结构主义史 修订版PDF电子书下载

导论 1

第一部 50年代：史诗新纪元 1

1．巨星失色：让-保罗·萨特 3

让·普永：允执其中 6

好战知识分子面临危机 9

2．英雄出世：克洛德·列维-斯特劳斯 13

海洋在呼唤 15

雄心勃勃的科学 16

反对功能主义和经验主义 18

引进语言学模型 20

3．天性与文化相遇：乱伦 23

普适常数 24

邂逅雅各布森 27

轰动性事件 30

4．谋求宏图大略：莫斯 34

无意识 36

欠马塞尔·莫斯一笔债 37

康德主义的新形态 39

5．乔治·迪梅齐：一个特立独行之人 42

三功能论 44

6．现象学之桥 48

现象学事业 49

颠覆这种范式 50

7．索绪尔突变 55

“决裂”这个主题 57

共时性大获全胜 60

语言的闭合 60

两个索绪尔？ 62

不在场的主体 63

8．罗曼·雅各布森：样样精通 66

莫斯科语言圈 67

布拉格语言圈 69

接受精神分析 72

9．并不领先的领先学科：语言学 75

边缘包围中心 77

法国的突破口：安德烈·马蒂内 80

与传统相悖的道路：安德烈-乔治·奥德里古 81

10．在亚历山大门前 84

叶姆斯列夫分支 85

11．结构主义之母：罗兰·巴特 90

零度 91

旅程 93

神话 94

新美学 97

12．危急的认知关头 100

盖罗尔的方法 101

盖罗尔对现代性的回应 103

认识论最重要 104

卡瓦耶：有关概念的哲学 106

巴什拉与决裂 107

康吉扬的种子角色 108

科学话语的场地 110

米歇尔·塞尔的逻辑分析 112

13．有个叛逆，名叫雅克·拉康 116

音步划分 121

重读弗洛伊德 123

14．罗马在呼唤（1953）：回到弗洛伊德 126

必要的飞跃 128

突变 130

条条大路通罗马 131

中经索绪尔，回到弗洛伊德 134

像语言那样结构起来的无意识 136

15．无意识：一个符号世界 142

列维-斯特劳斯与弗洛伊德主义 143

符号性的无意识 144

心 145

精神分析与人类学的敌对状态 146

沿着列维-斯特劳斯的足迹，拉康采纳了无意识 147

16．实在界／符号界／想像界（RSI）：异端邪说 153

拉康是结构主义者吗？ 154

博讷瓦勒：无-意识 156

17．热带在呐喊 161

凯卢瓦与列维-斯特劳斯之争 163

暴得大名的《忧郁的热带》 166

巨大的成功 169

哲学家的改宗 172

印度通这一极 176

勒鲁瓦-古尔让与技术这一极 176

18．理性在咆哮：米歇尔·福柯之作 181

明星升起 183

精神之疾 186

探寻心灵的极限 187

放逐 188

论题 189

代沉默者立言：疯癫 191

疯癫与无理性 193

排斥还是吸纳？ 195

19．危机重重的马克思主义：解冻还是再次冻结？ 199

1956：决裂的一年 200

结构主义马克思主义遭遇危机的结果 203

解冻 204

重新冻结？ 206

20．法国经济学派踏上了结构之路 209

国家与结构喜结良缘 210

殊途同归：弗朗索瓦·佩鲁 211

尝试创立经济人类学 213

经济计量学 214

21．你瞧那结构！ 217

瑟里西的献祭：遗传结构主义 218

结构人类学及其霸主之心 219

结构的本体论化 223

列维-斯特劳斯的语言学支柱：一个战略选择 224

历史转向结构 225

历史人类学：让-皮埃尔·韦尔南 227

列维-斯特劳斯的献祭 229

第二部 60年代：1963～1966，美好年代 229

22．与索尔邦一决雌雄：古今之争 237

安德烈·马蒂内载誉归来 237

寂寞的革新者：让-克洛德·舍瓦利耶 239

茨维坦·托多罗夫遭遇真空 240

文学的不满 241

现代性之候客室 243

日益增长的泡沫 246

23．1964：记号学探险打开了新局面 252

《交流》第4期：记号学宣言 254

巴特界定结构主义活动 257

关键性行业 258

24．形式思维的黄金时代 262

结构语义学：格雷马斯主义 263

巴特，符号学家 268

为严密性辩护的意识形态 272

拉康：一心一意走在通往逻辑的大道上 274

25．大对抗 279

巴特／皮沙尔 279

列维-斯特劳斯／库尔维奇 284

图书事件：《野蛮人的思维》 288

列维-斯特劳斯／萨特 291

利科尔／列维-斯特劳斯 293

26．符指链 299

分裂 299

能指 301

“小客体” 302

情感效应 308

27．神话的地球是圆的 314

神话乃现实感丧失的一种模式 315

神话的符指链 315

指涉物之神话 317

解码：以烹调为中介 318

低级烹调与高级烹调 319

烹调道德 320

四部曲 321

自然主义的结构主义 323

用来终止时间的机器 325

人类的黄昏 326

28．非洲：结构主义的大陆分水岭 330

乔治·巴朗迪耶：非洲主义 330

巴朗迪耶和列维-斯特劳斯的传人 334

非洲主义抵抗结构主义 337

结构主义收复非洲 339

29．杂志 342

《语言》 343

《交流》 344

《泰凯尔》 345

共产主义开始融化 348

毛主义那一极 350

30．是乌尔姆校区，还是圣克洛德校区：是阿尔都塞，还是图基？ 355

圣克洛德 356

乌尔姆 358

马克思在乌尔姆 360

拉康支持转型 363

31．阿尔都塞大爆炸 366

从耶稣到马克思 367

战略规划 369

回归马克思 373

认识论突变 374

已被结构化的整体性 377

结构因果性 379

理论性的反人本主义与反历史主义 380

取代一切的话题：意识形态 382

32．马克思主义恢复了元气 385

语言学中的阿尔都塞主义 386

人类学中的阿尔都塞思想 388

经济学中的阿尔都塞主义 389

阿尔都塞引进了拉康 390

33．1966 奇妙岁月（1）：结构主义的转折点 393

结构王国中的出版业 394

结构王国中的杂志 398

《交流》第8期 398

《现代》 402

《解蔽》 403

《精神》 403

萨特打破了沉默 404

结构主义跨越大西洋 407

34．1966 奇妙岁月（2）：福柯成了抢手货 412

福柯效用 413

昙花一现之人 415

多重、断续的时间性 417

知识型 418

被再现之物的再现 420

现代性这一知识型 421

相对主义的时代 422

35．1966 奇妙岁月（3）：科里斯蒂娃来巴黎了 426

体味形式主义 426

为文学干杯 428

莫里斯·戈德利耶的孤寂路 430

第三部 六边形狂热 430

36．后现代开始了 435

只有现在，没有未来 436

理性丧失了魅力 436

怀疑之意识形态 437

进化主义之死 438

时间性滑入空间性 439

强迫性重复 442

危机中的合法化话语 443

朦胧的愿景 444

闭合的丰富性 446

37．尼采-海德格尔之根 450

反启蒙 451

“对存在的遗忘” 454

反人本主义 455

语言至上 457

谱系学事业 458

还是尼采-海德格尔式的大业 459

福柯：“我是地道的尼采派” 460

以理性为例证 462

拉康与海德格尔 463

雅克·德里达与海德格尔 465

38．成长的烦恼 469

社会科学的剧烈社会化 469

哲学家回应社会科学的挑战 471

从历史中解放出来 474

反对学院主义 475

语言学：共同事业 476

一元化的科学 477

一种法国现象 478