理编 259

上海近代道教的变迁　 261

上海白云观史料　 288

上海保安司徒庙（虹庙）史料　 316

上海市道教协会筹备委员会旧藏道书资料册 320

下编　著述二种　 333

人生赠言 335

道教常识答问　 410

序言 410

第一章　道教的创立　 412

什么是“道教”？ 412

在中国，还有佛教、基督教、伊斯兰教的传播，各宗教都有自己显著的特征。“敬天祭祖”是不是道教的主要特征？ 412

那么，会打拳舞剑是不是道教徒的主要特征？ 413

道教的主要特征或主要活动，是不是就是为超度亡人而吹吹打打？ 414

在道教创立以前，中国有没有宗教？ 415

那么，道教是何时创立的？ 416

早期道教有哪些派别？ 416

早期道教有两大派别，为何太平道湮没无闻，而正一道传承至今？ 416

《太平经》有些什么样的内容？ 417

张陵创立的早期道派是“五斗米道”还是“正一道”？ 418

请问，“正一道”所设“二十四治”的情况如何？ 419

据说，代表“正一道”早期思想的道书是《老子想尔注》，其主要内容是什么？ 420

第二章　道教教义和经籍　 421

作为中国的传统宗教，道教的基本信仰是什么？ 421

先秦道家也讲“道”，道教所信奉的“道”与道家之说的区别在哪里？ 422

有人说“道”就是“变化”，道教的看法如何？ 423

古往今来，道家、学者对“道”的论述很多，对此您怎么看？ 423

在《道德经》中，“道”和“德”常连结在一起，它们之间是什么样的关系？ 424

那么，怎样理解“道生一”的“一”？ 425

怎样理解“玄之又玄”？ 425

道教强调“无为”，是否可以理解为凡事不要作为，即所谓“无为”？ 426

道教常把“清静”和“无为”并提，为什么说“清静”就能使“天下正”？ 427

在道教宫观中常见“八卦”图像，八卦和道教有什么关系？　 427

道观中还常见太极图，那么什么是“太极”？ 428

道教和佛教都有“三宝”，道教有何解释？ 429

上面提到的“经宝”，请问道教有多少经典？ 429

《道藏》的编纂是从明代开始的吗？ 430

“三洞四辅”是什么意思？ 431

道教的经典是怎样产生的？ 431

《道德经》是一本什么样的经书？ 432

“四子真经”指的是哪几部经书？ 432

“齐同慈爱，异骨成亲。国安民丰，欣乐太平”这几句话出自哪一部道经？ 432

《云笈七籤》为什么被称为“小道藏”？ 433

《道藏》以外，还有哪些重要道教经籍？ 434

第三章　道教神仙　 435

道教供奉的神灵，为什么有的称“神”，有的称“仙”？　 435

道教是多神教，那么道教有多少神灵？ 435

道教所说的神灵居处的天界仙境是怎样的？ 436

三清尊神是不是道教众多神灵的最高神？ 437

为什么说太岁神是同人关系最密切的神灵？ 437

道观的山门内为什么都供奉王灵官？ 438

道教信奉财神，为什么各地宫观供奉的财神像不同？　 439

近年来，各地道观农历新年正月初五举行的“接财神”活动吸引了众多信徒，是否积极参与者才能招财进宝？ 440

上海有个城隍庙，海内外闻名，请您介绍城隍神的来历及有哪些职能？ 441

当代的城隍信仰有什么新意义？ 441

闽台地区为什么盛行祭拜妈祖？妈祖信仰是道教信仰还是民间宗教信仰？ 442

道教的八仙几乎家喻户晓，旧时有故事、戏曲、年画等的传播，请您介绍一下好吗？ 443

相传八仙中吕洞宾的故事最多，请问吕祖崇拜是什么时候开始盛行的？ 445

黄大仙是怎样一位神灵？ 445

旧时读书人为考取功名，常常要祭拜文昌帝君，为什么？　 446

道教较大的宫观，一般都设有慈航殿，听说慈航真人和佛教的观音菩萨颇有渊源，请问慈航真人是怎样一位神明？ 447

人死以后，为什么说“魂归泰山”？ 447

东岳庙或东岳殿中有的还供奉炳灵公和碧霞元君，他们是哪路神仙？ 448

道教有没有地狱之说？什么是十殿阎王？ 448

第四章　道教的发展和兴衰　 450

（一）魏晋南北朝时期的道教　 450

早期道教在东汉末形成，到了魏晋南北朝有什么发展？ 450

从您的介绍来看，葛洪是否是道教史上的一位重要人物？ 450

魏晋南北朝时期是否有新的教派出现？ 451

寇谦之所创“北天师道”对道教的发展有哪些贡献？　 452

陆修静所创“南天师道”对道教的发展有哪些贡献？　 452

魏晋南北朝时期的道教是否还有其他新宗派？ 453

“上清派”是怎样形成的，有什么特点？ 453

“灵宝派”是怎样形成的，有什么特点？ 454

陶弘景为什么被称为“山中宰相”？他在中国道教史上的地位如何？ 454

（二）隋唐道教　 455

