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论宇宙的道德本性  神学、宇宙论及伦理学
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哲学宗教

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  • 作 者:南茜·默菲,乔治·F.R.埃利斯著;常春兰,李慧译
  • 出 版 社:济南:山东人民出版社
  • 出版年份:2012
  • ISBN:9787209057752
  • 页数:249 页
图书介绍:南非开普敦大学数学与应用数学系著名教授,是世界最杰出的宇宙论理论家之一。他是一名活跃的贵格会会员,并于2004年获得坦普尔顿奖,1999年被选为英国皇家学会会员。目前任国际科学与宗教学会(International S ociety of Science and Religion)主席。
《论宇宙的道德本性 神学、宇宙论及伦理学》目录

第一章 目的和范围 1

1 研究综述 1

1.1 伦理学与科学和神学的分离 1

2 我们的前提 3

2.1 问题的科学背景 3

2.2 我们的哲学立场 4

2.3 我们的神学立场 6

3 认识论基础 7

3.1 卡尔·亨普尔:假说——演绎方法 7

3.2 伊姆雷·拉卡托斯:科学研究纲领 9

3.3 阿拉斯代尔·麦金太尔:理智传统 12

4 论证提要 14

5 研究意义 16

第二章 科学的等级体系 18

1 导言:不完整的等级体系 18

1.1 亚瑟·皮考克论科学的等级体系 19

2 复杂性的等级体系 20

2.1 突现序列 21

2.2 自上而下的因果关系 23

2.3 一个确定的例子:数字计算机 23

2.4 实体在它们的环境之中的等级 24

2.5 自上而下的效应的物理媒介 25

2.6 作为等级系统的生物 28

3 自由意志和决定论 30

4 等级系统中的确证和解释 34

第三章 宇宙论 36

1 宇宙论概述 36

1.1 物理基础:自然观 36

1.2 天文宇宙 41

1.2.1 我们周围的物质分布 41

1.2.2 宇宙进化理论 42

1.2.3 天文结构的形成 43

1.3 关于宇宙起源的沉思 44

2 生命的存在 45

2.1 宇宙之中生命的起源 45

2.2 人择原理 47

2.2.1 弱人择原理 47

2.2.2 强人择原理 48

3 终极原因 49

3.1 可供选择的观点 49

3.1.1 纯属巧合 49

3.1.2 高概率性 50

3.1.3 必然性 50

3.1.4 普遍性 51

3.1.5 设计 52

3.1.6 多元原因 53

3.2 一个试探性的评价 53

4 对大视野的需要 54

4.1 建立在科学基础上的宇宙论的局限性 55

4.2 宇宙论和关于终极实在的理论 56

第四章 等级体系的修正 59

1 科学的分支等级体系 59

2 科学的多样性 60

2.1 分析科学和综合科学 60

2.2 历史科学和地理科学 61

2.3 应用科学(技术) 62

2.4 人的科学 62

2.5 科学与确证 63

3 纯科学与应用科学 65

4 应用科学与社会科学 65

5 关于人为事物的科学 67

5.1 目标与反馈控制系统 68

5.2 目标等级体系 70

5.3 目标与价值 71

6 社会科学 72

6.1 纯社会科学和应用社会科学 73

6.2 社会科学的等级划分 73

7 修正后的分支等级体系 79

7.1 伦理学和目标等级体系 79

第五章 伦理学、神学和社会科学 81

1 内容概述 81

2 社会科学和对伦理学的需要 82

2.1 社会科学的伦理假定 83

2.1.1 经济学中的伦理学 84

2.1.2 伦理学、社会学与政治理论 88

2.1.3 伦理学和法律 91

2.2 社会科学方法中的伦理的决定因素 92

3 伦理学的本质 96

3.1 作为科学的伦理学 97

4 伦理学与神学 99

4.1 伦理学的形而上学基础 100

5 社会科学中的神学 103

5.1 约翰·密尔班论社会科学异端 103

6 结论 106

第六章 伦理核心 107

1 总论 107

1.1 道德的结构 108

2 硬核:弃绝自我(无我) 109

2.1 矛盾性 113

3 自我牺牲的社会道德属性 114

3.1 法律和自我牺牲 114

3.2 经济领域的自我牺牲 118

3.2.1 组织和商业 119

3.2.2 政府的作用 123

3.3 政治领域的自我牺牲 123

3.3.1 非政府组织 124

3.3.2 政府能践行自我牺牲吗 124

3.4 非暴力即自我牺牲 126

4 道德和认识论 129

5 总结 130

第七章 以伦理重构社会科学 131

1 虚己伦理学的经验结果 131

2 人际关系领域的确证 132

3 法律领域的确证 133

4 非暴力和社会科学 135

4.1 对立的社会一伦理纲领 135

4.2 至关重要的问题 137

4.3 详细的社会分析 138

4.3.1 自上而下的因果关系 138

4.3.2 说服和强制的层次 139

4.3.3 自我牺牲和一致同意 145

4.3.4 论题 147

4.4 非暴力的效力 148

4.5 特定辅助假说的确证 151

5 社会变革 153

5.1 个案研究:南非 153

5.2 自我牺牲行为的开始和维持 157

6 总结:纲领和障碍 158

第八章 关于上帝的伦理学和理论 160

1 相关神学的必要性 160

2 虚己的上帝 161

3 约翰·霍华德·尤达的研究 164

3.1 硬核 165

3.2 核心与道德 165

3.3 方法论的辅助假说 168

3.4 正面启示法 168

3.5 教义的辅助假说 169

3.5.1 基督学和三位一体 169

3.5.2 救赎,罪和称义 170

3.5.3 补记:瓦特·温克(Walter Wink)的统治系统 172

3.5.4 补记:进步的问题转移 173

3.3.5 教会、世界和末世论 175

3.5.6 以虚己的方式回应上帝 179

3.6 确证 181

3.7 驳斥反方证据 183

4 神学和宇宙论 185

第九章 伦理学、宇宙论和上帝观 187

1 论述概观 187

2 神学和宇宙论 190

2.1 宇宙规则的律法性质 190

2.2 人性宇宙和自由意志 192

3 宇宙论与虚己的宇宙 193

3.1 有远见的宇宙 193

3.2 隐藏的终极实在 194

4 生物学中的虚己现象 195

5 非强制的神性行为和物质实在 197

5.1 量子层面的神性行为 198

5.2 量子的不确定性和启示 199

6 与科学的一致性 201

7 道德的自然—科学语境 202

8 结论 203

第十章 认识论的评价 204

1 评价的范围 204

2 小范围评估:数据概述 205

3 中等范围的评价:进步的研究纲领 209

3.1 自然论学说 213

3.2 对立的有神论学说 216

3.2.1 沃夫哈特·潘能伯格 216

3.2.2 菲利普·赫夫纳 219

3.2.3 亚瑟·皮考克 220

4 大规模评估 222

4.1 神义论 223

4.2 神义论的认识论意义 229

5 结论 229

索引 231

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