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《史记》的明镜之鉴  细读史家经典200句
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《史记》的明镜之鉴 细读史家经典200句PDF电子书下载

历史地理

  • 电子书积分:12 积分如何计算积分?
  • 作 者:沈智,王德重编著
  • 出 版 社:沈阳:万卷出版公司
  • 出版年份:2009
  • ISBN:9787547002353
  • 页数:310 页
图书介绍:本书为《史记》经典句子快读书。共分为:经典名句、名句出处、注释、译文、深入浅出解经典、图解经典、故事链接、古文今用等几个部分,全面、细致地对《史记》名句加以展开、剖析,并有一百多幅插图帮助读者理解,图文并茂,具有实用性。
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《《史记》的明镜之鉴 细读史家经典200句》目录

第1章 德篇 3

001 贪于饮食,冒于货贿,天下谓之饕餮。 3

002 足下必欲诛无道秦,不宜踞见长者。 4

003 秦父兄苦其主久矣,今诚得长者往,毋侵暴,宜可下。 6

004 太伯可谓至德矣,三以天下让,民无得而称焉。 7

005 弃信于诸侯,失天下之援,不可。 9

006 齐太史书曰“崔杼弑庄公”,崔杼杀之。其弟复书,崔杼复杀之。少弟复书,崔杼乃舍之。 10

007 今我不报,是以我事为不成。 12

008 然我一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。 13

009 人之好德,克明显光。 15

010 君不可以言利若是。 16

011 同明相照,同类相求。 18

012 吾闻圣人之后,虽不当世,必有达者。 19

013 良贾深藏若虚,君子盛德,容貌若愚。 21

014 为人子者毋以有己,为人臣者毋以有己。 22

015 将受命之日则忘其家。 24

016 高山仰止,景行行止。 25

017 弃小义,雪大耻,名垂于后世。 27

018 义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。 28

019 食其食者不避其难。 30

020 进思尽忠,退思补过。 31

021 公子为人仁而下士,士无贤不肖皆谦而礼交之,不敢以其富贵骄士。 33

022 余独悲韩子为说难而不能自脱耳。 34

023 吾所以为此者,以先国家之急而后私雠也。 36

024 知死必勇,非死者难也,处死者难。 37

025 既已委质臣事人,而求杀之,是怀二心以事其君也。 39

026 则连有蹈东海而死耳,吾不忍为之民也。 40

027 何乡者相慕用之诚,后相倍之戾也? 42

028 故诟莫大于卑贱,而悲莫甚于穷困。 43

029 祸之兴自爱姬殖,妒娼生患,竟以灭国! 45

030 得黄金百,不如得季布一诺。 46

031 穷困不能辱身下志,非人也。 48

032 桃李不言,下自成蹊。 49

033 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。 51

034 匈奴未灭,无以家为也。 52

035 是以其教不肃而成,不严而治。 54

036 至如说丞相弘,如发蒙振落耳。 55

037 义不忘贤,明主之美以救过。 57

038 然其言必信,其行必果,已诺必诚。 58

039 且夫孝始于事亲,中于事君,终于立身。 60

040 故官非其任不处也,禄非其功不受也。 61

第2章 人篇 65

041 为人臣者,不得不以死争。 65

042 乃二人亡如荆蛮,文身断发,以让季历。 66

043 或父子相杀,兄弟相灭,亦独何哉? 68

044 诚使秦王得志于天下,天下皆为虏矣。不可与久游。 69

045 兵以胜为功,何常言与! 71

046 大行不顾细谨,大礼不辞小让。 72

047 三年不鸣,鸣将惊人。 74

048 项羽为天下宰,不平。 75

049 蜚鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。 77

050 天亡我,非用兵之罪也。 78

051 燕雀安知鸿鹄之志哉! 80

052 命乃在天,虽扁鹊何益! 81

053 忠言逆耳利于行,毒药苦口利于病。 83

054 柴也其来乎?由也其死矣。 84

055 运筹策帷帐中,决胜千里外。 86

056 窃人之财,犹曰是盗。 87

057 尺有所短,寸有所长。 89

058 蛇固无足,今为之足,是非蛇也。 90

