四书五经 现代版 下PDF电子书下载

《周易》 3

简介 3

上经 5

乾（卦一）——吉人自有天象 5

坤（卦二）——贴近大地的胸怀 7

屯（卦三）——人间路难行 9

蒙（卦四）——诚信得神祐 11

需（卦五）——出行的苦与乐 13

讼（卦六）——纷争不可避免 15

师（卦七）——战争是“王者之事” 17

比（卦八）——团结的学问 19

小畜（卦九）——远古传来的劳动号子 21

履（卦十）——君子坦荡荡 23

泰（卦十一）——运动变化的辩证法 25

否（卦十二）——提防物极必反的忧患意识 27

同人（卦十三）——古战场的刀光剑影 29

大有（卦十四）——民以食为天 31

谦（卦十五）——内圣外王的境界 32

豫（卦十六）——三思而后行 34

随（卦十七）——贩奴历史的真实记录 36

蛊（卦十八）——子承父业的教诲 38

临（卦十九）——统治者的治人之道 40

观（卦二十）——体察各方情况的统治术 41

噬嗑（卦二十一）——吃喝享乐与受刑挨罚 43

贲（卦二十二）——对偶婚的风俗画 45

剥（卦二十三）——不止是小人才忧戚 47

复（卦二十四）——行旅过程的体验 48

无妄（卦二十五）——“思无邪”的做人准则 50

大畜（卦二十六）——种田放牧的诱惑 52

颐（卦二十七）——不劳动者不得食 54

大过（卦二十八）——凡事不要过头 56

坎（卦二十九）——布满陷阱的荆棘路 57

离（卦三十）——突如其来的战祸 59

下经 62

咸（卦三十一）——梦境中的吉凶征兆 62

恒（卦三十二）——愿好日子恒久如常 64

遯（卦三十三）——归隐山林的诱惑 65

大壮（卦三十四）——驯养牲畜写真 67

晋（卦三十五）——敲响进攻敌人的战鼓 69

明夷（卦三十六）——艰难之时思归隐 71

家人（卦三十七）——幸福的和不幸的家庭 73

睽（卦三十八）——平实的旅行日记 75

蹇（卦三十九）——艰难困苦结硕果 77

解（卦四十）——逢凶化吉的商旅经历 79

损（卦四十一）——保持恰到好处的“度” 80

益（卦四十二）——力挽衰亡的呼号 82

夬（卦四十三）——防患于未然的意识 84

姤（卦四十四）——梦中相亲出行 86

萃（卦四十五）——没有人的祭祀活动 88

升（卦四十六）——昌盛之道在不断发展 90

困（卦四十七）——严刑酷罚的展示 92

井（卦四十八）——水是生命之源 94

革（卦四十九）——变更是万物运行的法则 96

鼎（卦五十）——鼎倾覆损坏的启示 97

震（卦五十一）——雷电滚滚惊天动地 99

艮（卦五十二）——养身之道一张一驰 101

渐（卦五十三）——鸿雁传来幸福家庭的消息 103

归妹（卦五十四）——姊妹共夫的婚俗 105

丰（卦五十五）——经商漂泊的遭际 107

旅（卦五十六）——赚钱赚不来幸福 109

巽（卦五十七）——人与神之间的使者 110

兑（卦五十八）——邦交以和为贵 113

涣（卦五十九）——洪水可不可怕 114

节（卦六十）——倡导节俭和守礼节 116

中孚（卦六十一）——久已远去的仪式 118

小过（卦六十二）——开明通达的批评观 120

既济（卦六十三）——谁能说不济是祸 122

未济（卦六十四）——谁能说既济是福 124

系辞（上） 126

万物自天地始分 126

君子是上天的宠儿 128

《周易》能告诉我们什么 129

阴与阳的交替变化就是道 130

孔子对《周易》的个案分析 132

言与意的矛盾 136

系辞（下） 138

文明进步发展的印迹 138

做人也要讲策略 141

孔子要我们防微杜渐 142

居安思危的教诲 144

“经典”的由来 145

数字排列组合的意义和游戏 146

《易》与忧患意识 148

说卦 149

天和地是什么样子 149

雷和风代表什么 150

水火都是无情物 152

山高路远，水深辽阔 153

《尚书》 157

简介 157

虞夏书 159

尧典 159

尧帝功德满天下 159

春夏秋冬怎样划分 160

尧帝挑选接班人 163

舜帝代行天道 166

舜帝即位后的“三把火” 169

诗与歌可以感天动地惊鬼神 170

皋陶谟 172

对从政者的告诫 172

从政者要具备九种品德 174

尊卑等级由上天命定 176

大禹治水的自述 178

