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绪论 1

第一节 引言 1

第二节 20世纪西方音乐研究综述 4

一、早期研究（1906～1937） 6

二、中期研究（1938～1979） 10

三、后期研究（1980～2000） 15

第三节 与本文相关的前人研究成果综述 18

一、方法论研究 19

二、史学史研究 23

三、著作史研究 24

四、综述研究 25

第四节 关于本文 26

一、名称释义及其历史分期 26

二、论域与取域 27

三、研究依据、研究方法与研究难点 27

四、研究意义 28

第一部分 史学理论与实践第一章 《欧洲音乐史》：马克思主义史学理论的实践 37

第一节 马克思主义史学的基本特征 37

一、马克思主义史学的理论前提 37

二、马克思主义史学与实证主义史学的结合 40

第二节 “阶级”、“阶级分析法”与音乐史学理论 42

一、《欧洲音乐史》的编写背景 45

二、《欧洲音乐史》的史学思想与历史分期 47

三、对西方作曲家及其作品的评价 49

第三节 《欧洲音乐史》对我国西方音乐史研究的影响 55

一、史学理论 56

二、史学方法 57

三、叙事模式 57

第二章 《简明西方音乐史》：以风格主义史学观重构音乐史 63

第一节 音乐史学方法批判 65

一、传记主义史学 65

二、实证主义史学 67

三、历史主义史学 68

第二节 风格主义史学观在音乐史编纂中的意义 71

第三节 《简明西方音乐史》的学术特色 75

一、史学思想与历史分期 75

二、对作曲家及其作品的评价 80

第三章 《西方音乐文化》：从文化形态史学观重构音乐史 90

第一节 还音乐史以文化的本质 91

一、关于中世纪 91

二、关于古典主义时期与该时期的作曲家及其作品 97

三、关于“浪漫主义”与“民族乐派” 100

第二节 发掘文化的内在结构 101

第三节 文化动因与历史模式 104

一、基督教文明 104

二、作曲家的个人创造 107

三、对科学探索的热情和追求 110

第二部分 美学思辨 118

第四章 音乐美学的哲学基础、对象、方法 118

第五章 由他律与自律兼及形式与内容 134

第一节 他律与自律 134

第二节 形式与内容 153

第六章 音乐的存在方式 168

第一节 罗曼·茵加尔登及其“纯意向性客体” 170

一、关于茵加尔登及《音乐作品及其本体问题》 170

二、关于茵加尔登“意向性客体” 172

三、对茵加尔登学说的批判 178

第二节 “总是在一切存在者的存在中揭示存在者” 197

一、从构成角度论“存在” 198

二、从特殊性角度论“存在” 200

三、从作品角度论“存在” 201

四、从“意向”角度论“存在” 203

五、从边缘结构角度论“存在” 204

六、从文化学角度论“存在” 205

七、从元理论角度论“存在” 206

八、从价值角度论“存在” 206

第三节 中西音乐文化关系——以美学作为理论基点，立足于世纪转换 209

第三部分 音乐分析 219

第七章 乐句结构与形式模型理论及《曲式与作品分析》 219

第一节 《曲式与作品分析》的编写背景 219

第二节 《曲式与作品分析》的编写体例与理论依据 220

一、编写体例 220

二、理论依据 220

第三节 《曲式与作品分析》的学术价值与历史地位 226

一、从曲式学角度看《曲式与作品分析》 227

二、从音乐学角度看《曲式与作品分析》 233

第八章 音乐分析学 241

第一节 申克深层结构分析法 243

第二节 福特音级集合分析法 254

第九章 音乐学分析 265

第一节 “于文”发表以前的《特里斯坦与伊索尔德》研究情况 266

第二节 “于文”的分析模式与理论依据 268

一、音乐本体的艺术分析 268

二、音乐内涵的社会历史分析 272

三、“评价问题”与艺术批评 281

结语 285

参考文献 291

英文人名索引 304

后记 311