世界佛教通史 第2卷 印度佛教 公元7世纪至20世纪PDF电子书下载

绪言 1

一 后笈多时代佛教回顾 1

二 地区性王国的兴起与佛教的转型 3

第一章 戒日王时代的佛教 10

第一节 公元7世纪印度佛教概况 10

一 北印度佛教概况 10

二 中印度佛教概况 14

三 东印度佛教概况 17

四 南印度佛教概况 18

五 西印度佛教概况 22

第二节 戒日王的武功文治及其对佛教的弘扬 23

第三节 那烂陀佛学 27

一 建制与规模 27

二 运营与管理 28

三 教学内容 29

第四节 玄奘对唯识学的弘扬 35

第五节 法相与法性——中观与唯识的判教之异 42

一 戒贤之三时教 42

二 智光之三时教 44

三 亲光《佛地经论释》的“三身说” 45

四 胜军的唯识种子说与种姓义 46

第六节 甘露与毒药——中观与唯识之争 49

第七节 法称与佛教新因明 54

第二章 金刚乘的全面发展与大乘佛教的合流 59

第一节 公元8世纪印度的政治格局与势力更替 59

第二节 《金刚大道场经》与秘密佛教的滥觞 64

一 《金刚大道场经》成书年代与传播 66

二 《金刚大道场经》的内容与体系 67

三 《金刚大道场经》所载秘密法藏 68

第三节 《大毗卢遮那成佛神变加持经》与真言道密法 76

一 《大毗卢遮那成佛神变加持经》的成立与内容 76

二 胎藏界曼荼罗 82

三 《大毗卢遮那成佛神变加持经》与真言乘的成立 86

四 胎藏界密法的弘传 91

第四节 《金刚顶经》与金刚界密法的兴起 95

一 《金刚顶经》文献源流 95

二 金刚界密法与金刚界曼荼罗 99

三 金刚界密法的传承 104

第五节 《金刚顶经》与金刚乘密法的成立 111

一 《金刚顶经》十八会述要 111

二 《一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经》对《金刚顶经》初会的发展 115

三 《金刚顶经》与金刚乘的成立 118

第六节 密教行法的整合与科判 120

一 苏悉地密法 122

二 苏婆呼密法 126

三 《蕤呬耶经》与秘密曼荼罗行法 128

第七节 秘密经法的出现、应用与流传 129

一 孔雀明王经法 130

二 出生无边门陀罗尼经法 133

三 守护经法 134

四 宝楼阁经法 136

五 菩提场经法 139

六 请雨经法 140

第八节 秘密佛教中的观自在信仰与行法 141

一 千手千眼观自在密法 142

二 十一面观自在密法 146

三 马头观自在法 148

四 如意轮观自在密法 151

第九节 《不空罥索神变真言经》所载不空罥索菩萨密法 154

一 不空罥索菩萨密法的经典文本 155

二 《不空罥索神变真言经》的结构与内容 156

三 《不空罥索神变真言经》的思想基础 158

四 不空罥索菩萨密法与湿婆悉昙多派的“罥索”思想 160

五 《不空罥索真言经》中的“药成就法” 162

第十节 文殊密法与《文殊师利根本仪轨经》 165

一 文殊密法源流 166

二 文殊密法的集成——《文殊师利根本仪轨经》 175

第十一节 中观学派的新变与发展 187

一 寂天及其《入菩提行论》 188

二 东方自立量派三大家与瑜伽行中观派 191

三 师子贤对《现观庄严论》的弘传 196

第十二节 瑜伽唯识学之异说 200

一 释文派 200

二 阐义派 201

三 明教派 202

第三章 怛特罗佛教——无上瑜伽密法的兴起与繁荣 204

第一节 怛特罗经典的成立及其密法体系 206

一 怛特罗释义 207

二 密教经典的分判与四部怛特罗 210

第二节 密集教法的形成与传播 213

一 密集教法的兴起 213

二 密集教法的经典 214

三 密集教法在印度的流传 219

第三节 阎曼德迦教法的兴起与传承 230

一 阎曼德迦教法的缘起 230

二 阎曼德迦教法的经典 231

三 阎曼德迦教法的流传 235

第四节 呼金刚教法的经典与传承 243

一 呼金刚教法的基本典籍 244

二 呼金刚教法的传承 250

第五节 胜乐教法的兴起与传承 254

一 胜乐教法的兴起 254

二 胜乐教法经典序说 255

三 胜乐教法的传承 265

第六节 诸部怛特罗教法拾遗 273

一 庆喜藏对瑜伽部密法的传承 273

二 金刚甘露怛特罗教法与传承 275

第四章 六贤门时代之佛教 277

第一节 汉藏求法、传译活动所见印度佛教之新变 277

一 北宋王朝的佛经翻译 277

二 藏地后弘期的入印求法僧 280

第二节 时轮教法的兴起与传承 285

一 香巴拉与时轮怛特罗经典 286

二 时轮教法的教义与修习 291

三 时轮教法的传承 295

第三节 六贤门时代之佛教 297

一 东门守护者——宝作寂 298

二 南门守护者——智作慧 301

三 西门守护者——语自在称 302

四 北门守护者——那若巴与菩提贤 303

五 中央第一大柱守护者——宝金刚 307

六 中央第二大柱守护者——智吉祥友 308

七 胜敌的宗义学说 309

第四节 阿底峡对印度佛教之集成与弘传 310

第五节 无畏作护及其后学 314

第六节 释迦吉祥贤时代佛教之星散 317

第七节 黑暗世纪里的佛教孑遗 321

一 东印度之守护道 321

二 南印度佛教拾遗 322

三 北印度地区的佛教僧徒 324

四 最后的密法集成者——寂密 325

第五章 佛教的发现与复兴 329

第一节 发现印度佛教 329

一 佛教遗迹的发现 330

二 佛教经典的搜集与整理 337

三 印度本土学者对佛教传统的探寻 344

第二节 神智学会与印度佛教复兴的先声 349

一 神智学会在印度的发展 350

二 神智学会对佛教复兴运动的影响 352

第三节 大菩提学会的佛教复兴之旅（上） 355

一 达磨波罗早年的生活经历 355

二 菩提学会的创立 357

三 争夺佛陀迦耶 359

四 在印度各地传播佛教 360

五 鹿野苑根本香舍寺 362

第四节 早期佛教比丘 365

一 拘尸那迦的大雄法师 366

二 克里帕萨兰法师与孟加拉佛教协会 366

三 ？赏弥长老的佛法探求之旅 369

第五节 大菩提学会的兴佛之旅（下） 371

第六节 现代佛教三大士 377

一 罗睺罗的佛学研究与佛经写本搜集 378

二 阿难与印地语佛典翻译 383

三 迦叶比丘与印度现代佛教教育 387

第七节 贱民与佛教——安贝卡领导下的佛教皈依运动 392

一 向种姓制度与印度教抗争 393

二 佛教皈依之旅 396

三 安贝卡在1956年 399

第八节 佛教作为文化与学术 405

一 佛教文化遗产的继承 405

二 佛学研究的复苏与繁荣 409

主要参考文献 421

后记&魏道儒 436