回归生活 哲学闲思录PDF电子书下载

上篇 3

一、哲学不应该是哲学家的“盛宴” 3

二、走出神圣的哲学殿堂 8

三、生活之树常青 13

四、关于回归生活世界 16

五、哲学问题来自现实 20

六、生活的智慧 24

七、要懂理论哲学，更要懂生活哲学 27

八、哲学断想 31

九、众妙之门 108

十、哲学的智慧 113

十一、哲学的视角 116

十二、哲学的远见卓识 120

十三、哲学的真理性 122

十四、哲学的妙用 124

十五、再谈哲学的妙用 127

十六、科学的哲学与哲学的科学化 129

十七、哲学的使命 136

十八、再谈哲学的使命 141

十九、哲学的软肋 145

二十、哲学的吓人和吓人的哲学 146

二十一、哲学的慰藉和慰藉的哲学 150

二十二、道存于屎溺之中 155

二十三、哲学兴趣可以培养 158

二十四、哲学家是死后才出生的 162

中篇 167

二十五、谁有资格称为马克思主义哲学家 167

二十六、有预见的马克思 171

二十七、不能忽视马克思主义的方法论原则 173

二十八、辩证思维的灵活性与确定性 177

二十九、合理辩证法与神秘辩证法 179

三十、辩证法的现实性 182

三十一、辩证法与相对主义 184

三十二、辩证思维的本质是矛盾思维 186

三十三、破与立 190

三十四、个体经验与集体经验 192

三十五、马克思主义基本原理不是万能公式 195

三十六、马克思主义哲学视野中的科学 198

三十七、世界观真的那么重要吗 202

三十八、有名万物之母 205

三十九、每个人都有一个世界 208

四十、提高对世界观重要性的自觉意识 210

四十一、哲学主体与濠梁之辩 214

四十二、唯物主义的哲学结论需要有科学的支撑 216

四十三、唯物主义不是“唯脑”主义 220

四十四、唯心主义何以“万岁” 225

四十五、天地有大美而不言 228

四十六、播糠眯目，天地易位 232

四十七、认识的条件性和局限性 236

四十八、庄子的难题和马克思的答案 239

四十九、止于心，证于行 241

五十、天才与泥土 243

五十一、不要光棍式的自由 245

五十二、观山与听琴 247

五十三、数的奥秘 249

五十四、无为与有为 251

五十五、不能与不为 253

五十六、论自由精神与精神自由 255

五十七、未兆易谋 256

五十八、利中之利与害 258

五十九、立百体而谓之马 261

六十、主体、主观、主观主义 263

六十一、镜像与映象 266

六十二、失其故行 270

六十三、认识没有“最后” 272

六十四、非我无所取 274

下篇 279

六十五、价值与价值观 279

六十六、再谈价值与价值观 282

六十七、关于价值评价 285

六十八、论普世价值 286

六十九、民族精神与时代精神 288

七十、论做人 293

七十一、人为什么要回报社会 297

七十二、为什么和为了什么 300

七十三、知足与不知足 302

七十四、理想的人生和人生的理想 304

七十五、悲剧性的理想和理想的悲剧 307

七十六、要区分精神的两种作用 309

七十七、论耻辱感 311

七十八、金钱没有臭味 314

七十九、历史规律与历史目的 318

八十、论时势使然 321

八十一、历史不相信眼泪 323

八十二、历史的不幸与历史的公平 327

八十三、历史进步的吊诡 329

八十四、社会主义与历史周期率 332

八十五、论人类社会的假面舞会 336

八十六、应时而变 339

八十七、胡服骑射 342

八十八、富则多事 345

八十九、必然性与宿命论 348

九十、真理需要寻找 352

九十一、论个体生命的有限与认识的无限 354

后记 356