追寻远古 释秘现代 人类学文化学论集PDF电子书下载

序言 1

人类学论集 3

关于摩尔根婚姻家庭发展模式的讨论 3

人类从前存在过血缘家庭吗？——介绍一个论点，谈一点感想 3

谈谈婚姻和爱情的关系 8

论群婚 11

一 摩尔根的群婚概念 11

二 两合氏族群婚 18

三 群婚及其现实形态 27

摩尔根唯物主义历史观的两个特征 34

一 引言 34

二 摩尔根唯物主义历史观的第一个特征 35

三 怎样认识人本身生产方面的社会物质关系 37

四 摩尔根唯物主义历史观的第二个特征——自发性倾向 40

五 两种“掩盖” 41

六 两种生产关系的关系 44

公社、氏族、家庭——三个相递出现的历史范畴 46

公社 46

从公社到氏族 48

从氏族到家庭 51

关于血缘婚姻和血缘家庭问题的商榷 56

刘克甫教授对亲属制度的研究 75

语言、思维、原始意识 77

关于思维和语言起源问题的对话 77

人类思维的发生和幻想思维形式 90

一 关于史前思维的几种说法 90

二 语言的发生和人类最初级的思维形式 92

三 幻想思维形式的形成 96

四 图腾公式的逻辑升华导致人本身的神化 101

五 结语 106

神话与现实——中国史前时代两性关系的投影 109

一 女娲和她的伙伴们 109

二 群婚时代的遗风 120

怎样认识宗教 140

一 宗教意识和宗教是怎样产生的 140

二 宗教长期存在的认识原因和社会根源 144

三 宗教的一般特性 147

四 世界史上的宗教 148

五 中国传统宗教的特点 159

简述文字的形成 161

汉字科学性小议 169

中华大地上史前时代社会结构的形成和演变 173

小序 173

前言 174

第一篇 社会结构的形成 177

一 社会结构形成的生物学前提 177

二 社会结构形成的起点 186

三 物质资料生产的社会结构的形成 193

四 人本身生产的社会结构的形成 212

第二篇 氏族公社 223

一 由考古学证据看物质生产的发展 224

二 氏族公社时期的社会结构 229

三 群婚中的性结合方式和个体婚姻的发生 246

四 亲族 251

五 图腾意识的升华 256

第三篇 农、牧业生产发生以后的原始社会 266

一 新石器技术和农、牧业生产的发生 267

二 畜牧业地区的父系氏族和父系公社 270

三 农业地区的母系公社 282

四 农业地区母系制向父系制的转变 289

五 万物有灵和原始民主制 300

研究对象和方法问题 310

浅谈文化人类学的研究对象 310

哲学人类学问答 313

文化学论集 319

文化学理论系统试探 319

代序：也谈文化学学科建设 319

《文化论》节选 322

“节选”说明 322

文化概念 324

一 文化概念的历史沿革 324

二 社会信息 330

三 符号——社会信息的载荷形式 340

文化学基本理论范畴 349

作为科学体系的文化和作为价值、评价体系的文化 360

文化模式与文化交往 372

一 文化模式概念 372

二 文化模式举例 376

中华传统文化的文化模式 376

日本传统文化的文化模式 377

印度传统文化的文化模式 380

美国传统文化的文化模式 384

三 文化交流和涵化 385

理论附释：文化特殊性的生成机制——文化整合 391

文化问题论述 402

信息时代技术文化和制度文化的发展前景 402

一 人类劳动智力化及其结果 403

二 商品价值的形成及其价值量的计算 405

三 财富概念分裂为商品意义上的财富和非商品意义上的财富 408

四 资本性质的改变及其运行机制 413

五 共产主义怎样实现 422

文化和文化的社会价值 425

一 文化作为社会信息 425

二 文化的社会价值 428

三 信息时代文化的社会价值 432

文化产品商品化的积极意义和消极意义 436

一 文化产品的特殊性质及其商品化的社会后果 436

二 文化“生产”产业化问题 438

三 文化产品的社会评价问题 440

文化哲学在苏联 445

文化延续问题的哲学思考 450

“科学”小议 454

法制、德治与人治 457

内容索引 463