唐君毅全集 卷22 哲学概论 下 形而上学 价值论PDF电子书下载

哲学概论（下） 1

第三部 天道论——形而上学 3

第一章 形而工学之意义 3

第一节 中文中之形而上及天道之意义与西方所谓形而上学之义之相通 3

第二节 形而上学与知识 5

第三节 形而上学与知识论 11

第四节 形而上学之问题 14

第五节 形而上学之系统性及本部各章之次第 17

第二章 现象主义 22

第一节 现象主义与形而上学 22

第二节 常识中之现象主义与纯现象主义 24

第三节 纯现象主义之态度中之理或道 27

第四节 因果观念之超越与外在理由之舍弃 30

第五节 结论 32

第三章 唯一之实有论 35

第一节 超现象主义之形上学——（有）之形上学及（无）之形上学 35

第二节 恒常纯一之唯一实有观之意义 37

第三节 依里亚派齐诺之破斥变动与乡之论证 40

第四节 齐诺所提问题之答复及齐诺所提论证之目标 43

第四章 无之形上学 47

第一节 无之形上学所由生 47

第二节 创造之歌及老庄之言 48

第三节 由无出有由有入无之切近义 51

第四节 道家思想中无之二义 53

第五章 生生之天道论与阴阳五行之说 58

第一节 儒家之形上学之观点 58

第二节 由他家之万物观至儒家之万物观 60

第三节 性与阴阳之相继义 62

第四节 阴阳之相感义 64

第五节 五行与横面之万物之相互关系 66

第六节 五行与纵面的生化历程 69

第六章 理型论 73

第一节 理型论之形而上学之特徽 73

第二节 形式对质料之独立性与人实现形式之目的性活动 75

第三节 形式之不变性 78

第四节 形式之客观性 80

第五节 实体及变动与四因 84

第六节 潜能与现实 86

第七节 形式及理性的思想与上帝 89

第七章 有神论之形上学 93

第一节 如何了解宗教家神秘主义者之超越的上帝之观念 93

第二节 新柏拉图派之太一观与其所流出之各层次之存在 96

第三节 圣多玛之上帝属性论 100

第四节 西方哲学中上帝存在之论证 105

第八章 唯物论 113

第一节 唯物论与日常生活中之物体 113

第二节 唯物论之共同主张及物质宇宙之间题 115

第三节 唯物论对于有神论之批评 118

第四节 唯物论与实在论 121

第五节 唯物论之生理心理论证 122

第六节 唯物论之宇宙论论证 127

第七节 唯物论之方法论论证及历史论证 129

第九章 宇宙之对偶性及三元论 133

第一节 中国思想中阴阳之遍在义交涵义及存在义与价值义 133

第二节 中国思想中之阴阳之论，可根绝西方哲学中之若干问题之理由 139

第三节 西方哲学中之二元论思想之渊原 140

第四节 笛卡尔之心身二元论及心物二元论 143

第五节 心之思想与身体及脑之不同及唯物论之否定 144

第十章 泛神论 153

第一节 二元论之问题与由超神论至泛神论 153

第二节 心身二元论之问题 158

第三节 斯宾诺萨之实体论及神即自然论 162

第四节 心身二元论之说明 165

第五节 附论泛心论 167

第十一章 一多问题与来布尼兹之多元论 172

第一节 一多之问题与中国哲学中之一多相融论与心身交用论 172

第二节 一物一太极义及道家之言一 178

第三节 来布尼兹以前西方哲学中对于多之说明之诸说 180

第四节 来布尼兹之多元论——物质观、知觉观与（一单子一世界）之理论 183

第五节 来氏之上帝理论——实体存在之充足理由及可能的世界之选择 189

第十二章 宇宙之大化流行之解释与斯宾塞之进化哲学 194

第一节 大化流行之科学的叙述与哲学的说明之不同 194

第二节 常识与东西传统思想中之大化流行观 195

第三节 传统之东西思想中世界生成论之比较与科学的进化论所引起之哲学 200

第四节 斯宾塞之进化哲学之根本原理 202

第五节 斯宾塞对于进化现象之最后的解释 207

第十三章 博格孙之创造进化论 210

第一节 绵延、直觉与理智 210

第二节 生命的宇宙观——矿物及动植物之分 214

第三节 智慧与本能 220

第四节 人之理智与同情的智慧及道德宗教 224

第十四章 突创进化论 229

第一节 突创进化论与博格孙之创造进化论之异同 229

第二节 突创进化论之要义 231

第三节 突创进化论之问题 237

第四节 亚力山大之时空观 241

第五节 亚氏之范畴论 243

第十五章 相对论之哲学涵义 250

第一节 常识中之相对论 250

第二节 近代科学中之物理世界观 253

第三节 现代之新物理学之兴起 258

第四节 动静之相对性 259

第五节 时空之相对性 261

第六节 速度及形量质量之计量之相对性 263

第七节 物理世界即四度连续体中之全部物理事之和 266

第八节 物质之实体观念及机械的决定论之否定 268

第十六章 怀特海之机体哲学 274

第一节 坏特海哲学之方向 274

第二节 事与现实存在现实情境 276

第三节 摄握之方式 279

第四节 知觉之两式 283

第五节 具体存在与抽象对象 286

第六节 扩延连续体 288

第七节 存在事物之种类层级差别及自然创进中之冒险 290

第八节 上帝之根本性与后得性 294

第九节 价值之地位 298

第十七章 西方哲学中之唯心论 301

第一节 唯心论与理想主义之意义 301

第二节 西方唯心论思想之渊原 303

第三节 西方近代之唯心论 305

第四节 康德之超越唯心论中之认识的主体观 307

第五节 康德论自然之合目的性与美感及心灵之超越性 313

第六节 康德论上帝之存在与人之道德理性 315