隋唐时期，特别是唐代是中国道教的鼎盛时期，为什么有如此巨大的发展？ 455

什么是“重玄学说”？ 456

隋唐时期在道教养生理论和实践方面有何成就，代表人物是谁？ 457

唐代著名道士中，有哪几位值得一提？ 458

司马承祯为什么得到唐三代君王所器重，能否介绍一下？ 458

司马承祯对于唐代道教的发展有哪些贡献？ 458

吴筠对于唐代道教的发展有哪些贡献？ 459

（三）五代、宋、金、元时期道教　 460

五代、宋、金、元时期道教发展情况如何？这一时期有否新的道教派别出现？ 460

能否简要介绍道教“神霄派”，该派有哪些特点？ 461

请简要介绍道教“清微派”，该派有哪些特点？ 461

道教“净明派”也是宋元时期兴起的新道派，请问“净明”二字是什么意思？ 462

道教“东华派”好像在道教史上影响不大，它是怎样形成的？ 462

什么是道教天心派？ 463

金代兴起的道教教派中，以“全真道”最为重要，请您简要介绍该派的情况。 463

长春真人丘处机为什么要西行面谒成吉思汗？ 464

长春真人丘处机是如何把握传布全真道的时机的？　 465

全真派有“北五祖”和“北七真”之说，请问“北五祖”指的是哪几位？ 466

“北七真”又是指哪几位？ 467

全真派有“南五祖”之说，指的是哪几位？ 467

金代时兴起的新道派还有“真大道教”和“太一道”，请问“真大道教”提倡什么？ 468

什么是“太一道”？ 469

以上所举都是宋、金、元时期新兴的道派，那么这一时期张陵所创的正一道情况如何？ 469

元朝时期，佛道两教曾出现多次论争，为什么？其结果如何？ 470

（四）明清道教　 470

明清时期的道教情况如何？ 470

张宇初为什么要写《道门十规》？ 471

为什么王常月被称为全真龙门派“中兴之祖”？ 471

清代高道刘一明的《道书十二种》有哪些主要内容？　 472

清代高道闵一得的金盖山纯阳观在清代道教历史上有何地位？ 473

第五章　道教组织、教制、教职和规戒　 474

道教组织的教制、教职和规戒有哪些，请介绍一下？　 474

“法由圣显，道寄人弘”是什么意思？ 474

道教的神职人员为什么称为“道士”？ 475

道士为什么有“出家”和“在家”的区分？ 476

当一个道士要具备什么样的条件？ 477

道士应该怎样拜师？ 477

什么叫“箓”，授箓需要什么条件？ 478

道教怎样进行“授箓”仪式？ 479

什么叫“戒”，“放戒”需要什么条件？ 480

全真派是怎样进行“放戒”仪式的？ 481

道教组织采用什么样的形式？ 482

道教有哪些重要的规戒？ 483

什么叫“善书”？ 483

“诸恶莫作，众善奉行”出自哪一部道教经籍？ 484

第六章　道教的科仪和法术　 485

道教以科仪和法术著称，道教的仪式为什么叫“斋醮”？ 485

有人将道教仪式叫作“科仪”，或者叫“做道场”，这是为什么？ 486

什么是金箓法会？什么是黄箓法会？ 487

据说旧时道教仪式中有“搏颊”和黄泥涂身等细节，这些应该怎样看待？ 487

宫观道士为什么要做“早课”和“晚课”？ 488

什么叫“步虚”？ 490

什么叫“青词”？ 490

“进表科仪”进的是什么“表”？ 491

“灯仪”的“灯”有什么作用？ 491

“炼度科仪”的内容是什么？ 492

“施食科仪”是给谁施食？ 493

什么是“步罡踏斗”？ 494

什么是“五雷法”？ 494

法师在科仪中常念的“急急如律令”有什么意思？ 495

为什么道教宫观在六戊日不举行仪式活动？ 495

第七章 道教修炼的理想和实践　 496

道教修炼是为了长生，那么道教史上对于长生的理解和追求有何变化？ 496

当今应该如何来理解道教的长生成仙的目标？ 497

养生“十要”，指的是哪十个养生修炼要求？ 498

“十八伤”，指的是要避免哪十八种养生修炼伤害？　 498

“还丹成金亿万年”，这句话是什么意思？ 499

什么叫“内丹”？ 499

丹法为什么分成上中下三品？ 500

修炼的人常说“奇经八脉”，它和针灸的经脉一样吗？为什么要打通奇经八脉？ 501

“守一”的修炼方法，有什么要领？ 502

什么叫“吐纳”？ 502

“六字气诀”，指的是哪六个字？ 503

什么叫“导引”？ 504

什么叫“存思”？ 505

什么叫“坐忘”？ 505

华山陈抟老祖以“睡功”著世，陈抟的睡功有哪些特点？ 506

陈撄宁的“静功”修炼应该从何处入手？ 507

什么叫“房中术”？ 508

道教房中术有哪些健康内容？ 509

“我命在我，不属天地”，应该怎样正确理解？ 510

“众术合修”是什么意思？ 511

