亚当与德行 康德伦理学的反思与重构PDF电子书下载

第一章 康德的伦理学：义务论还是德性论？ 1

第一节 作为“义务论”的康德伦理学 3

一 德性伦理学对现代道德哲学的批评 3

二 “康德式伦理学”的发展 7

第二节 对康德伦理学的“德性式”解读 10

一 新康德伦理学的兴起 10

二 “康德对亚里士多德”还是“康德与亚里士多德” 12

三 对绝对命令的重新解读 15

四 对“出于责任”动机的讨论 17

第三节 重思康德伦理学的思想主题 20

一 问题的提出：“义务论”还是“德性论” 20

二 康德的伦理学：正义学说与德性学说 22

三 对康德伦理学的“遗忘”与“重构” 25

第二章 道德形而上学的奠基 30

第一节 重建道德基础 30

一 走出传统的形而上学 30

二 何为“道德形而上学”？ 32

第二节 绝对命令的第一个公式：普遍公式（FUL） 35

一 FUL与FLN的关系 37

二 FLN与四个例子的证明 39

三 康德式伦理学的发展及批评 40

第三节 绝对命令的第二个公式：人性公式（FH） 41

一 自在目的 41

二 关于“自在目的”的争论 43

三 人性公式的推出及其解析 46

四 FH与对四个例子的补充证明 56

第四节 绝对命令的第三个公式：自律公式（FA） 59

一 FA的主导性地位 59

二 康德关于“自律与自由”的论证是否是循环论证？ 62

三 康德对于自由的道德哲学证明 70

第三章 正当的形而上学：走向正义 82

第一节 关于“法权论”与“道德形而上学”关系的争论 83

第二节 法权论的普遍原则对应绝对命令的哪个公式？ 85

一 UPR与FUL的关系 86

二 UPR与FH的关系 86

三 UPR与FA的关系 87

第三节 法权与道德在何种意义上存在联系？ 88

一 如何从纯粹实践理性去论证法权的普遍原则？ 88

二 法权与外在自由 91

第四节 法权从道德中的分离与独立 93

第五节 从正当上升到德性 95

一 正当的优先性 95

二 正当中德性的缺乏 97

第四章 德性的形而上学：走向德性 99

第一节 德性与目的：康德的责任—目的论 99

一 关于“义务论”和“目的论”的争论 99

二 实践理性自身的目的：同时是责任的目的 101

三 “同时是责任的目的”与“人性公式”的关系 105

四 康德德性论何以在根本上是目的论？ 107

五 “目的论对义务论”还是“目的论和义务论” 114

第二节 德性与自由 115

一 德性与自由意志（de freie wille） 115

二 德性与自由决意（de freie Willkür） 129

第三节 德性责任的不完全性及其带来的“Latitude” 134

一 关于“Latitude”的三种争论 135

二 广义德性责任的不完全性带来的“Latitude” 137

三 不完全德性责任带来的“Latitude”有多大？ 144

第四节 德性与情感：对道德法则的敬重（Achtung） 146

一 Achtung：一种理性的道德情感 147

二 敬重的基础：人的价值和尊严 148

三 敬重与责任 150

第五章 个人的德性完善 152

第一节 恶（a－与a0之间） 152

一 谁是我们真正的敌人 152

二 人的本性中趋恶倾向的三个层次 154

第二节 自制与德性之间（a0与a＋之间） 155

一 康德的德性是否仅仅是亚里士多德的自制 155

二 自制与德性的区分 157

三 自制与德性的距离 161

第三节 作为力量的德性：Tugend（a＋） 166

一 德性是一种好的意向（gute Gesinung） 168

二 德性是一种坚强的勇气（fortitude） 170

三 德性是一种力量（strength） 172

第四节 德性与希望（a＋＋） 173

一 从人性上升到人格 173

二 重建向善的原始禀赋力量 174

三 希望之维：对道德进步的不断追求 178

第五节 人的生命力量的展开 179

第六章 对他人的友爱德性 183

第一节 对他人的友爱德性：爱与敬重 185

一 对于“友爱”的讨论 185

二 友爱：爱与敬重的平衡 191

第二节 友爱与不偏不倚是否相容？ 197

一 偏倚论与不偏不倚论的争论：友爱问题 197

二 康德的友爱与不偏不倚如何相容？ 200

第三节 一种公共、伦理共同体内的友爱 202

一 伦理共同体内的友爱 202

二 广泛的开放性和利他性 207

第七章 走向正当与德性的统一 211

第一节 现代性道德困境问题及其三种思路 211

一 德性伦理学的复兴 212

二 康德的道德形而上学 215

三 现代正义自由理论的发展 221

第二节 一种可能的思路：正当与德性的融合 223

一 为道德形而上学奠基：道德如何作为义务的基础？ 223

二 道德形而上学：从正当上升到德性 225

三 走向正当与德性的统一 228

第三节 康德伦理学的现代意义 232

结语 我们需要怎样的德性伦理学？ 234

参考文献 238