善与恶的彼岸PDF电子书下载

第一章 论哲学家的偏见 2

真理的价值 2

玄学家的偏见 3

人类并不是仅有的“万物的衡量标准” 5

判断的不正确性 6

哲学家的偏见 7

哲学家的人格 9

哲学家的真实嘴脸 11

哲学家的信仰 12

哲学是最精神化的权力意志 13

真实而明显的世界 15

论康德对德国哲学的影响 16

向“原子论的需求”宣战 20

保存自我的本能 22

被高估的视觉证据 23

论“我思” 25

论意志 28

哲学思维的相似性 31

“因”与“果”之间的内在联系 32

世界没有规律 35

“善”与“恶”相互依存 36

第二章 自由精神 40

哲学在其开端都是一出冗长的悲剧 40

孤芳自赏的优秀者 44

用另一种语言说哲学 46

孤独的特立独行者 49

人都根据自己的喜好认定事物的好坏 50

论年轻 52

道德是一种偏见 53

奉献精神的实质 55

“精神”要为世界的虚伪性负责 56

意志的基本形式 58

哲学家的形象 60

每个深邃的心灵都需要一个面具 62

做一个独立的人 63

“尝试者”的出现 64

自由精神 65

第三章 宗教本质 70

对真理的爱会在天堂得到报偿 70

论信仰 72

宗教本质 74

天主教与拉丁民族之间的关系 77

当权者的恐惧 78

对灵魂犯下的罪 79

“上帝死了” 80

现代哲学到底在干什么 81

宗教的残酷性 82

恶性循环创造了上帝 83

被大众冷落了的宗教 84

对“纯形式”的崇拜 87

宗教是一种连接统治者与臣民的纽带 88

第四章 道德的自然史 95

道德科学 95

道德不过是不同感情的手语而已 97

柏拉图的道德体系 100

“信仰”和“知识” 101

人们比他们所意识到的更像艺术家 103

“拥有”和“占有” 104

个人“幸福”的道德 106

人民的头等公仆 107

道德视角 109

群居动物的道德 111

人类的堕落 113

第五章 我们这些学者 118

哲学大家的缺失 118

哲学家的窘境 120

天才与学者的区别 122

一个“没有自我”的人 124

怀疑论者 127

怀疑主义 130

批评家是哲学家的工具 133

哲学劳动者 135

今天——可能存在伟大吗 136

哲学家是什么 138

第六章 我们的美德 142

我们的美德 142

爱自己的敌人 143

解剖“好人” 144

精神匮乏之人 145

高雅的趣味偶尔也会犯错 146

鼓吹同情 147

历史精神 147

历史感 148

同情与同情的对抗 151

不道德的人 152

自由精神 153

道德上的伪善 154

理应重新思考残忍 157

精神的基本意愿 158

学识改变了我们 162

这种女人 163

关于女人的七则格言 165

男人和女人的对抗性 165

女人地位的转变 167

第七章 民族与国家 172

《名歌手》前奏曲 172

“善良的欧洲人” 173

正在进化的欧洲人 175

德国人的灵魂 177

德国人的音乐 181

德国人的书籍 184

德文文体与声音 186

一个民族的蠢行 187

哲学上的争端 190

英国人对欧洲的影响 193

法国人在欧洲的地位 195

什么是高等人 198

第八章 什么是高贵 203

“人的自我超越” 203

腐化堕落 204

以诚实的态度对待自己 205

道德的类型 207

虚荣是一种返祖现象 211

一个种类的强大 213

本能 217

遗传性 218

高贵的灵魂 220

语言的作用 221

崇拜天才 223

深切的痛苦使人变得高贵 226

失去了对自己的信仰 228

流浪者 229

称赞 229

人与人的交往 230

什么是高贵 231

面具 232

快乐的科学 233

心灵的守护神 234

终曲 238

《高山之歌》 238