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目 录 1

引言 1

第一章术语 11

1．关于术语的定义和规范 12

2．术语与思维 13

（a）没有术语的思维是一种简单的思维 13

（b）术语对思维精确性的作用 17

（c）依赖术语的抽象思维 19

4．术语与真理的发现 23

3．术语与历史的发展 23

5．汉语言的弱点 26

（a）术语量在总词汇量中的比例不高 26

（b）语言革命 28

（c）术语非标准化 31

6．名士文体 32

7．术语的非恒性 34

第二章感觉分析 39

1．感觉与思维 40

2．理性思维意义上的感觉与艺术思维意义上的感觉 45

（a）敏锐的感觉 50

3．艺术感觉 50

（b）丰富的感觉 53

（c）特殊感觉 55

（d）精微的感觉 61

（e）男性感觉与女性感觉 62

（f）时空与感觉 66

（g）感觉玩弄 72

4．感觉的无限性 74

（a）有多少文化就有多少感觉 77

5．感觉与文化 77

（b）文化模式造成的感觉差异 80

第三章第二世界 85

1．哲学：对“再现论”质疑 86

（a）表象的世界 87

（b）艺术：表象世界的表象 89

（c）“再现论”与“风格说”的对立 94

（d）自然不是艺术 95

（e）表现1、表现2、表现3、表现4 96

2．第二世界 101

（a）天性：精神欲 102

（b）自由 106

（c）三种创造形式 108

（d）规律和规则 112

（e）精神预设 113

（f）创造与进化 118

（g）他律与自律 119

（h）坏想象 122

第四章语言与思维 125

（b）符号叛逃 126

（a）符号即名称 126

1．符号与对象的关系 126

（c）符号叛逃的原因 130

（d）现代哲学的主题：语言还原 137

2．文学批评（理论）范畴的语言 140

（a）现实：独立的语言王国的臣民 140

（b）界定 141

（c）符号的诱发 143

3．文学创作范畴的语言 145

（a）语言的痛苦 145

（b）契约下的无限自由 153

第五章思维的没落：非理性主义 159

1．基础危机 160

（a）非理性思潮的世界性 160

（b）思维的疲劳 165

（c）非理性理论——心理平衡的砝码 166

（d）基础危机 168

2．体系精神 171

（a）体系是思想完美者的自然形式 172

（b）体系的惰性力 175

（a）神圣的直觉 178

3．第三种力量：直觉 178

（b）天才论 182

（c）艺术对理性的必要排斥 184

（d）理性在艺术领域中同样是最高力量 187

4．混沌中的秩序 191

（a）差别与性质 192

（b）方法与规律 193

5．理性崩溃后的世界 194

（a）放弃文化教养 194

（b）感觉泛滥 196

（c）使人类失去了征服世界的耐心 197

（d）重回荒昧 199

第六章归纳哲学的危机 205

1．构建体系的必要工具——演绎 208

（a）观念的繁衍 208

（b）什么也没说·什么也没多说·什么都是多说 212

（c）必要的“通货膨胀” 213

（d）公理的建立 215

（a）形象思维的逻辑性 217

2．形象思维中的归纳效应 217

（b）形而上与形而下 219

（c）观察是充满理论的 221

3．归纳哲学的危机 223

（a）人：喜爱重复的动物 223

（b）经验主义的脆弱 225

4．证伪——演绎主义的现代形式 228

（a）健康的精神倾向 228

（b）假设在艺术思维中的作用 229

第七章知识在思维中的反动作用 233

（a）本然 235

1．原创力 235

（b）知识的正值 236

（c）知识的负值 238

2．知识进化 242

（a）知识是一种过程 242

（b）信息超载 243

（c）遗忘 243

3．知识的静态积累与动态增长 245

（a）知识≠智力 245

（b）价值出自运动 247

4．知识的滥用 250

5．知识来源 253

第八章陷阱：笼统性 257

1．混淆 259

（a）表层与深部的混淆 259

（b）范畴的混淆 261

（c）类与个别的混淆 263

2．伪因果关系 264

3．泛论 269

第九章中国思维 277

1．思维特征之一：伦理（政治）型 279

（a）浸着政治意识的文学艺术 279

（b）伦理型思维的政治色彩日益浓重 280

（c）一身二任：政治家与艺术家 282

（d）另一极端：庄禅艺术 284

（e）实用主义 287

（f）工具论 290

2．思维特征之二：直觉 291

（a）非逻辑 291

（b）终点：是什么 294

（c）整体把握 296

（d）介入 299

（e）悟 302

3．思维特征之三：崇尚和谐 306

（a）自然：唯一的存在 306

（b）静：最优雅的气质 310

（c）和谐＝美 313

（d）悲剧精神的浅谈 318

（e）和谐不是历史前进的方式 321

第十章范式 323

1．多种范式的共存 325

（a）多种解释的可能性 325

（b）知识并非是在一条直线上 334

（c）理论范式与创作范式 335

（d）一个范式本身的健全 337

（e）范式的级 340

2．范式的衰微 341

（a）因为艺术是第二世界 342

（b）无力预见新颖事实 344

（c）反常事实的增加 345

（d）纲领的退化 347

（e）范式的衰微与范式成果的永生 350

3．范式革命 352

（a）范式的时空限制 352

（b）范式革命 355

（c）失败的思维 357

4．范式的辩证 359

（a）没有绝对个人的范式 359

（b）必要的常规 362

（c）动力学意义上的反驳 364