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上篇 公案剧研究 3

第一章 公案剧辨正 3

第一节 何谓“公案” 3

第二节 公案剧界定及相关剧目 9

第二章 从公案文学的嬗变看元代公案剧的特质 14

第一节 写作手法——由实写转向虚拟 14

第二节 关注焦点——由精察转向公正 17

第三节 人物刻画——由能吏转向清官 23

第三章 公案剧中的司法者 29

第一节 司法之神 29

第二节 护法之雄 33

第三节 法外之侠 41

第四章 元杂剧的法律意蕴探析 45

第一节 复仇原则 45

第二节 伦理正义 50

中篇 戏曲与民俗 59

第五章 节日风俗与戏曲文化研究述评 59

第一节 研究转型与民俗学视野的介入 59

第二节 前贤时俊节日演剧研究综览 63

第三节 宫廷节日演剧研究述评 67

第四节 尚可开拓之处 68

第六章 节日风俗与郭郎的角色演变 69

第一节 节日演出的仪式性与郭郎的功能 69

第二节 傀儡郭郎在宋金杂剧、院本中的演变 74

第三节 郭郎在元杂剧、南戏与传奇中的演变 81

第七章 节日风俗与戏曲题材 87

第一节 题材选择：徘徊在历史与传说之间 88

第二节 话语错位：以今衡古所遭遇的尴尬 94

第三节 集体抒情：历史题材作品的情感意蕴 100

第八章 中元演剧与目连文化的传播 106

第一节 从《盂兰盆经》到《目连救母》 106

第二节 北宋《目连救母》杂剧演出形态蠡测 110

第九章 娱尸考辨 118

第一节 并非一切丧葬作乐都是“娱尸” 118

第二节 娱尸的源头与娱尸内涵的变化 120

第三节 为何称娱尸为“元俗”、“胡俗” 124

第四节 娱尸由歌舞发展为演剧 129

第五节 丧葬演剧的几种类型及剧目传播 131

下篇 戏剧影视文化评论 139

第十章 泥实与失实：文学研究的两个常见误区 139

第一节 失实：且多一点版本意识 139

第二节 泥实：莫把写意当写实 143

第十一章 秧歌是自身血统还是外来文化？ 149

第一节 形似实异的姎歌偎郎与秧歌 150

第二节 西域影响说的几点反证 154

第三节 关于秧歌流变的一点猜想 158

第十二章 祭祀兴盛与戏曲成熟关系辨说 164

第十三章 比较视野与文本细读：戏曲研究的两个有效路径 175

第十四章 温情的诗意 180

第十五章 二律背反与净水世界 183

第十六章 奇幻与童真造就的奇迹 191

第十七章 古典爱情与现代爱情的博弈 195

第一节 古典爱情的建构 195

第二节 终成眷属了又怎样？ 198

参考文献 203

后记 208