治世之音安以乐 180

甘誓 182

夏启的战争动员令 182

商书 185

汤誓 185

世上没有不落的太阳 185

盘庚（上） 187

盘庚洞若观火劝贵族 187

盘庚（中） 191

盘庚是东方的摩西？ 191

盘庚（下） 192

民众才是国家的根本 192

西伯戡黎 195

自作孽，不可活 195

微子 197

出逃是一种明智的人生选择 197

周书 201

牧誓 201

得道多助 201

洪范 205

准制定了治国安邦的规则 205

对数目字和秩序的酷爱 207

做家长的法则 209

作威作福是天子的特权 212

解除疑惑是靠占卜算卦 213

自然时序与君主统治 215

幸福和不幸有哪些 217

康诰 218

用德政去征服人心 218

谨慎严明地施用刑罚 220

酒诰 223

周公发布的戒酒令 223

纵酒亡国的历史教训 226

禁酒要宽严结合 229

召诰 232

把国都修到敌人的地盘上去 232

敬天保民是王牌 235

多士 238

周公劝诫亡国贵族 238

无逸 240

不稼不穑就不知农民艰辛 240

温室中养不出耐风寒的花朵 241

做国君要严于律已 244

君奭 247

老天不负有心人 247

立政 250

生于忧患，死于安乐 250

刀刃上要用好钢 253

顾命 256

帝王的不自由 256

吕刑 259

中国最早的刑罚文献 259

费誓 263

不打无准备之仗 263

秦誓 266

秦穆公的自我悔过 266

《诗经》 273

简介 273

国风 275

关雎——男欢女爱的千古绝唱 275

葛覃——织布女心中的歌 278

卷耳——女人的另一半是男人 281

螽斯——人多势众 284

挑夭——简单的就是好的 286

芣苢——体悟天地人间的节律 288

汉广——单相思的哀歌 290

汝坟——在希望中苦苦支撑 294

鹊巢——婚礼的包装 296

采蘩——做好嫁衣为他人 298

草虫——人有悲欢离合 300

甘棠——前人栽树，后人乘凉 303

行露——敢于说“不”字的气节 305

摽有梅——妹妹大胆往前走 308

小星——边缘小人物的悲叹 310

江有记汜——古典的浪漫情怀 312

野有死？——黑夜神秘的诱惑力 314

驺虞——男子汉的赞歌 316

柏舟——内心怨愤的表 317

绿衣——永恒的招魂曲 322

燕燕——人生自古伤离别 324

日月——自救者得救 328

击鼓——征夫的内心情怀 331

凯风——永恒的母爱亲情 334

雄雉——嫁鸡随鸡的恋情 337

匏有苦叶——等待是一个大悬念 340

谷风——堡垒最容易从外部攻破 343

式微——小人物的牢骚 349

简兮——审美与寻求知音 351

泉水——出嫁女的思乡曲 354

北门——小公务员的不幸与有幸 357

北风——风雪弥漫出逃天 360

静女——天真漫烂的幽会 363

二子乘舟——人间最亲母子情 365

柏舟——母女观念的冲突 367

墙有茨——官廷之事很难说 369

相鼠——老鼠也重视礼仪？ 372

载驰——拯救要靠行动 374

考磐——归隐者自得其乐 377

硕人——千古绝唱颂美人 380

氓——婚姻是本难念的经 384

芄兰——装模作样累不累 391

河广——真、幻交错的时空感 393

有狐——孤独而高贵的“狐狸” 394

木瓜——投桃报李总有情 396

黍离——不可言说的忧郁 398

君子阴阳——夫妻自娱乐陶陶 402

葛藟——寄人篱下的哀歌 403

采葛——热恋总觉时日短 406

大车——用生命作爱的抵押 408

将仲子——别无选择最恼人 410

叔于田——骑马射箭的男子汉 413

遵大路——紧紧拉住哥哥的手 415

女曰鸡鸣——和谐平淡的二人世界 416

有女同车——用心去寻找美丽 419

狡童——半是抱怨半是爱 421

褰裳——大胆求爱的戏谑 422

风雨——在幻想中苦苦期待 424

扬之水——人间亲情的怪圈 426

出其东门——坐怀不乱的男子汉 428

野有蔓草——不期而遇的惊喜 430

还——赞美男子汉 432

东方未明——在恐惧中变成机器 434

甫田——真诚地强装豁达 436

园有桃——寻求理解何其难 438

十亩之间——田园的巨大诱惑 441

