自由、心灵与时间 奥古斯丁心灵转向问题的文本学研究PDF电子书下载

上篇 心灵转向及其根据——《论自由决断》中的神证论与心灵转向问题第一章 概念与任务 3

第一节 liberum arbitrium概念释义 3

第二节 《论自由决断》的直接任务 8

第三节 对摩尼教的反驳 11

第四节 意志的自由与上帝的恩典 13

第二章 恶及其根源 18

第一节 恶行及其实质 19

一 恶行通论 19

二 永恒法与世俗法 22

第二节 善良意志与智慧 28

一 意志与理性 28

二 智慧与善良意志 32

第三节 再论恶行及其缘由 36

一 再论恶行 36

二 恶行的缘由 38

第三章 自由决断与上帝证明 40

第一节 原罪论的哲学分析 41

一 上帝证明的原因 41

二 “谎言”的实质是原罪 42

三 罪起源于意志的自由决断 45

四 心灵的尊严 49

第二节 上帝证明的准备与核心 50

一 信仰寻求理解 50

二 心灵的蒙蔽及其后果 53

三 灵魂的真正目标 56

第三节 意志的根据 58

一 自由意志的优先性 58

二 自由在于对真理的服从 61

三 一切实体都来自上帝 66

四 意志之前无存在 69

第四节 意志的尊严 75

一 意志之被给予性 76

二 捍卫正义的自由意志 78

三 追求共同善的意志 80

第四章 上帝证明的必要性及后果 83

第一节 证明的必要性 84

一 傲慢是恶 84

二 恶意的实质 89

三 奥古斯丁与托马斯·阿奎那的差异 92

第二节 上帝的预知与人的自由决断 96

一 问题的意义 97

二 上帝的预知和人的自由 99

三 上帝证明的必然后果 102

第五章 上帝证明与心灵转向 107

第一节 概论 107

一 讨论的基础、目标与方法 107

二 上帝证明的紧迫性 111

三 上帝证明的次序、问题及视域 113

第二节 内在证明与心灵的内在化转向 115

一 心灵的内在化转向 115

二 人类理解之路 116

第三节 超验证明与心灵转向的目标 120

一 上帝和理性的绝对差异 121

二 数目与智慧的真理性 123

三 有真理 128

结语 两个相关问题的回答 133

附论 奥古斯丁自由观的近代效应——莱布尼茨理性视域中的“神义论” 136

第一节 莱布尼茨的上帝证明 136

一 莱布尼茨对本体论证明的改造 137

二 莱布尼茨的后天证明 139

三 莱布尼茨的前定和谐证明 142

四 康德对上帝存在证明的批判 145

第二节 上帝的惩罚是正义的 148

一 上帝的形象 149

二 上帝的预知与预定 153

三 上帝的预知、预定与自由并不矛盾 156

四 犯罪后的人仍有自由 159

第三节 自由意志是罪恶的原因 162

一 上帝允许恶事存在 162

二 恶的三重划分 165

三 恶是善的缺乏 168

四 罪恶是自由选择的结果 170

第四节 理性与信仰的融合 174

一 理性的神圣使命 174

二 理性与信仰的和谐 177

三 康德批判哲学中理性与信仰的分离 181

下篇 心灵伸展与时间的本质——《忏悔录》卷11中时间追问的现象学意蕴第一章 时间问题 189

第一节 奥古斯丁的时间追问 190

第二节 希腊的自然时间领会 194

第三节 中世纪的时间领会 198

第四节 《忏悔录》卷11结构简介 200

第二章 永恒与时间 204

第一节 心灵向永恒的开放 204

一 时间-永恒模式 205

二 “元始”概念 208

第二节 世界与时间 210

一 上帝的创世及其方式 211

二 元始、道与智慧 212

第三节 对摩尼教诘难的反驳 213

一 “上帝创造世界之前做什么？” 214

二 对这一诘难的反驳 215

三 “永恒”的现代化解读 219

第三章 时间的存在 223

第一节 时间存在的哲学检视 223

一 第一个哲学检视 224

二 第二个哲学检视 228

第二节 时间的滞留与时间的存在 236

一 时间的感知、比较和度量与现在的存在 236

二 记忆和期待与过去和未来的存在 240

第三节 过去与未来的存在方式 245

一 从“隐秘处所”到“哪里” 245

二 记忆与过去的当下化 247

三 期待与将来的当下化 252

四 对时间存在问题考察的反思 263

第四章 时间的本质 267

第一节 时间本质问题的困境与出路 267

一 困境之一：现在时间的度量和时间无伸展性假相 267

二 困境之二：时间伸展的日常领会和哲学领会的悖论 270

三 出路：时间不是任何物体的运动 273

第二节 时间是心灵的伸展 280

一 重提时间本质问题的困境：知道还是不知道 280

二 时间是心灵的伸展 281

三 返回自我伸展的心灵之时间滞留 285

四 时间度量之谜及其解答 297

第三节 本源的时间滞留与心灵伸展的限度 301

一 作为本源滞留的注意、期待和记忆 302

二 心灵伸展的限度 311

第五章 奥古斯丁时间观的现象学效应 316

第一节 胡塞尔的内在时间意识现象学 317

一 时间对象的构成 318

二 原印象和滞留 329

三 次级记忆、感知和次级期待的时间性 337

第二节 海德格尔的此在现象学 342

一 心灵的伸展是此在绽出-视域的时间性 342

二 担忧的世界时间和流俗的现在时间 359

第三节 从现象学视域看奥古斯丁的时间追问 370

结语 378

参考文献 380

后记 385