第七节 后康德派唯心论哲学——菲希特之大我论 318

第八节 席林之自然哲学 321

第九节 黑格尔之绝对唯心论 322

第十节 黑氏以后英美之新唯心论之发展 326

第十八章 佛学中之唯识宗之哲学 333

第一节 由西方哲学到东方哲学之道路 333

第二节 印度之唯识论中之八识三性渔业四缘 337

第三节 实我实法之否定与缘生 342

第四节 境不离识 345

第五节 众生各有阿赖耶识义及阿赖耶识与种子之关系 348

第六节 妄执之起原与执我识 351

第七节 根无明本与转识成智 353

第十九章 中国之伦理心性论之形上学涵义 359

第一节 中国古代宗教思想中之天命观及天意观 359

第二节 中国之人伦思想之形上意义 361

第三节 孝友之道为人伦之本及其形上意义 365

第四节 尽心知性以知天之形上学道路 368

第五节 观乎圣人以见天心之形上学 370

第六节 孔孟以下儒家形上学之发展 374

第四部 人道论——价值论 381

第一章 人道论价值论之意义 381

第一节 中文中之人道论伦理之学及西方之伦理学人生哲学或价值哲学论之名义 381

第二节 人生人道之哲学与宇宙或天道之哲学之相互关系 383

第三节 人道论中之价值问题 385

第二章 价值之存在地位（上） 390

第一节 价值一名之所指 390

第二节 价值与存在为同义语之说 392

第三节 以价值与（为人所实际欲望）为同义语之说 394

第四节 快乐之所在即价值之所在之理论 396

第五节 价值为客观事物所具之性质之说 400

第六节 自存之价值性之理论 401

第七节 完全存在与善 404

第八节 价值与存在事物之发展历程 405

第九节 价值为一开系性质之理论 407

第十节 存在事物之和谐关系为价值之所在之理论 410

第三章 价值之存在地位（下） 416

第十一节 心灵之理性的道德意志具本身价值之理论 416

第十二节 以（不存在）为价值实现之条件之价值理论 418

第十三节 具负价值者之超化而成为表现正价值者之理论及悲剧意识 423

第十四节 中国儒家之致中和之理论 426

第十五节 不存在与隐之本身价值 431

第十六节 不和与和之太和 433

第四章 价值之分类与次序 438

第一节 价值之纯形式的分类 438

第二节 西方哲学中之价值内容之分类 443

第三节 中国思想中之善德之阴阳之分与价值之形式的分类 445

第四节 中国思想中之价值之本末之分与价值内容之分 448

第五节 二种价值分类法：相斥之价值分类法与相生之价值分类法 452

第六节 善之价值与心灵之仁智之价值为一切价值之本之理由 457

第七节 仁德为审美之德及智德之本之理由 460

第八节 价值之本末次序 462

第五章 悲观主义与乐观主义 467

第一节 悲观乐观之情调与思想 467

第二节 乐观主义之理由 469

第三节 悲观主义之理由 472

第四节 悲观主义与乐观主义之争论，不能有确定答案之理由 477

第五节 悲观态度与乐观态度之价值之衡定 481

第六章 意志含由之间题（上） 487

第一节 意志自由之间题之来原 487

第二节 意志自由之否定论 490

第三节 意志自由之否定论之批评与意志自由之事实上的存在 492

第四节 意志自由之事实之种种解释及自然科学知识中之不确定原理等之无助于此问题之解决 498

第七章 意志自由之问题（下） 504

第五节 意志自由之真义，使意志成为原因或自因之自由 504

第六节 心灵之自性与自由 507

第七节 意志自因自由义释疑——心灵受认识对象之规定与自由 508

第八节 过去经验与理想生起之自由 510

第九节 理想之形态内容与自由 512

第十节 超越的外因论与意志自由 514

第十一节 信因果与信自由之调和及自由之运用之颠倒相 516

第八章 价值选择之原则 522

第一节 选择的自由之肯定 522

第二节 价值选择之质之原则 524

第三节 价值选择之量之原则 527

第四节 具本身价值者高于只具工具价值者之原则 530

第五节 心灵生命物质之价值之等差原则 532

第六节 适合原则 535

第七节 次第原则 536

第八节 理性原则及其与以上各原则之关系 539

第九节 超选择之境界 541

第九章 人道之实践 544

第一节 哲学问题之超拔与实践工夫 544

第二节 （自觉我是人）之哲学道路 544

第三节 （由人性之真实表现处自觉我是人）之道 547

第四节 （自觉我是人之一）及我之人性与我性 550

第五节 （自觉我是一定伦理关系中之人）之意义 554

第六节 （职分与所在羣体之自觉） 556

第七节 （我之唯一性之自觉） 558

附录 参考书及进一步阅读书籍（除每章参考书附每章之后外，此为全书所关联之书籍，可供读者进一步之阅读者。） 561

附编：精神、存在、知识舆人文 595

（一）：论黑格尔之精神哲学：一、黑格尔之精神哲学在其哲学系统中及近代哲学中之地位；二、对黑格尔之自然哲学与逻辑之批评；三、对黑格尔之精神哲学之批评标准与同情的理解；四、精神之概念为黑格尔哲学之中心概念；五、精神为最后实在之自然主义的疑难及其销解；六、精神为最后实在之泛客观主义的疑难及其销解；七、真理之意义及一切自然主义泛客观主义哲学之不可能；八、总论黑格尔之精神哲学，及其主观精神论；九、黑格尔之客观精神论；十、黑格尔之绝对精神论；十一、黑格尔哲学之归约与中国思想。 597

（二）述海德格之存在哲学：一、导言；二、海氏哲学之面貌；三、海氏人生哲学之道路；四、人生在世之意义与人生存在性相：被发现式；五、了解与 648