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- 作 者:奕昌大主编
- 出 版 社:长春:吉林大学出版社
- 出版年份:1988
- ISBN:7560101585
- 页数:836 页
《淮南子》 5 2
马克思主义经典作家论文艺主体 3
马克思、恩格斯 3
1.外部的感性世界是进行生产的材料 3
2.自然界是人的意识的一部分;人是自然界的一部分 3
目 录 3
3.人的活动是有意识的、自由的活动 4
4.人也按照美的规律来塑造 4
5.人在他所创造的世界中直观自身 5
6.思维与存在既是有区别的又是统一的 5
7.人的感觉只是由于相应的对象的存在,“人化了的自然界”的存在才产生出来 6
8.感觉是对对象的肯定 7
9.主体必须与对象相符合 8
10.同样的题材在不同的作者笔下会产生不同的效果 8
11.世界观对创作的影响 8
蔡仪 24 9
12.歌德作品的两重性是他的各种情绪的表现 9
13.作家的思想与作品的思想 10
14.拉萨尔是《济金根》中的济金根 10
16.生产不仅为主体生产对象,而且也为对象生产主体 11
15.社会存在决定人们的意识 11
17.观念的东西是人的头脑中改造过的物质的东西 11
18.作家对现实关系具有深刻理解,才能对现实作切当的描写 12
列 宁 12
1.三个重要的认识论结论 12
2.社会意识反映社会存在 13
3.主观与客观;反映的主体与被反映的客 14
体 14
4.创作必须保证有个人创造性 14
5.同无产阶级相联系的写作是自由的写作 14
6.托尔斯泰观点中的矛盾是反映农民在俄国革命中各种矛盾状况的镜子 15
7.世界观的变化带来了作品的变化 15
保尔·拉法格 16
1.巴尔扎克是一个创造者 16
3.民歌是激情的表现 16
2.民歌表达了人民的情感和热望 16
4.不发表哲学议论的作家是工匠;自然主义更远离现实 17
5.文学批评需要体验 17
弗·梅林 18
1.欣赏文学是精神上的休息 18
2.伟大诗人的作品反映着整个时代 18
3.文学鉴赏的正确态度 18
4.文学欣赏的主体差别性 19
5.文艺家的阶级意识与历史意识——莱辛与海德尔 19
6.席勒用诗歌艺术装饰理想世界 20
8.批评和艺术从来不是完全吻合的 21
7. 《阴谋与爱情》是席勒从自己的生活和苦难中产生出来的 21
9.文艺创造归根结蒂取决于经济发展斗争 22
10.文艺创作上的两重性:以战斗者姿态出现的诗人和以艺术家姿态出现的诗人 23
11.创作服务于心灵的解脱过程和净化过程 23
葛兰西 24
1.实践哲学的文学批评 24
2.文学欣赏应保持某种“距离” 24
4.皮兰德娄的艺术个性是多方向的和复 25
杂的 25
3.把审美欣赏与道德上的欣赏区别开来 25
5.克罗奇通过一系列短小精萃的文章传播他的世界观 26
卢森堡 26
1.伟大的性格与艺术 26
2.对艺术起决定作用的是作家生气勃勃的 27
灵魂 27
3.比才能更需要的是人格、性格、个性 27
4.美丽的诗歌的作用 28
普列汉诺夫 28
1.抒情作品的内容是主体自身和在主体里面发生的一切 28
2.再现内心生活、感情世界也是艺术的使命 29
3.艺术既表现感情也表现思想 29
4.思想超越现实的两条道路 30
5.少女可以歌唱失去的爱情,守财奴不能歌唱失去的钱财 30
2.自觉的能动性是人类的特点 31
6.一个把自己的“我”看作唯一的现实的人,在他的艺术作品中就只会表现他自己 31
烙印 31
1.在阶级社会中各种思想无不打上阶级的 31
毛泽东 31
3.能动的革命的反映论之基本观点 32
4.立场问题·态度问题 32
5.文艺工作者的思想感情要和工农大众的思想感情打成一片 33
6.必须站在无产阶级立场上 33
7.文艺是社会生活在人类头脑中的反映的 34
产物 34
