东亚传统与现代哲学中的自我与个人PDF电子书下载

导论&蔡振丰 1

壹、非人类学观点下的自我与个人&大桥良介 15

贰、东亚儒家「仁」学的起点：修身理论的核心概念&黄俊杰 29

一、引言 29

二、东亚儒家思想中的「自我」概念：「己」 34

三、修身理论的核心概念（一）：「修」 44

四、修身理论的核心概念（二）：「化」 52

五、修身理论的核心概念（三）：「养」 57

六、结论 64

参、《老子》诠解下的本质人观及其可能的理论发展&蔡振丰 67

一、前言 67

二、先秦思想中常见的两种人观：「本体人观」与「社会人观」 70

三、王弼《老子注》中的「人观」与「我观」 74

四、由王弼到奥修：《老子》中人观与我观的再展开 87

五、结论 101

肆、阳明后学对自我理论的分化与深化&张昆将 105

一、前言 105

二、「自然」/「自由」与「无我」/「有我」内涵及其关系 109

三、「心我」理论的分化：「虚体」与「寂体」之辨 120

四、「知我」理论的分化：由「独知」到「独体」 128

五、「意我」理论的分化与深化：由「意」到「意根」 136

六、结论 147

伍、「存有—场所—论的」结构中之人格概念&朝仓友海 151

一、问题之提出 151

二、批判佛教眼中的京都学派 153

三、后期西田哲学中的人格概念 158

四、人格概念与「存有—场所—论」 165

五、结论 171

陆、田边元哲学中作为无的自我之媒介者&田口茂 173

一、前言 173

二、从自我的「确定」（certainty）到自我的「媒介」（mediation） 174

三、田边元的「媒介」 178

四、「作为无的自我」就是媒介 180

五、「媒介的自我」在实践上的意义 183

柒、论人格概念：谢勒与阿部次郎&张政远 187

一、前言 187

二、谢勒的人格主义 191

三、阿部次郎的人格主义 199

四、总结 204

捌、人格与人间学：跨文化视域中的和辻哲郎伦理学&林永强 207

一、前言 207

二、方法论的问题：跨文化的解读 208

三、「人格」的重构 214

四、人间学的建立 220

五、跨文化视域中的和辻伦理学 227

六、结语：从跨文化解读到跨文化伦理学 229

玖、东亚脉络下的实存哲学发展：日本哲学与洪耀勋之间&廖钦彬 231

一、前言 231

二、关于实存——从知到行的转变 233

三、实存哲学的局限及其转换 239

四、战败后的实存图像 244

五、实存概念在殖民地·台湾的发展 250

六、结论 258

人名索引 261

名词索引 267