059 使遂蚤得处囊中,乃颖脱而出,非特其末见而已。 92

060 已而怪其状甚伟,非人臣之度。 93

061 举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒。 95

062 《易》之为术,幽明远矣,非通人达才孰能注意焉! 96

063 祸兮福所倚,福兮祸所伏。 98

064 生我者父母,知我者鲍子也。 99

065 士为知己者死,女为说己者容。 101

066 世有毋望之福,又有毋望之祸。 102

067 臣闻智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。 104

068 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还! 105

069 人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳! 107

070 何乃罪地脉哉? 108

071 虽有亲父,安知其不为虎? 110

072 于是信孰视之,俛出袴下,蒲伏。 111

073 何相见之晚也? 113

074 盖闻天与弗取,反受其咎;时至不行,反受其殃。 114

075 一死一生,乃知交情。 116

076 且擅兵而别,多佗利害,未可知也,徒自损耳。 117

077 力田不如逢年,善仕不如遇合。 119

078 枝大于本,胫大于股,不折必披。 120

079 鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。 122

080 汉孰与我大? 123

第3章 政篇 127

081 使之务利而辟害,怀德而畏威,故能保世以滋大。 127

082 汤乃改正朔,易服色。 128

083 务在节俭,毋多欲,以笃信临之。 130

084 宾客群臣有能出奇计强秦者,吾且尊官,与之分土。 131

085 王与孟说举鼎,绝膑。 133

086 刚毅戾深,事皆决于法,刻削毋仁恩和义,然后合五德之数。 134

087 天下无异意,则安宁之术也。置诸侯不便。 136

088 有敢偶语诗书者弃市,以古非今者族。 137

089 朕闻法正则民悫,罪当则民从。 139

090 借使秦王计上世之事,并殷周之迹,以制御其政。 140

091 妾伤夫死者不可复生,刑者不可复属,虽复欲改过自新,其道无由也。 142

092 文之敝,小人以僿,故救僿莫若以忠。 143

093 故德厚者位尊,禄重者宠荣。 145

094 约法令,施德惠,人人自安,难动摇。 146

095 罪人不尤其上,知罪之在己也。 148

096 农,天下之本,务莫大焉。 149

097 贾人有市籍者,及其家属,皆无得籍名田,以便农。 151

098 约其辞文,去其烦重,以制义法,王道备,人事浃。 152

099 乃知缘人情而制礼,依人性而作仪,其所由来尚矣。 154

100 礼由人起。 155

101 礼者,人道之极也。 157

102 人苟生之为见,若者必死。 158

103 令之不行,政之不立;行而不顺,民将弃上。 160

104 故礼以导其志,乐以和其声,政以壹其行,刑以防其奸。 161

105 为政必以德,毋忘所以立。 163

106 是以物盛则衰,时极而转,一质一文,终始之变也。 164

107 法者,天子所与天下公共也。 166

108 师在制命而已,禀命则不威,专命则不孝。 167

109 制国有常,利民为本;从政有经,令行为上。 169

110 居视其所亲,富视其所与,达视其所举,穷视其所不为,贫视其所不取。 170

111 臣各为其主用,季布为项籍用,职耳。 172

112 日中则移,月满则亏。 173

113 中国扰乱,诸秦所徙适戍边者皆复去,于是匈奴得宽。 175

114 不偏不党,王道荡荡;不党不偏,王道便便。 176

115 宽而栗,柔而立,愿而共,治而敬。 178

116 上以德施,实分其国,不削而稍弱矣。 179

117 奉职循理,亦可以为治,何必威严哉? 181

118 不私其父,非孝子也;不奉主法,非忠臣也。 182

119 理有法,失刑则刑,失死则死。 184

120 天下熙熙,皆为利来;天下壤壤,皆为利往。 185

第4章 术篇 189

121 知人则智,能官人;能安民则惠,黎民怀之。 189

122 持满者与天,定倾者与人,节事者以地。 190

123 故遂以傅险姓之,号曰傅说。 192

124 汝为司徒而敬敷五教,五教在宽。 193

125 防民之口,甚于防水。 195

126 先王耀德不观兵。 196

127 前事之不忘,后事之师也。 198

128 况乃以中国一统,明天子在上,兼文武,席卷四海。 199

