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绪论 1

一 叶德辉——近代史上的一面多棱镜 1

二 学术史回顾 3

三 研究思路与方法 10

第一章 半吴半楚：叶德辉早期经历和思想旨趣的形成 14

第一节 生于“理学之邦” 16

第二节 接三吴汉学之余绪 23

第三节 重建湘学知识谱系 35

第四节 独特的汉宋学术论 44

第二章 扶世翼教：叶德辉与戊戌变法 53

第一节 商量旧学，启迪新知 53

一 商量旧学 53

二 关注维新 58

第二节 扶世翼教，批驳“新说” 63

一 不安于康学 63

二 公开辩难 66

三 维持风俗，攻击时务学堂 72

第三节 “后学争呼韩退之” 76

第三章 双重保守：叶德辉的政治思想和文化思想 85

第一节 在变法与变人之间 85

一 “只言去弊，不言变法” 85

二 变法先变人 89

三 从新旧之分到顺逆之辨 94

第二节 “孔不必悲，教不必保” 97

一 晚清保教论与传统儒学危机 97

二 “孔不必悲，教不必保” 101

第三节 在中西、古今之间 108

一 叶德辉的“夷夏之辨” 108

二 叶德辉的“新旧之辨” 119

第四章 从“权绅”到“劣绅”：清末社会变迁与叶德辉的身份转换 124

第一节 我为逃世看春色 124

第二节 足智多谋一权绅 137

一 筹措赔款与赈灾 138

二 主张“废约不如改约” 139

三 既开放又“排外”的活动家 144

第三节 由权绅而劣绅：叶德辉身份的转换 148

一 抵制新学新政 148

二 有谷不售遭处分 154

第五章 尊儒崇经：叶德辉的经学思考与经学调适 158

第一节 抵制公羊学说，维护经学体系 159

一 晚清今文经学的兴起 159

二 叶德辉的《左传》、《公羊》之辨 161

三 学术与思想的纠缠 167

第二节 传授治经门径，绵延经学教育 171

一 “变法即失学”：叶德辉对清末新政的批判 171

二 叶德辉绵延经学教育的努力 175

三 叶德辉经学思想的内在困境 188

第六章 心系斯文：易代之际的选择 194

第一节 背时违俗，守先待后 194

一 流播中国旧籍，抵御西学泛滥 194

二 考索乡邦掌故，树立人伦风范 199

第二节 强为斯文重此身 202

一 我生不幸逢国变 202

二 强为斯文重此身 207

第三节 另类的遗老 212

一 以战为守攻民党 212

二 讥评时政遭追捕 220

三 教育会长的作为 225

第七章 存古续绝：叶德辉晚年保存旧学的努力 232

第一节 存古书，保国学 232

一 藏书以传古 232

二 刻书保国学 239

第二节 探字原，存中文 250

一 清末民初的汉语言文字之危机 252

二 叶德辉的文字学研究 254

三 在新旧学术视野下的不同定位 266

第三节 薪火相传，旧学转新 271

一 叶德辉对民国初年湖湘学术的影响 272

二 叶德辉对日本新汉学的影响 278

第八章 一去郋园呼不返，读书种子竟如何 284

第一节 还乡仍作客，何处是桃源 284

第二节 高才生不偶，大乱死无名 294

结论 303

参考文献 312

后记 319