艺术自然与人文 中国美学的传统与现代PDF电子书下载

第一章 儒家艺术理论中的人与自然 1

壹、儒学论艺术价值之根源—仁 2

一、先秦孔孟哲学之中心——「摄礼归仁」 2

二、儒家论仁、性与天道 8

三、儒家的人心观——论心之无对、虚灵、主宰与涵盖性 16

四、儒家的自然宇宙观 23

五、儒学论人与自然的关系 27

六、儒家之「智的直觉」 29

贰、礼乐传统——儒家美学中的「自然人化」观 36

引言：儒家道德哲学于艺术理论上的引申——论儒家的审美经验 36

一、礼乐传统的基础——孔门仁学论艺术与人性自觉 40

二、礼乐传统的理论基础——「中和观念」 49

叁、礼乐传统中的「自然人化」观 56

一、从形上形下两层看礼乐传统中的「自然人化」说 57

二、礼乐传统中「人自然化」与「自然人化」的循环 60

第二章 道家艺术精神论自然与人 71

壹、道家论艺术价值的根源——「道」 72

引言：老庄之道的主观及客观性原则 72

一、老子之道 73

二、庄子之「道」 85

三、道家论人与自然 97

四、道家的「智的直觉」 99

贰、道家之道于艺术理论上的引申 104

引言：道家之道与艺术精神 104

一、老子论美 106

二、庄子的艺术精神 111

叁、道家艺术精神中的「人自然化」及「自然人化」观 120

一、从形上形下两层看道家艺术精神中的「人自然化」观 121

二、道家艺术精神中「人自然化」与「自然人化」的循环 125

第三章 儒道互补 141

引言 142

《易》与先秦儒家 146

一、《易》与儒 147

二、《易》中的「天人相应」说 148

三、「易体」与儒道之「内心之学」 150

第四章 马克思美学中的「自然人化」观 157

壹、马克思主义论人与自然——辩证唯物主义与唯物史观 158

一、马克思辩证唯物主义与唯物史观的理论渊源 159

二、辩证唯物主义与唯物史观内容大要 170

三、辩证唯物主义的认识论 186

四、辩证唯物史观论人 192

五、辩证唯物史观论自然 202

六、辩证唯物史观论人与自然 204

贰、马克思主义于艺术理论上的引申 208

引言 208

一、马克思主义文艺发展的辩证观点 212

二、马克思主义的审美观 221

三、马克思美学中的「自然人化」观 225

叁、马克思论美的规律中的「人自然化」与「自然人化」 237

第五章 当代中国采纳马克思美学的发展与内容 247

壹、马克思美学在毛泽东以前的中国传播的发展与重点 248

贰、毛泽东的文艺思想与影响 250

第六章 当代中国马克思美学关于自然人化问题的论争 263

引言：《巴黎手稿》与中国当代美学研究 264

一、《手稿》的理论背景 264

二、中国当代美学对《手稿》探索的历史 267

壹、中国当代美学对《巴黎手稿》的不同态度及理解 269

一、关于自然人化的争论 269

二、关于「美的规律」的争论 282

贰、自然人化观与当代中国马克思美学主流 287

一、高尔太与绝对主观论 287

二、蔡仪的《新美学》的绝对客观论 289

三、朱光潜美学与主客观统一说 292

四、李泽厚美学与客观社会说 295

第七章 儒道艺术精神与当代中国马克思美学自然人化说比较 311

引言 312

壹、儒道传统与当代中国马克思主义论主体与客体 313

贰、儒道存有论与人类学本体论 318

叁、艺术理论中「自然人化」说型态比较 323

肆、儒道传统与当代中国马克思美学自然人化说中的人观 328

伍、关于美的规律——艺术与社会、道德、真理、自由 337

陆、当代中国马克思美学对儒道传统的一些诠释 341

第八章 中国美学现代化的可能与方向 351

引言 352

壹、儒道传统的转化 354

一、儒道传统的睿识——终极关怀 355

二、对儒道传统的反省 358

三、儒道传统转化之可能——理一分殊 360

贰、发展马克思主义 362

一、儒学传统对辩证唯物主义的检讨 363

二、马克思思想发展的可能 366

三、中国特色的马克思主义 370

叁、现代化的主要涵义 375

一、人的现代化 376

二、新的人文主义 377

肆、中国传统美学现代化的可能 381

一、审美主体的现代化 381

二、美学体系的现代化 385

三、艺术表现的现代化——境界与典型 389

后语 391

参考书目 399