民国时期学术研究方法论PDF电子书下载

导论 1

一 方法与方法论概述 1

二 民国时期的学术研究方法及其研究现状 5

三 撰写的基本思路与方法 9

（一）选题的依据 9

（二）基本命题 9

（三）论述的主要问题 10

（四）撰写思路与方法 15

（五）几对范畴的区分 16

（六）两点说明 18

第一章 西学东渐与现代学术方法论范式的确立 20

一 中国传统思维方式的特点 20

（一）直觉型 22

（二）实用理性型 24

（三）整体型 27

二 西学东渐与传统思维方式的变革 29

（一）困境中的权变（1840—1895年） 30

（二）对比中的巨变（1895—1911年） 31

（三）开放中的全变（1911—五四期间） 36

三 西学东渐与现代学术方法论范式的确立 44

（一）确立新范式之前的准备 44

（二）民国时期新学术范式的确立 50

第二章 民国时期的主要学术方法及其特点 56

一 融合中西的科学实证方法 56

（一）实证方法的源起与演进 56

（二）实证方法的基本特征 58

（三）实证方法在中国的传播与发展 61

（四）实证方法与乾嘉考据方法之比较 64

（五）实证方法对民国学术之影响 69

二 融合中西的义理阐释方法 74

（一）西方诠释学的内涵与特点 75

（二）西方诠释学的历史演进 78

（三）民国时期融合中西的义理阐释方法 90

（四）义理阐释方法的意义及其局限 97

三 融合中西的马克思主义唯物辩证方法 100

（一）唯物辩证方法的源起与内容 100

（二）唯物辩证方法的基本原则及特点 103

（三）唯物辩证方法在中国的传播与发展 108

（四）唯物辩证方法与中国传统学术方法的关系 119

（五）唯物辩证方法对民国学术之影响 122

四 融合中西的直觉体悟方法 127

（一）直觉方法的概念、特征 127

（二）直觉方法与中西学术传统 129

（三）柏格森等西方直觉方法的介绍与传播 139

（四）直觉方法对民国学术之影响 144

第三章 科学实证方法与民国学术 152

一 胡适：“大胆假设，小心求证” 152

（一）对西方实验主义方法的介绍与倡导 153

（二）对中国传统学术方法的检讨与评判 156

（三）融合中西的实验主义方法 162

二 王国维：“二重证据法” 176

（一）“二重证据法”的提出 179

（二）“二重证据法”的内容、特点 184

（三）运用“二重证据法”取得的学术成就 187

（四）“二重证据法”的巨大影响 190

（五）对“二重证据法”的评价 193

三 金岳霖的知识论 195

（一）从本体论到知识论 198

（二）知识论的出发方式 201

（三）“以得自所与还治所与”的“接受总则” 203

（四）论科学方法 206

（五）命题的证明与证实 209

第四章 义理阐释方法与民国学术 212

一 陈寅恪的义理阐释方法 212

（一）设身处地，“具了解之同情” 219

（二）融合古今异同，“真尽通解” 224

（三）比较研究与心理分析 226

（四）义理与考据相资为用 228

二 钱钟书的义理阐释方法 232

（一）交互往复，循环阐释 237

（二）融通观摄，拈出新意 240

三 何炳松的史学阐释方法 245

（一）史学研究“纯持推想工夫” 247

（二）心理阐释与境遇体验 248

（三）“先考字义，次通真意” 250

（四）“别识心裁”与“曲证旁推” 251

（五）纵通与横通 252

第五章 唯物辩证方法与民国学术 255

一 李大钊 255

（一）对马克思主义唯物史观的系统介绍与宣传 256

（二）新史观与新方法的尝试与运用 259

（三）唯物主义的史学方法论 266

二 李达 268

（一）论唯物辩证法的诸范畴与规律 269

（二）论马克思主义唯物史观 272

（三）历史与逻辑相统一方法的运用 274

三 郭沫若 277

（一）确立唯物史观的学术指导地位 278

（二）学术方法的融合与创新 280

（三）奠定学术研究的新“范式” 282

四 侯外庐 291

（一）历史与逻辑相统一方法 293

（二）具体问题具体分析方法 297

（三）矛盾分析方法 299

（四）以唯物史观为武器展开学术批评 301

第六章 直觉方法与民国学术 305

一 梁漱溟的直觉方法 305

（一）诘难唯科学主义，提出理智与直觉两种方法 306

（二）辨别理智方法与直觉方法之差异 309

（三）直觉与理智之轻重决定中西文化之差异与优劣 313

（四）融合中西且具中国文化特色的直觉观 315

二 熊十力的直觉方法 320

（一）对柏格森直觉主义的扬弃 321

（二）区分哲学与科学、性智与量智 322

（三）体证本体与体用不二 325

三 冯友兰的直觉方法 329

（一）“正的方法”与“新理学”体系 331

（二）“负的方法”及其在“新理学”体系中的运用 335

（三）“负的方法”与人生境界的觉解 338

四 贺麟的直觉方法 344

（一）论直觉与理智 345

（二）论直觉与辩证法 346

（三）论宋儒的直觉方法 349

（四）论梁、冯、熊三家方法之得失 350

参考文献 353

一 中文部分 353

二 外文部分 369

后记 371