法律与社会 西方法律文明与未明的韦伯PDF电子书下载

前言 必 须认真对待西方法律文明 1

为何必须认真对待西方法律文明？ 1

台湾要继受「什么样的西方法律」？ 9

未明的韦伯：对于西方法律的形式且实质合理化的期待 23

第Ⅰ篇 理解西方法律文明的入口与视野 31

第一章 什么是西方的法律？ 33

一个经久不绝的问题 34

哈伯玛斯的整合：对于韦伯的理解与误解 57

康德、边沁与韦伯 66

「未明的韦伯」作为航向西方法律文明的入口 85

我对西方法律文明的感觉 89

第二章 认真对待西方法律文明的视野 97

拒绝胆怯与无知，勇敢迎向长时段与视野融合 98

年鉴史学的长时段 105

迦达默尔诠释学的视野融合 111

韦伯的历史社会学 118

就承认活在历史与社会当下吧！ 123

第Ⅱ篇 西方法律文明的特质 127

第三章 色身自律的生活态度 129

为何是艾利亚斯与布狄厄？ 138

艾利亚斯论自律 144

布狄厄论自我竞争 149

西方色身自律的生活态度的形成 153

第四章 权利请求作为实践理性 161

康德、黑格尔与马克思的哲学论述 168

韦伯的历史社会学论述 179

黑格尔、马克思与韦伯的比较与反省 185

结语 196

第五章 合理化理性言说的形成 199

前言 199

希腊时期的「理性言说」作为人治到法治的转掣器 204

罗马的延续与转换：理性言说的异化 207

中世纪宗教社会的延续与转换：「理性言说」合理化 209

西方近代社会的延续与转换：理性言说的全面合理化过程 212

未明的韦伯与「合理化理性言说」 216

结语 227

第Ⅲ篇 西方法律文明的表现 229

第六章 美国实用主义法学与韦伯 231

前言 231

对于美国实用主义法学的理解与误解 235

藉由托克维尔的再理解 239

结语 249

第七章 性与韦伯 255

为何是韦伯？ 259

藉由现代社会理论的启发，对于「未明的韦伯」的理解 264

应该还是韦伯：快感作为一种自律、权利与言说 267

西方快感的法律合理化 269

第八章 骇客与韦伯 277

专业伦理与西方法律文明 278

什么是骇客？ 287

骇客伦理作为论西方法律文明的表现 289

结语 未明的韦伯——色身与自如 301

参考书目 311

索引 346