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汉译本序（卓新平） 1

新版序言 1

引言 1

第一部分：基础 1

第一编：个人与社会 3

第一章 人的社会性 3

第一节 个体人格是人的社会性的基础和前提 3

第二节 人的社会性的证明 7

第三节 人建设团体诸能力 9

第二章 团体、社会和个性的丧失 13

第一节 团体与社会 13

第二节 大众社会与个体性的丧失 16

第二编：社会秩序的原则 21

第一章 团结的原则 21

第一节 团结原则的意义 21

第二节 团结原则的基础 22

第二章 公益原则 24

第一节 公益优先于个人利益 24

第二节 维护个体人格的尊严 27

第三节 权威 30

第三章 辅助性原则 32

第一节 辅助性原则的含义 32

第二节 辅助性原则的基础 33

第三编：法律、权利与正义 37

第一章 作为社会生活准则的法律 37

第一节 作为“本性之法”的自然律 37

第二节 有关自然律的争论 39

第三节 自然律和实证法 47

第四节 自然律的特征 50

第二章 正义之德 53

第一节 正义的本质 53

第二节 正义的基本形式 54

第三节 社会正义和社会爱德 58

第二部分：社会秩序的结构 61

第一编：婚姻和家庭 63

第一章 婚姻 63

第一节 人的性 63

第二节 两性的对话关系 67

第三节 性的能力 69

第四节 保护的能力 70

第五节 性爱及渴求之爱 72

第六节 无私奉献之爱 74

第七节 新生命的萌动 76

第八节 作为契约的婚姻 79

第九节 作为社会制度的婚姻 82

第十节 作为圣事的婚姻 84

第二章 家庭 87

第一节 家庭是父母与孩子的生活团体 87

第二节 作为社会“细胞”的家庭 97

第三节 家庭的功能在工业社会中的消失与改变 99

第四节 现代社会的家庭政治的任务 103

第五节 结婚与守贞 106

第二编：工作与职业 109

第一章 从基督信仰看工作和职业的意义 110

第一节 概念与辨识 110

第二节 工作和职业的七层意义 111

第三节 工作和休闲 118

第二章 工业社会中的工作和职业关系以及基督宗教伦理学 125

第一节 现代工作世界的特征 125

第二节 从基督信仰的工作观来的考虑 129

第三编：经济 144

前言 144

第一章 经济的物质目标 146

第一节 经济物质目标的辨识 146

第二节 对于经济物质目标的结论 151

第二章 经济的秩序 153

第一节 自由主义所倡导的经济秩序 153

第二节 社会主义所倡导的经济秩序 164

第三节 在基督宗教社会教导中，私人财产作为经济秩序的基础 172

第四节 私人财产的权利是自然律的原则 178

第五节 财产的双面性（个体功能和社会功能） 183

第六节 现代社会中私人财产的经济秩序功能面对的危机 185

第三章 国民生产总值的分配 192

前言 192

第一节 地租 193

第二节 利息 194

第三节 工作收入 196

第四节 企业的利润 201

第五节 社会保障制度对于原来收入情况的纠正 204

第四编：国家 208

前言 208

第一章 国家的起源和意义 210

第一节 许多解释 210

第二节 根据基督宗教社会教导而论的国家的起源和意义 216

第二章 国家的权柄（政权） 221

第一节 政府权力的自然律特征 221

第二节 政权的掌握者 222

第三节 政权的权利和义务 226

第四节 政府权力的限度和人民的抵抗权 245

第三章 对于国家的道德责任 252

第一节 完成公民的义务 252

第二节 利益集团和公益 253

第四章 国家与教会 257

第一节 国家和教会的差异与独立性 257

第二节 国家与教会的关系 258

第三节 教会与党派 261

第五编：国际的大家庭 264

第一章 人类的合一是国际团体的基础 264

第一节 人类的精神—道德的合一性 264

第二节 作为法律团体的人类 265

第三节 人类在经济上的团结 267

第二章 国际团体的组织 269

第一节 国际团体的组织的必要性 269

第二节 有效国际组织的困难 270

第三章 国际团体现在面对的任务 272

第一节 殖民主义 27

第二节 帮助他国的发展 276

参考文献 284

缩写索引 300

人名索引 301

术语索引 307