当代国外马克思主义新思潮研究 从西方马克思主义到后马克思主义PDF电子书下载

上篇 3

导言“后马克思主义”研究及其理论规定 3

第一章 阶级意识的深刻反省与阶级意识的自觉 13

第一节 物化现象的普遍性及其危害 14

第二节 物化的克服与阶级意识的诞生 17

第三节 阶级意识的规定与无产阶级的革命 22

第二章 霸权概念与文化自觉 31

第一节 霸权概念的理论渊源 32

第二节 霸权概念的总体性意蕴 37

第三节 集体意志、文化自觉与霸权 44

第三章 英国马克思主义的战后发展 49

第一节 从苏联马克思主义到文化马克思主义：英国马克思主义理论传统的战后形成 49

第二节从“文化马克思主义”到“结构主义的马克思主义”：英国马克思主义在60年代初至80年代初的内部冲突与发展 62

第三节 结构主义之后：20世纪80年代以后英国马克思主义的分化发展 76

第四章 吉登斯：唯物史观的新视野与第三条道路的选择 92

第一节 马克思唯物史观对吉登斯的启发与影响 95

第二节 吉登斯历史观的基本观点与实质意蕴 106

第三节 吉登斯历史观与唯物史观的当代发展 114

第五章 鲍德里亚：从生产方式到象征交换原则 125

第一节 象征的逻辑浮现：象征次序与符号次序 126

第二节 思想的转折：对马克思的拒斥 130

第三节 象征与象征交换原则 138

第四节 象征性有余、现实性不足 160

第六章 阿兰·巴迪欧：回归巴黎公社 165

第一节 巴迪欧思想的理论渊源和历史背景 166

第二节 本体论的回归——走向大写的“一” 177

第三节 解放政治与共产（公社）主义的观念 196

第七章 结构主义与后现代视野下的马克思主义 218

第一节 福柯与马克思 218

第二节 利奥塔的后现代主义与马克思主义 245

第三节 德里达与马克思 264

第八章 后现代视域下的承认理论及其多元正义理论构想 303

第一节 霍耐特承认理论的思想渊源 305

第二节 批判理论重构与承认理论转向 314

第三节 蔑视与反抗——霍耐特承认理论的主题 359

第四节 多元正义构想和政治伦理学的建构 395

第五节 霍耐特承认理论及其多元正义构想评析 405

第九章 东欧新马克思主义中的后马克思主义转向 409

第一节 从批判的马克思主义到后马克思主义 410

第二节 从历史哲学到历史理论 417

第三节 后现代视野中的现代性理论 425

第四节 自由、阶级与人类解放 438

第五节 后马克思主义的资本主义观 445

第六节 激进民主：一个后马克思主义的政治规划 455

下篇 471

第十章 本质主义的崩溃与历史唯物主义的新反思 471

第一节 后马克思主义的基本考察 471

第二节 历史唯物主义的体系与后马克思主义的批判语境 484

第三节 相互矛盾的体系及其化解途径 488

第四节 从阿尔都塞的结构主义马克思主义到后马克思主义 498

第十一章 话语理论与后马克思主义之争 505

第一节 对后马克思主义批判：唯心主义抑或唯物主义 505

第二节 话语理论与后马克思主义的回应 517

第三节 后现代视域下的两种不同话语 543

第十二章 对抗、错位与偶然性的霸权链接 550

第一节“Articulation”与后马克思主义的链接实践 550

第二节 论后马克思主义的偶然性逻辑 562

第三节 对立、矛盾与对抗 574

第四节从“他者”到“对抗” 580

第五节 从对抗到错位 598

第十三章 同质性与异质性、等价与差异 645

第一节 同质性的世界 646

第二节 异质性与霸权的对抗 661

第十四章 精神分析视野下的商品拜物教 674

第一节 商品拜物教中的无意识 675

第二节 商品拜物教中的抽象形式与实用理性 680

第三节 从商品拜物教到意识形态的症兆 692

第十五章 精神分析与现代意识形态研究 701

第一节 深化精神分析维度中的意识形态研究 701

第二节 意识形态不是幻觉，而是幻象所结构着的现实 708

第三节 意识形态：我们社会的症兆 720

第四节 意识形态及其崇高对象 735

第五节 现代意识形态：无意识的形式结构 753

第六节 犬儒主义意识形态的批判 759

第十六章 精神分析维度中的实体和主体 773

第一节 实体概念及其意义嬗变 774

第二节 拉康一齐泽克论“实体即主体” 785

参考文献 833

后记 855