为什么说“十道九医”？ 512

第八章　道教宫观的参访和祭拜常识　 514

（一）道教宫观建筑和殿堂　 514

早期道教有没有庙观？ 514

修道场所以宫观为名，从何时开始？ 514

道教宫观前面为什么都有雄伟的“牌坊”？ 515

为什么说宫观是神仙所居之地？ 516

道教宫观一般怎样布局？ 516

道士的生活区为什么要和奉祀区隔离开来？ 517

散居道士的居所为什么称为“道院”？ 518

道教宫观的殿堂里为什么常挂有对联和匾额？ 519

（二）道士和道姑　 520

进入宫观，怎样称呼道士或者道姑？ 520

道士的服饰是怎样的？全真道士和正一道士的服饰有什么区别？ 520

道士是否必须出家？全真道士和正一道士有什么区别？ 521

宫观执事有哪些？ 522

全真和正一宫观执事的名称是否相同？各有怎样的职能？ 523

道士进入一个陌生的道观有什么规矩？ 525

和道士或道姑交谈时应该注意哪些礼仪？ 525

（三）参访常识　 526

如果你有布施给道观，应该怎样给付？ 526

道教宫观和坛场有哪些主要的法器？ 527

宫观殿堂和坛场为什么要保持清洁和整齐？ 527

宫观如何同信徒建立较为密切的关系？ 528

道教宫观能否采用当代生活出现的新技术和高科技产品？ 528

道教宫观的法物流通包含怎样的内容，它的盈利作何用处？ 529

（四）祭拜常识 530

道观经常举行的科仪有哪些？ 530

科仪坛场是怎样布置的？ 531

“醮坛执事”有哪些？各有怎样的职能？ 531

拜神为什么要烧香？ 532

拜神敬香是否越多越好、香越贵越好？ 533

怎样选择拜神的供品？ 533

祭拜结束为什么要烧纸钱和元宝？ 534

人去世以后，为什么要为亡人“做七”？ 535

看风水是否是道教的法术？ 535

求籤是否是道教的法术？ 536

算命看相是否是道教的法术？ 537

哪些方术都是道教不允许进行的？ 537

（五）洞天福地　 538

什么叫“洞天福地”？ 538

修道一定要进入深山老林吗？ 540

北京白云观为什么号称全真龙门派的祖庭？ 540

龙虎山为什么号称正一派的祖庭？ 541

茅山为什么号称“上清宗坛”？ 543

江西西山万寿宫为什么号称“净明宗坛”？ 544

青城山天师洞为什么供有三皇像？ 544

武当山为什么被称为中国第一道教建筑群？ 545

楼观在中国道教史上有什么重要地位？ 546

泰山有哪些著名道观？ 547

上海城隍庙因何而得盛名？ 547

香港地区有哪些著名道观？ 548

台湾地区有哪些著名道观？ 549

第九章　近现代道教以及道教的传播　 552

请问中国近现代道教的情况如何？目前道教的传播情况怎样？ 552

辛亥革命时期道教为适应社会变化作过哪些努力？　 554

李理山对中国近现代道教有哪些影响？ 554

陈撄宁对中国近现代道教有哪些贡献？ 555

土地革命、抗战和解放战争时期，不少道士投身革命，能否做些介绍？ 557

听说湖北木兰山的道长曾接待过红军，情况如何？　 557

武当山道教是怎样支持武当山革命根据地的？ 558

抗日战争时期，湖南衡山有位道长喊出了“上马杀贼，下马学道”的口号，成为鼓舞中国道教界抗战的一面旗帜，请您介绍一下。 559

抗日战争中的“茅山道院惨案”是怎样发生的？ 560

广东罗浮山道教界是怎样支持东江纵队的？ 561

解放战争时期，听说华山道士为解放华山作出了贡献，能否介绍一下？ 562

1957年中国道教协会成立有什么意义？ 562

为什么说改革开放以来是中国道教史上最好的发展时期之一？ 564

当前，道教应该如何与社会主义相适应，并保持自身的神圣性？ 565

道教是怎样在中国少数民族中传播的？ 566

道教是怎样传播到海外去的？ 568

第十章　道教对中华文化的贡献以及对新世纪道教的展望 571

为什么说道教是中国传统文化的重要组成部分？ 571

道教的哲学和神学对于中国思想宝库有过怎样的贡献？ 572

道教在中国文学艺术方面有什么贡献？ 573

道教色彩的诗歌具有怎样的艺术特点？ 573

什么是“步虚词”？ 574

什么是“道情”？ 575

什么是“神仙道化剧”？ 575

有人以“此曲只应天上有”来形容道教音乐，这是为什么？　 576

创作《二泉映月》的演奏家华彦钧，是不是一个道士？　 576

道教永乐宫的壁画为什么堪称“东方艺术之冠”？　 577

您作为道教界的元老，请您谈谈中国道教未来发展的趋势如何？ 578

当代道教发展有哪三个关键问题需要认真解决？　 579

附编 581

陈莲笙生平　 581

陈莲笙弟子名录　 585

后记 587