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上编 史学理论与史学史 3

马克思主义与二十世纪中国学术道路——以历史学为例 3

一 方法、定义与分期 4

二 二十世纪中国学术的第一次转型 6

三 马克思主义传人与中国学术的第二次转型 11

四 新中国现代学术的两次大发展 16

五 余论 22

关于中国近代化问题的思考——对有关理论倾向和方法的评论 26

一 两个基本问题 26

二 普遍的与特殊的，停滞的与近代的：近代化研究中的绝对化倾向 34

三 综合的与发展的：一种接近历史真实的研究眼光 41

关于中国史研究的几个理论问题 45

一 对社会形态理论的不同看法 46

二 以科学的态度对待中国传统文化 51

三 邪教与农民起义：必须分清的历史是非 53

四 统一与分裂：不可相提并论的历史现象 54

五 余论 57

中编 明清史专题研究 63

晚明时代 63

一 专制统治的松弛化 63

二 走向变革：商业、城市和资本主义经济 85

三 新传统的兴起（上）：市民精神与生活方式 104

四 新传统的兴起（下）：反正统观念的出现与西学的传播 126

五 社会组织形态的变化 147

六 对晚明社会发展水平的估计 157

满汉文化冲突与清初社会重建 166

一 民族矛盾的本质：文化冲突 166

二 清初理学的政治立场与理学官僚的政治抗争 178

三 儒学化：清朝政权的文化选择 180

四 从复明到重建：清廷的笼络政策与遗民政治态度的改变 196

清初理学与政治 208

一 清初理学的政治立场 209

二“正君心”：三十年的不懈努力 216

三 儒学化：清初政治的转型 220

四 理学官僚与清初社会重建 229

五 余论：时代变迁与理学衰微 235

论清前期政治演变方向 245

一 极权化：以君权为核心的政体变革 245

二 规范化：官僚政治的完善 258

三 多元化：反正统政治观念的兴起 263

四 余论 273

略论清朝中央权力分配体制——对内阁、军机处和皇权关系的再认识 275

一 275

二 281

三 286

清朝内阁制度述论 292

一 内阁形成与建置 292

二 内阁职掌与运转 298

三 内阁权力之演变 307

下编 人物研究 311

熊赐履述论 321

一 家世与生平 322

二 熊赐履与康熙初政 327

三 熊赐履与康熙朝党争 337

四 熊赐履之理学思想 342

五 余论 350

陈廷敬述论 353

一 家世与生平 353

二 陈廷敬与康熙帝 358

三 为政思想 364

四 学术与文学 367

五 结语 371

谢济世散论 373

一 家世与生平 374

二 勇参田文镜与泄露李绂“授意”之密 375

三 许容诬参案之曲折与反复 380

四 反对极端君主专制的政治立场 384

五 独特的理学思想 388

六 余论 393

尹继善述论 395

一“汝父积何德生汝如此之子也”：获宠异数 395

二 八旗读书人，“继善为巨擘” 398

三“心似玲珑面面通”与“联终不能化汝之伪也”：尹继善与乾隆之冲突 401

四“就论风雅已压群公”：尹继善与汉文化 406

五 遗爱只留庭树好：晚景余晖 409

后记 413