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绪论 1

第一章 法律之意义 1

第二章 法律之性质 7

第三章 法律之使命 10

第四章 法律之渊源及类别 12

第五章 法律演进之过程 19

第六章 道德与法律之关系 28

第七章 正义与法律之关系 32

第八章 礼与法律之关系 33

第九章 宗教与法律之关系 38

第十章 研究法理学之方法 41

本论 45

第一章 法理学概说 45

第一节 法理学之意义及目的 45

第二节 法理学之类别 47

第二章 欧洲学者之法学思想 51

第一节 概说 51

第二节 哲理法学派 52

第三节 自然法学派 59

第一款 亚里士多德 59

第二款 史赛罗 62

第三款 格劳特士 63

第四款 浩布士 65

第五款 敷芬多夫、托麦齐士 66

第六款 洛克 68

第七款 孟德斯鸠 69

第八款 盧梭 71

第九款 康德、菲希德 75

第十款 士担木兰、拉特布鲁士 78

第四节 历史法学派 81

第五节 分析法学派 85

第六节 实证法学派 87

第七节 比较法学派 93

第八节 社会法学派 96

第九节 社会联带主义法学派 101

第十节 唯物史观法学派 104

第十一节 自由法学派 108

第三章 我国儒法道三家法学思想 110

第一节 概说 111

第二节 儒家 112

第一款 儒家法学思想之概念 112

第二款 儒家之三礼 119

第三款 重德轻刑主义 129

第三节 法家 139

第一款 管仲 139

第一项 管子法学思想之概念 139

第二项 管子法学思想之基本观念 144

第三项 管子法学思想之基本要素 147

第四项 去私守分 150

第二款 商鞅 155

第一项 商鞅法学思想之形成 155

第二项 入秦变法 156

第三项 任法之道 160

第四项 农战之术 165

第五项 刑九赏一 171

第六项 商鞅法学思想之评价 174

第三款 韩非 181

第一项 韩子之身世 181

第二项 韩子法学思想之形成 182

第三项 韩子之法学观念 185

第四项 韩子任法之道 190

第五项 严赏罚重威势 193

第六项 行之诡秘之术 197

第四节 道家 202

第一款 道家法学思想之概念 202

第二款 道之体及用 206

第三款 道法自然 211

第四款 无为而无不为 215

第四章 正义与法律 223

第一节 正义 223

第一款 正义之本质 223

第二款 正义之分类 230

第三款 正义为法律之基础 233

第四款 正义为秩序之基础 235

第二节 法律 236

第一款 法律之政治意义 236

第二款 赏罚之原则 239

第三款 法律之实效 241

第四款 习惯适用之原则 244

第五章 权利主体与权利客体 247

第一节 权利主体之观念 247

第二节 权利客体之观念 250

第三节 自燃人 255

第四节 法人 257

第六章 权利之内容 260

第一节 权利内容之观念 260

第二节 权利标的物 263

第三节 义务人之行为 267

第七章 权利 271

第一节 权利之观念 271

第二节 权利之范围 278

第三节 权利之行使 286

第八章 义务 291

第一节 义务之观念 291

第二节 义务之范围 296

第三节 义务之履行 301

第九章 责任 304

第一节 责任之观念 304

第二节 责任之范围 308

第三节 责任之负担 315

第十章 强制制裁 320

第一节 强制制裁之意义 320

第二节 民事强制制裁 322

第三节 刑事强制制裁 325

第四节 行政强制制裁 328

第十一章 法律漏洞 334

第一节 法律漏洞之意义 334

第二节 法律漏洞之利弊 336

第三节 法律漏洞之补救 337

第十二章 法律自治 339

第一节 法律自治之意义 339

第二节 法律自治之重要性 340

第三节 达成法律自治应有之努力 341