解构主义史 修订版PDF电子书下载

中译本序言 1

第一部 第一次分裂 3

1.乔姆斯基主义：新疆界？ 3

皈依 4

生成主义之始末 6

生成主义之原理 7

乔姆斯基的理论是反结构主义的吗？ 11

乔姆斯基主义：结构主义再次崛起？ 13

认知主义的起步 14

2.德里达或超结构主义 21

德里达，现象学家 22

结构主义的激进化 23

解构 25

解构福柯 27

论文字学 30

超越结构主义 32

解构列维-斯特劳斯 33

3.德里达式的历史化及其抹除 40

使结构历史化：延异 41

解构弗洛伊德 43

溶解主体 47

4.邦弗尼斯特：法国的例外 53

来自语言学之外的赏识 54

被压抑的主体 57

邦弗尼斯特的传人 60

5.科里斯蒂娃与巴特重获新生 68

米哈伊尔·巴赫金 69

罗兰·巴特的转折点 72

空洞的记号：日本 76

病句，或主体的隐秘回归 77

6.涂尔干再展雄风：皮埃尔·布尔迪厄 83

被挑战的哲学家 83

神奇的康复 84

布尔迪厄的结构主义 87

再生产之结构 89

对风格的关注 92

7.1967～1968：出版界一片沸腾 96

艾丽斯结构主义仙境奇遇记 97

在结构主义之下，在结构主义之外 99

单一的结构主义，多元的结构主义 100

“四个火枪手” 103

第七种艺术 106

8.结构主义和/或马克思主义 111

吕西安·塞巴热：极力调和 111

法共公开论战 113

结构主义和对理性主义的检验 114

以词语对抗事物 117

结构主义与马克思主义 119

结构主义对马克思主义危机的应对 121

9.媒体功成名就：批判之油引发的腾腾烈焰 125

结构主义：“技术官僚的宗教”？ 127

第二部1968年5月与结构主义；或者说，误解 133

10.南戴尔疯-疯癫 133

图雷纳和勒菲弗尔，结构主义的死对头 133

真正的痴迷 136

11.让-保罗·萨特复仇记 140

神圣的惊奇 141

乱作一团的结构主义者 142

结构不会走上街头 144

突发事件：虚惊接受教训 146

闹剧 147

威信扫地 149

终于不再遭受折磨的福柯 150

12.拉康：结构把他带上了大街！ 153

话语性之奠基者 155

阿尔都塞-拉康式的时尚 157

对科学的热望 159

包扎失败的伤口 162

超结构主义的凯旋 163

13.制度大获全胜：大学被占领了 167

在南戴尔夺权 168

支离破碎的索尔邦 170

征服法兰西学院和美国 171

成功的异常性 173

14.樊尚：结构主义大学 176

塞纳河畔的哈佛？ 177

生成主义在樊尚 179

福柯确立了拉康-阿尔都塞派的机制 183

跨学科性 187

疯癫在樊尚 188

15.期刊：持续走强 191

文学先锋与语言学先锋 191

书写与革命 193

缥渺的对抗 198

16.阿尔都塞坐标：绝对必要 203

阿尔都塞卷土重来 203

意识形态与意识形态国家机器 205

结构-阿尔都塞式的人类学 208

阿尔都塞式的社会学 213

阿尔都塞式的认识论 215

渴望整体化 217

17.阿尔都塞坐标：半身雕像 223

自我批判 223

阿尔都塞的教训 226

神枪手瞄准了阿尔都塞 229

第三部 居于科学主义、伦理学与历史之间的结构主义 237

18.形式化这个海市蜃楼 237

巴黎学派 237

数学式 242

模式化 244

19.从瞬间爆发的文学悲痛到文本的快乐 249

新批评与新小说：同生共死 249

人文科学的小说化 256

哲学话语的传播 258

欲望之哲学 263

20.哲学与结构：他者之形象 268

同一与他者的辩证关系 268

空间中的他者 271

自身中的他者 274

时间中的他者 276

21.历史与结构走向和解 283

新联盟 284

乔治·迪比与三足鼎立 286

22.福柯与对历史的解构（1）：《知识考古学》 291

使结构主义历史化 291

福柯以分析哲学为标靶 295

考古学：中间地带 298

23.福柯与对历史的解构（2）：《规训与惩罚》 306

从考古学到谱系学 306

将权力问题化 308

福柯，历史学家？ 313

24.新史学的黄金时代 321

从单一历史到多元历史 321

历史学高歌猛进 327

第四部 衰微 333

25.幻灭（1）：古拉格效应 333

与民主价值言归于好 334

“新”哲学家 338

26.幻灭（2）：为科学主义开脱罪责 342

阿尔都塞主义猝死 342

折中主义的胜利 344

从他者到同一：从无意识到意识 345

27.幻灭（3）：伦理学的复归 349

责任伦理学 349

宗教的复归 350

哲学的复归 353

28.从再生产到调节 356

凯恩斯、阿尔都塞的传人及危机 356

历史和行动者再次现身 360

行政革新与大学边缘化 364

29.中间道路：习性 372

结构主义，或出路 373

专攻美学的社会学家 377

践行及其意义 381

30.地理学：后来者发现了认识论 385

失去研究目标的学科在沉睡 385

迟来的觉醒 388

《希罗多德》 390

《时空》 392

Chorematique：地理学的形式化 394

31.主体；或者说，被压抑者的回归 399

对话学与语用学 399

文学重新夺回了语言学这块失地 402

主体间性 404

罗兰·巴特：自我之悦 406

情感与体液 410

32.米歇尔·福柯：从生物权力到自我美学 414

为人权而战 414

哲学家对精神分析学家的抗辩 415

生物权力 418

自我管制 421

自我伦理学 423

性快感 424

自我之语体学 426

33.自治的主体 430

方法论个人主义 431

自我的游戏 433

传记偶像 434

人文主义地理学 436

社会行动者 437

人文主义与个人主义 438

在历史上早已确定的分裂主体 442

34.历史东山再起 448

渴望历史 449

发生批评 451

文学史的复归 454

事件的复归 457

35.思想大师们死了 463

巴特 463

备受争议的拉康 465

谈话疗法 469

一败涂地 472

死了两次的阿尔都塞 473

销声匿迹的福柯 475

36.普遍主义模型的危机与学科紧缩 481

马克思主义与结构主义的衰落 481

摆脱了社会科学的哲学 483

学科孤立之风险 486

37.结构性的自然主义 489

自然结构 489

结构性的自然主义/文化分殊主义 491

认知主义：彻底的自然主义 493

神经元人？ 498

38.吸纳结构主义这一宏图大业 502

持久的心态 502

弗朗索瓦丝·埃尔蒂热-奥热：超越列维-斯特劳斯 505

新的记号学生机 509

弗朗索瓦·埃瓦尔德与福柯的遗产 512

认识论的路线 513

自由派的衍生 514

马克思主义的衍生 515

全面扩张 516

第五部 时间、空间与对话性 525

39.流亡中的历史女神克丽奥 525

历史的终结？ 525

社会科学中的孔德主义 527

拉康式的反历史主义 528

一种非目的论的历史性 531

时间从静止到恢复常态 533

40.拓扑-逻辑 537

匮乏之位 537

福柯式地质学：一种视觉艺术 539

内部与外部 541

神经元场所 543

41.保卫对话性 546

从文本间性到对话性 546

意义与记号 551

接受访谈者名单 554

参考文献 559

姓名译名对照表 574