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王廷相评传
王廷相评传

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哲学宗教

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  • 作 者:高令印,乐爱国著
  • 出 版 社:南京:南京大学出版社
  • 出版年份:1998
  • ISBN:7305033073
  • 页数:342 页
图书介绍:王廷相是明代中叶卓越的思想家。他在明代社会逐渐走向衰落,程朱理学一统天下,王守仁心学刚刚兴起之际,批判程朱理学和王守仁心学严重脱离社会实际,倡导“为有用之学”和“治己之学”,以成就“内圣外王之业”,并且继承和发展了张载的气本论,确立了自己的与程朱理学,王守仁心学相抗衡的气学思想体系。本书全面系统地论述了王廷相的生平事迹和其元气本体论,无神论,心性论,认识论,道德论以及政治,经济,科学,历史,文学等思想,并对其历史地位作了评价。以王廷相的言论和史实为依据,叙议相辅,传评结合,突出其思想特色和时代价值,反映出王廷相研究的现时代水平,具有较高的学术文化价值。
《王廷相评传》目录
标签:评传

第一章 经历事迹和学术活动 1

一 经历事迹 1

(一)世系和早年求学 2

(二)前期政事 3

(三)督学兴教 11

(四)功成名就 15

二 学术活动 25

(一)学术背景 25

(二)学术历程 30

(三)著作辑刊 47

第二章 元气本体论 55

一 太极即元气 55

(一)太极太虚与元气 56

(二)元气之上无物无道无理 61

二 阴阳即元气 66

(一)阴阳为造化之橐钥 67

(二)阴阳相待不离 70

(三)阴阳有偏盛 73

三 五行皆出自元气之种 75

四 物虚实皆气 82

(一)有形无形皆气 83

(二)气有聚散无灭息 86

五 理根于气 88

(一)气为理本理乃气载 89

(二)气--理--气万理万 90

(三)道随气变与不变 92

第三章 无神论 94

一 元气之上无主宰 94

(一)天即自然 96

(二)祥异非必君政所致 99

(三)天人相胜 102

二 神必藉形气而有 103

三 驳斥世俗迷信 106

(一)占星卜筮 107

(二)谶纬神学 109

(三)五行术数 111

(四)鬼神巫术 112

(五)舆地风水 115

(六)占梦析梦 118

四 神道设教论 121

第四章 心性论 126

一 性与气相资 126

(一)性生于气 127

(二)对性即理的批判 130

二 性有善恶之杂 134

(一)气之清浊与性之善恶 135

(二)对性善说的评析 138

(三)人之性成于习 141

三 心统性情 145

第五章 认识论 152

一 见闻之知与德性之知 152

(一)天性与人道 153

(二)见闻与思虑 155

二 格物致知论 159

三 知行论 163

(一)知行兼举 164

(二)行得一事即知一事 168

第六章 道德论 172

一 无欲者作圣之要 172

二 涵养与致知 180

三 动静交养 186

第七章 政治思想 193

一 以民为本 193

二 修举纪纲 198

(一)居重以驭轻 198

(二)治国其事简 202

(三)戡祸定乱资于兵 204

(四)以夷治夷 206

三 任贤使能 208

第八章 经济思想 216

一 农本 216

二 节俭率天下 220

三 救荒之策 224

第九章 科学思想 228

一 天文历法 228

(一)浑盖合一论 229

(二)对天象的观测与研究 237

(三)岁差考 240

二 地学与生物学 242

三 音律学 253

第十章 历史观 262

一 道无定在 262

二 理势必至 269

第十一章 文学思想 275

一 崇古论 275

二 文以阐道 281

三 无意于为文 286

四 诗贵意象透莹 289

第十二章 历史地位和影响 293

一 历史地位 293

(一)经世致用之学的开拓者 294

(二)明代气学的重要代表 300

(三)建树颇多的学问家 306

二 社会影响 309

(一)著作的流传 309

(二)后世的评说 311

(三)王廷相与吴廷翰的气学 313

(四)《明儒学案》对王廷相的评论 320

结束语 324

主要参考书目 326

索引 328

人名索引 328

词语索引 332

文献索引 338

后记 341

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