凉山州非物质文化遗产名录丛书 第1辑PDF电子书下载

第一章 彝族火把节 1

第一节 火把节概述 1

一 火把节起源的传说 3

二 火把节的分布区域 8

三 火把节的传承与变迁 10

四 火把节传承人的存续状况 13

第二节 火把节的程式及内容 14

一 火把节的程式 14

二 火把节的内容 20

第三节 火把节的特征 38

一 民族性 38

二 群众性 41

三 地域性 42

四 祭祀性 43

五 竞技性 45

六 综合性 47

七 象征性 49

八 活态性 51

九 流变性 52

第四节 火把节的价值与功能 54

一 火把节的价值 54

二 火把节的功能 59

第五节 火把节的传播与影响 63

一 火把节的传播 63

二 火把节的影响 66

第二章 甲搓舞 68

第一节 甲搓舞概述 68

一 甲搓舞的起源 69

二 甲搓舞的分布区域 70

三 甲搓舞及其传承人的存续状况 70

第二节 甲搓舞的表现形式及基本内容 72

一 甲搓舞的表现形式 72

二 甲搓舞的基本内容及其具体动作 75

第三节 甲搓舞的艺术特征 78

一 民族性 78

二 协调性 78

三 多样性 79

四 兼容性、综合性和完整性 80

五 民众性 81

第四节 甲搓舞的价值与功能 81

一 甲搓舞的价值 81

二 甲搓舞的功能 83

第三章 彝族口弦音乐 85

第一节 口弦音乐概述 85

第二节 口弦的分类与制作 87

一 口弦的分类 87

二 口弦的制作 89

第三节 口弦音乐的表演形式及基本内容 92

一 口弦音乐的表演形式 92

二 口弦音乐的基本内容 93

第四节 口弦音乐的艺术特征 95

一 鲜明的民族性与音乐的丰富性 96

二 特有的“泛音旋律”的审美性特征 97

三 口弦“话语音乐”的人文性与社会性 98

四 口弦及其音乐传承与时空选择性 100

第五节 口弦音乐的价值与功能 101

一 口弦音乐的价值 101

二 口弦音乐的功能 107

第六节 口弦音乐的文化空间 109

第四章 《玛牧》 111

第一节 《玛牧》概述 111

一 《玛牧》的历史渊源 111

二 《玛牧》的流布区域 112

三 《玛牧》的传承与保护 113

四 《玛牧》传承人的存续状况 117

第二节 《玛牧》的基本内容 118

一 按照自然法则，结构首尾相呼应 118

二 以年龄为线索，教育主线纵贯人的一生 120

三 教育内容丰富，涉及面广 122

第三节 《玛牧》的特征 123

一 诗言性 123

二 育人性 123

三 哲理性 124

四 渐进性 124

五 阶层性 125

六 活态性 125

七 流变性 126

第四节 《玛牧》的价值与功能 126

一 《玛牧》的价值 126

二 《玛牧》的功能 127

第五节 《玛牧》的传播与影响 131

一 《玛牧》的传播 131

二 《玛牧》的影响 140

第五章 毕摩绘画 142

第一节 毕摩绘画概述 142

一 毕摩绘画的起源 144

二 毕摩绘画的传承与变迁 149

三 毕摩绘画分布区域及其传承人的存续状况 155

第二节 毕摩绘画的内容与分类 157

一 护法防卫类神图 157

二 祭祀神座图及插图尾花 161

三 驱鬼除患类木板画 161

四 占卜绘画 162

第三节 毕摩绘画的形式表现及艺术特征 163

一 毕摩绘画的形式表现 163

二 毕摩绘画的艺术特征 168

第四节 毕摩绘画的审美意识 171

一 万物有灵意识 171

二 意念意识 172

三 线、形意识 173

四 色彩意识 174

五 材质意识 175

第五节 毕摩绘画的价值与功能 176

一 毕摩绘画的价值 176

二 毕摩绘画的功能 183

附录 凉山州国家级非物质文化遗产代表作名录 186

参考文献 187

后记 189