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杨万里文学思想研究
杨万里文学思想研究

杨万里文学思想研究PDF电子书下载

文学

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  • 作 者:郭艳华编
  • 出 版 社:北京:中国社会科学出版社
  • 出版年份:2012
  • ISBN:9787516101230
  • 页数:413 页
图书介绍:杨万里,字廷秀,号诚斋,南宋著名的诗人、理学家,其诗歌创作打破了江西诗派笼罩宋代诗坛的格局,并开创了新的诗歌审美范式——“诚斋体”,扭转了宋诗以才学、文字、议论为诗的诗学传统,成为两宋诗风变异的转关人物。本文以文学思想史的学术理念为指导,在两宋广阔的社会文化及诗学背景下,揭示其文学思想发展演进的过程及原因。
《杨万里文学思想研究》目录

导论 1

一 研究状况简述 1

二 研究现状中存在的问题及本文的研究方向 7

三 本文的研究方法、研究思路、材料使用及主要创新点 14

第一章 杨万里文学思想探源 18

第一节 两宋之际的社会思潮对杨万里诗学思想的影响 19

一 作为理学家的人格心态与千首“江西体”诗的焚弃 19

二 经世致用之思想与诗歌教化功能的强化 34

第二节 杨万里文学思想传承与新变的契机 44

一 两宋之际的诗学理论对其文学思想的导向 44

二 江西诗派内部“变调”理论的融通与实践 54

第三节 自我人格精神独立之追求与文学思想的生成 62

一 自我人格精神独立之追求与主体审美意识的确立 62

二 “诗非文比也,必诗人为之”与文学思想的生成 72

第二章 杨万里文学思想特质的形成及原因之一——理学对“诚斋体”诗学品格的影响 86

第一节 “道”与“言”之关系:理学与杨万里文学思想的契合方式 88

第二节 理学之境界理论对“诚斋体”诗学品格的影响 99

一 “仁”与“诚斋体”的题材意向 100

二 “诚”与“诚斋体”的情感内质 110

三 “乐”与“诚斋体”的感情基调 124

第三节 理学的认识论与“诚斋体”在思维、审美领域的沟通 136

第三章 杨万里文学思想的特质及形成原因之二——“性灵”观对“诚斋体”诗学品格的影响 153

第一节 心学思想与杨万里心学思想的内在关联 155

一 与心学家的交往 155

二 “尊德性”与对“以文胜质”文学观念的引发 160

三 “先立乎其大”的修养方式及“心”与“物”之关系的确立 164

第二节 心学思想与杨万里“性灵”文学观念的产生及其内涵 171

一 道德自我向情感自我的转换:杨万里“性灵”观的主体依据 171

二 “童心”的萌发与真性情的流露:杨万里“性灵”观的情感内涵 187

三 “心与物”之关系与自适的人生追求:杨万里“性灵”观的诗学旨归 198

第三节 “性灵”观与“诚斋体”的诗学品格 214

一 主活法 214

二 重机趣 250

三 以俗为雅 274

第四章 作为文坛领袖时期的诗学理论建构 298

第一节 本时期的文学态度及对诗坛的影响 299

第二节 “合神与圣”的诗学主张:对诗学传统的超越与整合 317

第三节 提倡晚唐诗风:宋诗品格转变的端绪 333

第五章 庆元党禁与杨万里晚年文学思想的转向 352

第一节 庆元党禁前后的心态转变 352

第二节 气节持守与明哲自保的双重人格心态及文学思想的转向 362

第三节 任情自适的价值选择与师心自用的创作思想 377

参考文献 398

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