《论语》新解 上PDF电子书下载

超越时空，了解孔子 1

学而篇第一 1

全方位的学习与成长 2

进德修业，追求至圣境界 4

孝悌是行仁的出发点 6

以“仁”彰显人生的整个历程 7

永远保有内在的真诚 8

真正的孝顺 10

审慎看待人与人的关系 11

在生活里具体实践知识 14

以灵活的智慧来面对人生的挑战 17

尊敬死者，才能使生者珍惜生命 19

感怀尊重长辈，就不离孝心 22

对生活要保持高度的警觉 27

正面思考，精益求精 29

为政篇第二 31

“为政以德”与“无为而治”互相配合 32

《诗经》可以引发人的真情 34

立志求学，磨炼安身处世的能力 37

化命运为使命 38

人的使命感有三种来源 39

关于“耳顺”的争议 40

顺应天命，天人合德 42

孝顺之心，也要合礼法 45

将所学落实在生活 49

小事谨慎，方可成大事 51

从旧东西看见新价值 52

把经典当做心灵的量尺 53

开诚布公，广结善缘 57

如何与小人相处 57

知识要和生活经验相互印证 60

以切磋代替批判 61

自我实现在于生命全方位的要求 64

庄严和仁慈并重 69

生命需要开展 71

礼应视人性情感需求而调整 74

“不当为而为”与“当为而不为”是人常犯的毛病 76

孔子的宗教观 78

八佾篇第三 79

缺乏真诚的心意，礼乐变成做戏 82

礼之本：真诚的心意 84

礼展现原有的美质 90

天是宇宙万物的最终依归 98

礼是双方面的尊重 107

情感表达要真诚且合宜 108

里仁篇第四 119

美是因为其行为符合善的要求 120

仁者顺应内在的要求 122

内在的快乐不依贫富而转移 126

君子行仁之道乃持久 127

只要努力以赴就可以达成“仁” 130

过错的相反就是正路 132

生命在于顿悟 133

“应该”的判断就是道义 137

君子与小人的区别 138

礼让带动社会的良性循环 141

尽己之心，推己及人 144

“一贯”说 145

服事父母，不违不怨 149

罪恶感和羞耻的差别 153

凡事要收敛 155

公冶长篇第五 160

师生共赴理想的相惜之情 167

即使做大官，也不见得能行仁 169

学生不必一定不如老师 172

对人要听其言，更要观其行 174

无欲则刚 175

行仁的要求 186

智与愚要看情况而定 188

单纯会带来生命能量的集中 192

真诚是从内而发的力量 194

情义远重于个人财物 195

化除人我界线，走向无私的目标 197

改造世界，变成人间天堂 197

雍也篇第六 201

心不要受情绪的影响 205

君子要努力做到“无私” 208

创造金钱的更大价值 209

人才不问出身 210

把命运转变成使命 217

人的生命由内在决定 219

从真诚出发，自然就有正直 227

择善不能脱离个人生命的具体处境 233

敬鬼神而远之 235

耍小聪明无助于学习 241

设身处地，推己及人 247

述而篇第七 249

祭祀祖先，是为了心灵的超越 263

真正的快乐由内而发 266

超越生命既有的限制 267

天是德行的来源 275

将道理落实于人生，才能进步 277

行仁的力量出于自我的要求 286

泰伯篇第八 296

美德也需要适当规范 298

爱护身体，戒慎行为 299

子罕篇第九 320

天是文化传统存亡的最后裁决者 326

樊迟问仁 331

个人生命与宇宙万物相通 332

观天知命，慨然心受 333

培养知情善感之心 334

凡事不可欺天 337

文化的优美在于凸显人性 340

岁月如流，生命不能回头 343

乡党篇第十 362

孔子的养生之道 371

对待食物也要虔诚感恩 374

以人为价值的主体 379

不以贫富来衡量朋友的价值 385

朱熹的“天理”说 388