伐檀——对不劳而获者的责问 443

硕鼠——人鼠之间 446

蟋蟀——选择活法 450

山有枢——守财奴的面目 453

杕杜——孤独的生存体验 456

无衣——睹物思人最伤怀 459

葛生——最是悲怆悼亡时 461

蒹葭——不懈追求的精神 464

无衣——雄纠纠的英雄气概 467

权舆——富贵显赫有尽时 469

衡门——在欲望面前知止而退 471

墓门——口诛笔伐的限度 473

防有鹊巢——鸟窝真会筑在河堤上 475

月出——不可再现的月下惊艳 477

泽陂——人间最难脱情网 479

素冠——唯有同情不求报答 482

隰有苌楚——摆脱不了的思想痛苦 484

蜉蝣——“向死而生”的人生喟叹 486

候人——小官的价值和尊严 488

七月——农民生活的史诗 490

鸱鸮——弱者的哀鸣和呼号 500

破斧——古来征战有几人生还 503

伐柯——遵守规则 505

小雅 507

鹿鸣——宴饮是一种仪式 507

常棣——兄弟亲情面面观 510

采薇——战场上的生存体验 515

鱼丽——在奢侈和炫耀的背后 520

鸿雁——小人物之为小人物的悲哀 523

沔水——乱世伤怀劝友人 526

鹤鸣——园林池沼为谁美 529

无羊——牧歌中的诗意 532

小宛——忧国忧民亦英雄 536

巧言——明枪易躲，暗箭难防 540

谷风——患难过后见真心 546

北山——公平不同于平均 549

无将大车——参与和逃避的困境 553

鼓钟——掩盖不住的悲哀 555

车舝——新婚时为德行干杯 558

青蝇——为谗侫者画像 562

菀柳——兔死狗烹的悲剧 564

隰桑——暗恋是一种幸福 567

绵蛮——路漫漫其修远兮 570

苕之华——饥年叹悲苦 573

何草不黄——苦难只有承受者自如 575

大雅 578

緜——先民创业的史诗 578

思齐——君王率先垂范 585

灵台——与民同乐的君主有几多 589

颂 593

维清——规则是成功的根本 593

天作——志在四方建功业 594

丰年——丰收不忘祭祖先 596

小毖——警惕祸从己出 597

《礼记》 603

简介 603

敖不可长——做人治学的准则 605

晋献公将杀其世子申生——生命与孝道之间的选择 606

鲁庄公及宋人战于乘丘——引咎自责的敬业精神 608

曾子寝疾——事于小处见精神 610

子夏丧其子而丧其明——劝诫忠告是爱心的体现 612

子柳之母死——君子不取不义之财 614

成子高寝疾——生死都要对人有益 615

晋献公之丧——非礼不听是君子 616

吴侵陈——师出必须有名目 619

知悼子卒——进谏规劝的艺术 621

陈子车死于卫——制止殉葬的“黑色幽默” 623

卫献公出奔——一碗水难以端平 625

战于郎——规则也有灵活时 626

孔子过泰山侧——从镜子中照见人类的丑恶 627

鲁人有周丰也者——身教重于言教 629

齐大饥——做人不食嗟来之食 631

晋献文子成室——以子之矛，陷子之盾 632

季孙之母死——借外包装通行天下 634

阳门之介夫死——最难对付是同仇敌忾 635

赵文子与叔誉观乎九原——为官清廉者有几多 637

昔者仲尼与于蜡宾——在理想与现实之间 639

昔者先王未有宫室——圣人的能耐有多大 642

发虑宪——使人民变聪明的利弊 644

玉不琢，不成器——学习是为了开发潜能 645

虽有嘉肴——实践出真知 646

古之教者——用制度确保教育的实施 648

大学始教——做官从上学开始 649

大学之教也——学习贵在持之以恒 651

今之教者——对症下药治弊端 653

大学之法——方法是成功的保证 654

学者有四失——心理状态是过失的根源 656

善歌者——鼓动性来自魅力 659

君子知至学之难易——选择师长必须慎重 658

凡学之道——师道何日再尊严 660

善学者——响鼓不用重捶 661

记问之学——读死书者不配为师 662

良冶之子——循序渐进才扎得下根 664

古之学者——于平易中见深刻 665

大德不官——立足根本才可随心所欲 666

凡音之起——音乐以情感为中心 667

乐者，音之所由生也——音乐表现情感而不是形象 669

礼以道其志——音乐是治国安邦的工具 670

凡音者，生人心者也——音乐可以察知世事人心 671

乐者，通伦理者也——文艺是一种工具 673

