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晚明闲赏美学
晚明闲赏美学

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哲学宗教

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  • 作 者:毛文芳著
  • 出 版 社:台湾学生书局
  • 出版年份:2000
  • ISBN:9571510084
  • 页数:526 页
图书介绍:
《晚明闲赏美学》目录
标签:美学

第壹篇 绪论 1

引言 1

「晚明」 1

「晚明奢华风尚」 5

「乡绅阶层」 9

「美学」 17

「晚明美学」 21

第贰篇 晚明美学之风格意涵与范畴定位:『闲赏』 29

闲赏——晚明美学之风格意涵析论 29

引言 29

一、「闲」「隐」与「游」「赏」——审美生活之价值追求 31

二、「闲赏」释义 42

三、「闲」—「赏」—「物」:闲赏的对象 44

四、「闲」—「赏」—「心」:识趣与善想 49

五、「闲赏」美学风格的生活样态 57

晚明「闲赏」美学在中国学术史上的范畴定位与源流发展——目录学角度的探讨 65

引言 65

一、「艺术」类例的探讨 67

(一)源流 67

(二)「书」、「画」、「艺术」的分合 69

(三)「艺术」类例内涵的确立 70

二、「谱录」类例的探讨 73

(一)源流 73

(二)「农家」辗转旁牵的结果 77

三、「杂品」类例的探讨 79

(一)「杂品」释义 79

(二)「杂品」的内涵之一:赏鉴 80

(三)「杂品」的内涵之二:闲适 82

(四)「杂品」的内涵之三:器物与养生的关联 84

结语 86

第参篇 晚明闲赏美学之文献基础与探讨 89

晚明闲赏美学的文献环境:博杂学风——以《四库全书》的著录为考察中心 89

引言 89

一、藏书博古的风尚 90

二、「博」与「杂」的著述特质 96

(一) 类书与杂家之源 97

(二)《四库全书》编目归隶界限模糊的现象 100

三、博杂学者的重要典型——陈继儒 109

四、博杂学风为闲赏美学的基础 112

晚明文人纤细感知的名物世界 117

引言 117

一、细究物名 117

二、了解物性 122

三、辨明物用 127

四、游观玩物 130

五、珍重万物 132

晚明闲赏文献之盛况、分类与分析 139

引论:晚明丛辑书籍的概貌 139

一、晚明闲赏文献的盛况 145

二、晚明闲赏文献的分类 146

(一) 书画之属 146

(二)篆刻之属 148

(三) 器用之属 148

(四) 圃艺虫畜之属 148

(五) 饮饥之属 149

(六) 游艺之属 149

(七)杂品之属 150

(八) 丛辑之属 151

结语 159

晚明几部闲赏美学著作之承袭关系比较 161

引言 161

一、《遵生八牋》与《洞天清禄集》的比较 162

二、《遵生八牋》与《清秘藏》的比较:附《筠轩清閟录》 163

三、《遵生八牋》与《考槃馀事》比较 167

四、《长物志》与《考槃馀事》的比较 171

五、《瓶史》的来源 174

结语 175

第肆篇 晚明闲赏美学论 177

尊生与审美——晚明美学之两大课题 177

引论:尊生课题的重视 177

一、躯体的养护 179

二、精神的悦乐 182

三、尊生与日常物用 186

四、尊生与审美 190

(一) 二者的关联 190

(二) 晚明美学文化的重要文献:《遵生八牋》 193

结语:物与生 198

晚明闲赏美学之语汇策略 201

引言 201

一、赏鉴语句之简式 203

二、语汇策略的运用 204

(一)「声明」特性之一:「雅」「俗」对举 204

(二)「声明」特性之二:「古」「雅」相互涵摄 211

(三) 文人之「主体操控」 216

结语:「稀释」作用 218

晚明闲赏美学之品味鉴识系统 221

引言 221

一、品味鉴识系统之一:「比较」 224

(一)『分品』与『别类』两种叙述模式的探讨 224

(二) 分品 226

(三) 别类 228

二、品味鉴识系统之二:「宜称」 242

(一)合于时宜 242

(二) 瓶花之宜 244

(三) 合于古制与物理 247

(四)位置得宜 249

(五) 相互配称之美感强化 251

三、品味鉴识系统之三:「换位」——不同审美对象之间的美感横越 254

(一)以景印古画、鼎彝、雕玉 254

(二) 以人为美感「换位」之凭介 257

(三) 以美人为美感「换位」之凭介 258

(四)美人与花 260

晚明美学之主体体验的美感型态 263

引论:主体美感体验之基础模式——「境由心生」 263

一、布置居处以得随处体验之美感 270

二、情怀古典以为人生价值之追求 279

(一)倾慕古董文物 280

(二) 臆想古代名流 283

结语 296

养护与装饰——晚明文人对俗世生命的美感经营 299

引言 299

一、俗世生命的养护 301

(一) 日常起居养身与赏心的细节讲求 301

(二) 以时令作为主轴的时间观 308

(三)树艺牧养以尊生 319

二、俗世生命的装饰 323

(一)小引:游戏表演观 323

(二) 形象经营 325

(三)「观看盈馀」:癖疵人物类型的欣赏 330

(四)「隔」:日常起居之装饰观点 343

花、美女、癖人与游舫——晚明文人之美感境界与美感经营 351

引言 351

一、美感境界之达致 352

(一)由一份美学文件的解析开始 352

(二) 主客合一 357

(三) 比喻与象征 361

(四)美感境界的细腻抉发 366

(五)「换位」 369

二、美感经营之特质 376

(一) 表演游戏观 376

(二) 观看盈馀 381

(三)「隔」 388

结语 396

第伍篇 结论与展望 399

结论 399

展望 402

参考书目 407

附录 425

一、赵希鹄《洞天清禄集》为高濂《遵生八牋》之『燕闲清赏牋』所引据考异对照表 425

二、张应文《清秘藏》参引他书内容对照表 427

三、屠隆《考槃馀事》引据高濂《遵生八牋》及他书对照考异表 429

四、文震亨《长物志》引据屠隆《考槃馀事》及他书对照考异表 437

五、袁宏道《瓶史》「卷上」引据高濂《遵生八牋》〈燕闲清赏牋〉文字对照考异表 445

六、闲赏文献分类对照一览表 447

七、晚明闲赏文献分类目录提要 450

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