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第一章 “自得之学”的主体哲学 1

第一节 从“未得”到“有得” 2

一 何谓“自得” 2

二 从“未得”到“有得” 5

三 儒道“自得”之比较 7

第二节 “天地我立，万化我出，宇宙在我” 9

一 “虚明静一”之心 10

二 “心居万物之上” 13

三 “自然之乐乃真乐” 17

第三节 心无内外理无内外 25

一 天道与人道 26

二 道为天地之本 28

三 心无内外，理无内外 32

第四节 “天地间一气” 42

一 “天地间一气” 42

二 “万化自流形” 46

三 “神气人所资” 51

第二章 “自然为宗”的方法论哲学 55

第一节 “自然者天之理” 55

一 “自然为宗”的提出 55

二 何谓自然 58

第二节 “此学以自然为宗” 63

一 自然与安排 64

二 自然与主静 67

三 自然与主敬 71

四 自然与主动 75

五 自然与致虚 79

六 自然与勿忘勿助 83

七 自然与戒慎恐惧 87

八 自然与读书 89

第三节 儒道“自然”之比较 93

一 “自然为宗”与道家 94

二 “自然为宗”与儒家 98

第三章 “立诚以为始”的道德哲学 104

第一节 “习与性成”的人性论 104

一 “习与性成” 104

二 “立诚以为始” 112

第二节 “在德不在物”的道德规范 115

一 “在德不在物” 116

二 立志与惜时 124

第三节 “孝亲为大”的道德关系 127

一 “孝亲为大” 127

二 “与人交无生死炎凉之别” 134

三 “万金论买邻” 139

第四章 “士不居官终爱国”的政治哲学 143

第一节 “士不居官终爱国”的爱国情怀 143

一 “忧道非忧贫” 144

二 “只缘我自爱江山” 152

第二节 “无负于斯世斯民”的民本思想 158

一 “充是心足以保四海” 159

二 “州亡州复在民” 166

第三节 “痛惩贪黩”的清廉政治 173

一 “瓦砾视黄金，贪泉亦清泚” 173

二 “不要诸司费俸钱” 176

第五章 “学贵知疑”的教育哲学 180

第一节 “淑人心，正风俗，扶世教” 180

一 “人之贤否存乎教” 181

二 “以我观书，随处得益” 188

第二节 “学贵知疑”的创新精神 194

一 “读书不为章句缚” 194

二 “学贵知疑” 198

第三节 尊师爱生的师生情感 201

一 尊师重道的精神 201

二 爱生重教的精神 206

第六章 白沙心学与岭南文化特征 213

第一节 白沙心学与道家文化 213

一 “争知白沙子，不是南华山” 214

二 “有人窗下读《南华》” 217

第二节 白沙心学与佛教文化 225

一 “佛者空诸有” 225

二 “吾儒亦有空” 231

第三节 白沙心学与程朱理学和陆九渊心学 236

一 “是外非内”与“是内非外” 237

二 “无内无外”、“内外合一” 242

主要参考书目 250

后记 251