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中国太极拳史
中国太极拳史

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  • 作 者:于志钧著
  • 出 版 社:北京:中国人民大学出版社
  • 出版年份:2012
  • ISBN:9787300145242
  • 页数:422 页
图书介绍:太极拳已经走向世界,而我们对太极拳源流却仍然很为迷惑,到底是“陈王廷”,还是“张三丰”,这是困扰了界内界外人士许久的问题。全书引用大量的史料,追溯了太极拳的发展历史:太极拳应当如何定义,缘何成为内家拳的一种代表;太极拳身为文化之拳,而非打斗之技,又怎么会引起各家争抢;武当山上的张三丰是确有其人,还是小说杜撰。千百年来的疑问,促使作者亲入太极拳的发源地——陈家沟进行实地考察,并有了陈王廷的原墓碑这一重大发现,对众多问题进行了考证。全书还配有大量的精美图片,除了作者亲身演示太极拳的路数,还有很多考证途中的历史证据,比如碑,比如塑像。在结尾,作者对太极拳的创造者做出阐述,画龙点睛。
《中国太极拳史》目录
标签:太极拳

第一篇 太极拳的创造是中华文明的一部分 1

第一章 应该给太极拳下一个正确的科学定义 3

一、太极拳定义的必要性 3

二、太极拳是一种个人徒手技击术——普遍性 5

三、太极拳的特殊性 8

四、王宗岳《太极拳论》科学地界定了太极拳 10

五、太极拳的科学定义 10

第二章 哲学体系 12

一、中华民族的形成——从野蛮到文明 12

二、中国传统文化——中央思想的形成 14

三、远古对自然的认识——“一分为二”的辩证观 16

四、中华文化的主体观——重智轻体 18

五、远古两场重大战争的哲学意义 19

第三章 社会发展 21

一、奴隶解放是武术出现的前提 21

二、官民矛盾需要解决民间武艺的技术问题——武术的出现 22

三、游侠的出现标示武术的成熟期 24

四、武术的发展必须解决武术的传承问题 25

第四章 传统文化是太极拳源流的必由之路 26

一、《易经》是太极拳理论之源 26

二、《道德经》的影响 40

三、儒学的影响 42

四、兵家的影响——太极拳是战略拳法 45

五、中医的影响 47

六、道教文化的影响 52

第五章 太极拳的技术发展 54

一、太极拳的技术准备 54

二、中国拳术划时代的转折——武当内家拳 60

第六章 太极拳的唯一原理——王宗岳《太极拳论》 92

一、王宗岳其人 92

二、质疑《阴符枪谱》合抄本 104

三、《阴符枪谱》是从《纪效新书》抄编的 114

四、《太极拳论》的作者是王宗岳吗 117

五、《太极拳论》是太极拳的经典著作 122

六、《打手歌》的作者 127

第七章 各式太极拳架均源于戚继光《拳经三十二势》 132

一、武氏太极拳 133

二、杨式太极拳 134

三、陈氏炮捶(陈氏太极拳) 135

四、《陈氏太极拳图说》让太极拳分道扬镳 138

五、杨禄禅、武禹襄为什么不承认陈家沟陈氏在太极拳中的地位 139

六、今日之太极拳 148

第二篇 中国近代史上知识产权重大侵权事件 157

第一章 “陈王廷创造太极拳”的说法之来龙去脉 159

一、始作俑者唐豪及其追随者顾留馨其人 159

二、陈家沟陈氏对于创造太极拳的各种说法 166

三、陈王廷创造太极拳的根据 167

第二章 中国近代史中陈家沟的历史背景 173

一、陈王廷是出身官宦世家的明末抗清战将吗 173

二、为陈王廷编织一个官宦家庭 178

三、近代史上陈家沟地主武装残酷镇压太平天国革命军 181

四、陈家沟地主武装镇压晚清农民起义军捻军、长枪会 184

第三章 支撑陈王廷创造太极拳说的两个史料 187

一、《陈氏家谱》质疑 187

二、《陈氏家乘》质疑 190

三、《长短句》的真正作者是谁 197

第四章 五幅陈王廷画像一个“蒋姓仆” 207

一、蒋姓仆、蒋把式、蒋发 207

二、陈王廷画像五易其稿 209

第五章 陈氏拳械源流考 214

一、为什么写不出一部陈家沟太极拳史 214

二、戚继光《拳经三十二势》传入陈家沟 216

三、唐豪说的太极拳实系戚继光拳经 238

四、近代太极拳架是明代抗倭将领戚继光创编的 240

第六章 陈长兴《十大要论》与《用武要言》实为形意拳《九要论》与《交手法》 250

一、陈长兴太极拳《十大要论》与形意拳《九要论》对比 250

二、陈长兴《用武要言》与形意拳《九要论》之第九要及《交手法》对比 252

第七章 评陈鑫《陈氏太极拳图说》 260

一、陈鑫为什么要写《陈氏太极拳图说》 260

二、剖析《陈氏太极拳图说》的理论 262

三、评“以易理说拳理” 275

四、陈鑫抄袭王宗岳《太极拳论》 287

第八章 太极拳的发明创造权问题 291

第三篇 太极拳发源地考察 299

第一章 陈家沟太极拳调查纪实之一——1995年英国学者丹·杜切泰考察 301

第二章 陈家沟太极拳调查纪实之二——2007年考察 306

一、现在陈家沟的一般情况 306

二、陈家沟太极拳祖祠 308

三、杨禄禅学拳处 318

四、陈家沟太极拳祖林 321

五、重大发现——陈氏始祖陈卜墓碑保存完好 328

六、重大突破——发现陈王廷原墓碑 333

七、在清光绪三十四年(1908年)以前陈家沟没有太极拳一字一物之证 338

第四篇 张三丰——武当武术的图腾 341

第一章 为什么说武当山是太极拳发源地 343

第二章 张三丰的太极拳图腾地位 350

一、张三丰的知名度是哪里来的 352

二、张三丰的形象 354

三、隐居武当山 358

四、黄宗羲《王征南墓志铭》引出中国拳术的内外两家,少林与武当两派 359

五、张三丰与太极拳 360

六、对张三丰的崇拜是武当派武术发展的历史需要 362

第三章 拳道合一 367

一、养生之道 367

二、动静之机 368

三、刚柔相济 369

四、吐纳导引 369

五、一个意想不到的收获——达到武功之上乘 371

第五篇 太极圣城广府镇——太极拳从这里走向世界 375

第一章 太极拳发生在广府 377

第二章 太极拳从广府来到北京、走向世界 379

第三章 太极拳传遍世界 384

第四章 两岸太极拳交流 390

一、1990年台湾高雄太极拳协会访问大陆进行民间交流 390

二、1997年大陆民间人士赴台交流太极拳 393

第五章 昔日宗师踪迹今何在 404

杨禄禅教拳的端王府今天在哪 404

结论 太极拳的创造者是中华民族 太极圣地是沃土神州 411

中国古代技击术引入易理、吐纳之法、导引之术,是太极拳的理论先驱 413

少林拳“翻”之的内家拳是太极拳从理论走向实践的分水岭 413

王宗岳最早以太极学说论拳奠定了太极拳的理论基础和技击方法 414

参考文献 422

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