乐由中出——以礼乐取代兵刑 675

乐者，异文合爱者也——礼乐当随时代而变化 677

乐者，天地之和也——以礼乐维护秩序与和谐 679

昔者舜作五弦之琴——乐是论功行赏的奖品 680

天地之道——教化如同春风化雨 682

乐也者，圣人之所乐也——音乐能净化人的心灵 683

夫民有血气心知之性——音乐随情感的变化而变化 684

土敝则草木不长——淫乐如洪水猛兽 686

德者，性之端也——不可尽信“乐为心声” 687

钟声铿，铿以立号——君子听音与众不同 688

礼乐不可斯须去身——君子以礼乐安身立命 690

夫乐者乐也——中正和谐是乐的准则 693

子贡见师乙而问焉——手舞足蹈唱起歌 696

君子有三患——做君子要牢记“三患”、“五耻” 699

张而不弛，文武弗能也——把握一张一弛的节奏 700

入其国，其教可知也——无法想象历史的变化 701

礼之教化也微——谨小慎微是成功的保 703

孔子侍坐于哀公——从政应当行正 704

天命之谓性——中和是天地万物的根本 706

君子隐而显——是金子总会闪光的 708

君子不失足于人——面子不可不讲 709

先王谥以尊名——不图虚名是君子 710

君子不以辞尽人——君子之交谈如水 711

好贤如《缁衣》——爱憎得当非易事 714

夫民教之以德——用礼治德化治国 715

王言如丝——说话的权力和重要性 716

君子道人以言——君子当率先垂范 718

为上可望而知也——统治是一门艺术 719

政之不行也——随意赏罚非好事 721

民以君为心——君主自己成不了君主 722

唯君子能好其匹——交友是门大学问 724

言，从而行之——言行是人品的试金石 725

儒有席上之珍以待聘——修身为了派上用场 727

儒有衣冠中——儒者也需要包装 728

儒有居处齐难——保存自己以求发展 729

儒有不宝金玉——庸碌之中也会出英雄 730

儒有委之以货财——真的潇洒是大无畏 732

儒有可亲而不可劫也——骨鲠之气不可没有 733

儒有忠信以为甲胄——坚守住仁义忠信的阵地 734

儒有一亩之宫——人穷志不当 735

儒有今人居——救人者自救 736

儒有博学而不穷——合群的讲究 738

儒有内称不辟亲——真能无私有几人 739

儒有闻善以相告也——好事与朋友分享 740

儒有澡身而浴德——洁身自好非一时之功 741

儒有上不臣天子——能自立者不必依附 742

儒有合志同方——超越现实利益的精神契合 744

温良者，仁之本也——仁者伟岸如高山 745

儒有不陨获于贫贱——称号的贬值 746

《春秋左传》 751

简介 751

郑伯克段于鄢——多行不义必自毙 753

石碏大义灭亲——让自然本能服从于道义 758

曹刿论战——两军交战智者胜 762

齐桓公伐楚——智慧是弱者的盾牌 765

宫之奇谏假道——唇亡齿寒的历史教训 769

晋国骊姬之乱——最能适应者为强者 774

晋公子重耳之亡——磨难是一笔财富 779

展喜犒齐师——依靠智慧和实力才能无畏 786

晋楚城濮之战——仗越打越精 788

烛之武退秦师——晓之以利益，动之以利益 796

蹇叔哭师——利令智昏必遭惩罚 799

晋灵公不君——光明与黑暗的抗争 802

宋及楚平——尔虞我诈不会绝迹 808

齐晋鞌之战——勇斗须在关键时 814

楚归晋知？——国家利益重于个人恩怨 816

吕相绝秦——有关说客的是与非 819

晋楚鄢陵之战——对外扩张治不了政治病 826

祈奚举贤——不偏不党的滋味 831

师旷论卫人出其君——百姓也可以为国君上课 833

伯州犁问囚——上下其手最可恨 836

蔡声子论晋用楚材——人才在竞争中的重要作用 838

季札观乐——听乐观舞论德政 846

子产坏晋馆垣——对傲慢无礼还以颜色 851

子产不毁乡校——民心可疏导不可左右 855

子产论为政宽猛——胡萝卜和大棒都不可少 858

晏婴叔向论齐晋季世——末世是一个巨大的黑洞 860

伍员奔吴——奸侫小人如耗子屎 865

晏婴论和与同——和是万物人事的最高境界 869

？设诸刺吴王僚——刺客的赌博游戏 873

申包胥如秦乞师——为臣以尽忠为天职 875

齐鲁夹谷之会——圣人知礼而有勇 878

伍员谏许越平——穷寇不可不猛追 881

楚国白公之乱——宫廷之争难说清 885