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逻辑的共同性与特殊性（代绪论） 1

第一章 《周易》的逻辑思想——古代“推类”的发轫 10

第一节 《周易》初始符号：华夏先祖关于类的认识历程 11

第二节 《周易》符号集：华夏民族类比思维方法的成熟 16

第三节 《周易》“推类”的基本方法 21

思考题 30

第二章 儒家的逻辑思想——“正名”，的提出与演化 31

第一节 孔子的“正名”思想与推知方法 32

第二节 孟子言“辩” 36

第三节 荀子的“正名”逻辑思想（上） 43

第四节 荀子的“正名”逻辑思想（下） 55

第五节 韩非的“矛盾之说”和“刑名”逻辑思想 62

思考题 70

第三章 名家的逻辑思想——“形名相应”与“以名谓实”的名实观 71

第一节 邓析的“名”、“辩”思想和“两可”之说 72

第二节 惠施的“历物十事”与“譬”式推论 78

第三节 辩者及其“二十一事” 86

第四节 尹文的“形名”思想 90

第五节 公孙龙的“正名”理论 95

思考题 108

第四章 墨家的逻辑思想——墨家辩学的“推类”理论 110

第一节 墨家辩学与逻辑 110

第二节 墨家辩学论“名” 115

第三节 墨家辩学论“辞” 124

第四节 墨家辩学论“说” 129

思考题 142

第五章 秦汉时期的逻辑思想——先秦逻辑思想的整理与王充的论证逻辑 143

第一节 《吕氏春秋》对先秦逻辑思想的整理与推进 144

第二节 《淮南子》的名实观与推理论 152

第三节 王充的论证逻辑 160

第四节 王符、徐干的名辩思想 175

思考题 178

第六章 魏晋南北朝时期的逻辑思想——名实之辩、名理之辩、“连珠”创新与先秦名辩的总结 179

第一节 《人物志》的名辩思想和《刘子新论》的正名逻辑 180

第二节 嵇康的论辩思想和王弼、欧阳建的言意之辩 185

第三节 陆机和葛洪的“连珠” 195

第四节 两汉对先秦名辩的评论和鲁胜的《墨辩注序》 200

思考题 209

第七章 唐代因明的传入——玄奘对因明的引入及发展 211

第一节 玄奘及因明的传入 212

第二节 玄奘传入的因明 215

第三节 玄奘及其弟子对因明的发展 234

第四节 吕才及《因明注释立破义图序》 237

思考题 242

第八章 宋代理学盛行时期的逻辑思想——理学研究与阐释中的“正名”与“推类” 243

第一节 正统理学奠基者的逻辑思想 243

第二节 张载的逻辑思想 251

第三节 朱熹的逻辑思想 255

第四节 陈亮、叶适的逻辑思想 261

思考题 268

第九章 明末清初的逻辑思想——西方传统逻辑传入与名辩学复苏 269

第一节 西方演绎逻辑的传入 269

第二节 “名辩学”的复苏 280

第三节 科学研究中的逻辑方法 290

思考题 302

第十章 近现代中国逻辑科学的发展（上）——西方传统逻辑再传入与比较逻辑研究 303

第一节 清代诸子学及其对中国逻辑科学发展的影响 304

第二节 严复与西方逻辑的再输入 311

第三节 章太炎、梁启超、章士钊对中西逻辑的比较研究 322

第四节 胡适对中国古代名学的研究 338

第十一章 近现代中国逻辑科学的发展（下）——西方现代逻辑传入与中、印逻辑探索 350

第一节 张东荪对逻辑与语言关系的研究 351

第二节 张申府对罗素与维特根斯坦逻辑理论的引进 359

第三节 金岳霖对中国现代逻辑的奠基 366

第四节 汪奠基与中国逻辑史的系统研究 377

第五节 吕澂与因明复苏 382

思考题 387

修订后记 388