129 政不出房户,天下晏然。 201

130 楚王问鼎小大轻重。 202

131 有不便,辄弛以利民。 204

132 夫大弦浊以春温者,君也;小弦廉折以清者,相也。 205

133 必世然后仁。 207

134 追杀兽兔者狗也,而发踪指示兽处者人也。 208

135 臣闻疑事无功,疑行无名。 210

136 诚各去其两短,袭其两长。 211

137 诸陈王故人皆自引去,由是无亲陈王者。 213

138 将顺其美,匡救其恶。 214

139 夫狱市者,所以并容也,今君扰之,奸人安所容也? 216

140 将在军,君命有所不受。 217

141 军中闻将军令,不闻天子之诏。 219

142 虑不先定不可以应卒,兵不先辨不可以胜敌。 220

143 仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。 222

144 愚者闇于成事,知者见于未萌。 223

145 今君后宫蹈绮縠而士不得裋褐,仆妾馀粱肉而士不厌糟糠。 225

146 是故明主外料其敌之强弱,内度其士卒贤不肖。 226

147 赏必加于有功,而刑必断于有罪。 228

148 夫铁剑利则士勇,倡优拙则思虑远。 229

149 制杀生之威之谓王。 231

150 是以太山不让土壤,故能成其大。 232

151 臣闻贤圣之君不以禄私亲,其功多者赏之,其能当者处之。 234

152 圣主不乘危而徼幸。 235

153 居马上得之,宁可以马上治之乎? 237

154 法令者治之具,而非制治清浊之源也。 238

155 一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。 240

156 天道恢恢,岂不大哉!谈言微中,亦可以解纷。 241

157 陛下用群臣如积薪耳,后来者居上。 243

158 贵上极则反贱,贱下极则反贵。 244

159 且欲兴圣统,唯在择任将相哉! 246

160 故人弃我取,人取我与。 247

第5章 策篇 251

161 于是岐下食善马者三百人驰冒晋军。 251

162 故今予发维共行天罚。勉哉夫子,不可再,不可三! 252

163 径数国千里而袭人,希有得利者。 254

164 臣闻先即制人,后则为人所制。 255

165 财物无所取,妇女无所幸,此其志不在小。 257

166 今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。 258

167 此所谓“养虎自遗患”也。 260

168 天下已定,人皆自宁,不可复用。 261

169 以诸侯太盛,而错为之不以渐也。 263

170 天下谓禹名传天下于益,已而实令启自取之。 264

171 唇亡则齿寒。 266

172 今伐燕,此文、武之时,不可失也。 267

173 欲诛之,其无辞乎? 269

174 子不疾反国,报劳臣,而怀女德,窃为子羞之。 270

175 君不礼,不如杀之,且后为国患。 272

176 其收赋税于民以小斗受之,其禀予民以大斗。 273

177 与君王以兵车会平原广泽,请辟王三舍。 275

178 刑罚人之所恶,臣请行之。 276

179 穿地至黄泉,则相见矣。 278

180 莫若遣君子孙昆弟能胜兵者悉诣军所,上必益信君。 279

181 犯长且难之,况敢陵天子乎? 281

182 今以君之下驷与彼上驷,取君上驷与彼中驷,取君中驷与彼下驷。 282

183 圣人甚祸无故之利。 284

184 善战者因其势而利导之。 285

185 群臣见雍齿封,则人人自坚矣。 287

186 往年吴公吮其父,其父战不旋踵,遂死于敌。 288

187 虽有战胜之名而国已破。 290

188 臣闻争名者于朝,争利者于市。 291

189 夫以曾参之贤与其母信之也,三人疑之,其母惧焉。 293

190 积羽沈舟,群轻折轴,众口铄金,积毁销骨。 294

191 上则为君好利不爱士民,下则有离上抵负之名,非所以厉士民彰君声也。 296

192 今文信侯自请卿相燕而不肯行,臣不知卿所死处矣。 297

193 兵以正合,以奇胜。 299

194 秦王明而熟于计,穰侯智而习于事。 300

195 子不知也,吾门待子门而大。 302

196 陛下不能将兵,而善将将。 303

197 冒顿立斩不射善马者。 305

198 今受鱼而免,谁复给我鱼者? 306

199 念为廉吏,奉法守职,竟死不敢为非,廉吏安可为也! 308

200 食肉不食马肝,不为不知味。 309

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