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- 作 者:许苏民著;匡亚明主编
- 出 版 社:南京:南京大学出版社
- 出版年份:2011
- ISBN:7305060632
- 页数:358 页
《中国思想家评传丛书》序 1
第一章 顾炎武生活的时代 1
第一节 晚明江南经济:“国内商业、金融业和产品加工业的中心”——从江南看“天下之势偏重在商”的历史性异动 2
第二节 江南市民社会:从臣民型政治文化向公民型政治文化转型的开端——市民运动与知识分子党社运动的结合 12
第三节“今海内文章气谊之盛,恒首推吾吴”——先进的社会经济思潮和政治思潮 22
一、“工商皆本”的经济思想 23
二、“以众论定国是”的政治改革思潮 30
第四节“苏之于海内,盖所谓得气之先者也”——江南学风的演变与学术新路的开启 36
一、研究新兴质测之学的科学思潮 40
二、从理学到朴学的学术范式的转换 44
三、文学革新的思潮 47
四、“明经以为世用”的思想学术新路的开启 50
五、《皇明经世文编》的编撰 55
第五节 时代的矛盾与问题意识 60
第二章 顾炎武的生平事迹 76
第一节“感四国之多虞,耻经生之寡术”——顾炎武的家世及其青少年时期 77
第二节“从军无限乐,早赋仲宣诗”——投身江南人民的民族保卫战争 91
第三节“混迹同佣贩,甘心变姓名”——大江南北秘密活动的时期 105
第四节“一雁孤飞日,关河万里秋”——北游时期的活动与《启祯集》“文字狱”案 121
第五节“一身长飘落,四海竟沦胥”——顾炎武生命的最后岁月 148
第六节 顾炎武的一生著述 164
第三章 顾炎武的哲学思想 176
第一节“明体适用”的本体论思想 177
一、“举尧舜相传所谓危微精一之言一切不道”——对宋明理学先验本体论的拒斥 178
二、“天地之大体”与“人事之体用”——以《易》为宗的本体论重建 186
三、“体用一源,显微无间”——论“理气””、“道器”及“气”与“神”之关系 195
第二节“博学于文”的认识论思想 205
一、“自一身以至于天下国家,皆学之事也”——论认知的相对独立性和认识的对象 206
二、“内”与“外”、“心”与“物”——论认识中的主客体关系 218
三、“下学”与“上达”、“博”与“约”——论认识的辩证过程 228
四、“天下之理无穷……不容以自限”——论认识的多样性和认识的无限发展 235
第三节“通变宜民”的辩证法思想 241
一、“势有相因而天心系焉”——通古今之变的历史辩证法思想 242
二、“夫其顺数已往,正所以逆推将来也”——对社会发展进化的辩证规律的认识 252
三、“天道有盈虚,智者乘时作”——对“时”与“变”之义的理论探讨 256
第四章 顾炎武的史学思想 262
第一节 以历史学家的眼光研究经学 264
一、“其文则史,不独《春秋》”——“六经皆史”的历史学论证 264
二、“多闻阙疑,慎言其余”——《春秋》为纪实之书、阙疑之书 274
三、“经学自有源流”——对经学历史的考察 282
第二节 历史学的方法论 312
一、“史策所书,未必皆为实录”——揭露历代官修史书之作伪 313
二、“据事直书,则是非互见”——论史学研究的价值中立原则 327
三、考辨史事真伪的多重证据法 337
第三节“引古筹今,亦吾儒经世之用”——历史学的价值论 345
一、“夫史书之作,鉴往所以训今” 346
二、“引古筹今,亦吾儒经世之用” 351
三、“稽天成德” 354
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