8.观察、体验、研究、分析生活才能进入创作过程 34
9.动机、效果统一论 34
10.无产阶级文艺家要歌颂无产阶级 35
11.要破坏封建的、资产阶级的创作情绪 35
14.人对客观世界的认识永远不会完全 36
15.要强制地省察自己的弱点 36
12.不同的人写出的作品不一样 36
13.人的正确思想是从哪里来的 36
16.好诗使人感发兴起 37
《左传》 41
1.言以足志,文以足言 41
2.哀乐生于六气 41
先秦·两汉·魏晋南北朝 41
中国文艺家论文艺主体 41
《尚书》 42
1.诗言志 42
孔丘 42
2.博文约礼 42
3.有德者必有言 42
1.文质彬彬 42
4.子闻《韶》 43
孟轲 43
1.乐与仁义 43
2.养气 43
3.充实之谓美 43
4.同耆、同听、同美、同心 44
5.以意逆志 44
6.《小弁》之怨与《凯风》之怨 44
1.五色令人目盲 45
2.美言不信 45
庄周 45
1.心斋 45
《老子》 45
2.得意忘言 46
3.不精不诚,不能动人 46
荀况 46
1.人情有同欲 46
5.乐者,人情所必不免也 47
4.不全不粹之不足以为美也 47
3.欲声色,人情所不免 47
2、好色、好声,生于人之情性 47
6.性伪合 48
7.大神 48
《乐记》 48
1.乐之本在人心有感于物 48
2.音生人心,情动于中,形于声 49
3.诗、歌、舞三者本于心;唯乐不可以伪 49
4.唱和有应,各归其分 49
1.文质疏内 50
5.乐是人们内心活动的表现 50
屈原 50
7.歌如长言 50
6.音乐用来寄托欢乐 50
《吕氏春秋》 51
1.贵贱贤愚欲之者一 51
2.凡音者,产乎人心者也 51
3.心必和平然后乐 51
4.待耳而后听 52
3.中有本主,以定清浊 52
2.哀、乐,载使然也 52
1.喜怒哀乐,有感而自然者也 52
5.神之分离剖判 53
司马相如 53
1.赋家之心苞括宇宙 53
司马迁 53
1.发愤著作 53
2.言,心声也;书,心画也 54
1.弸中而彪外 54
3.闻宫音,使人温舒而广大 54
2.《离骚》自怨生 54
扬雄 54
桓谭 55
1.雍门周论鼓琴何以感人 55
王充 56
1.文由胸中出,心以文为表 56
2.内外表里,自相副称 56
3.德盛者文缛 56
1.情动于中而形于言 57
2.发乎情,止乎礼义 57
5.曲妙人不能尽和,言是人不能尽信 57
《毛诗序》 57
4.精诚由中,感动人深 57
蔡 邕 58
1.欲书先散怀抱,任情恣性 58
赵 壹 58
1.书之好丑在人心、手,不可强为 58
嵇康 59
1.心动于和声,情感于苦言 59
曹丕 59
2.隶草之兴,乃“临事从宜”之故 59
1.文以气为主 59
陆机 60
1.意不称物,文不逮意 60
2.夸目者尚奢 60
3.应感 60
1.自画自书 61
郭璞 61
1.物不自异,待我而后异 61
王廙 61
1.不能通灵感物者不可与其谈书法 61
卫铄 61
葛洪 62
1.妍媸有定,爱憎异情 62
2.爱憎好恶,古今不同 62
王羲之 63
1.心意者将军也,意在笔前,然后作字 63
2.意在笔前,字居心后 63
宗炳 63
1.意求心取,以形写形,应目会心,神超理得 63
刘义庆 64
1.在有意无意之间 64
刘勰 65
1.书之妙道,神彩为上,心手达情,书不忘想 65
1.心生而言立 65
1.怡悦性情乃画之情也 65
王微 65
王僧虔 65
2.诗者,持也 66
3.应物斯感 66
4.慷慨任气,磊落使才 66
5.睹物兴情 67
6.神思 67
7.情动言形 68
8.气以实志,志以定言 68
12.情者文之经,辞者理之纬 69
10.守气 69
11.凭情以会通 69
9.才由天资,学慎始习 69
13.为情造文,为文造情 70
14.四时动物深矣 70
15.随物宛转,与心徘徊 70
16.音律本于人声 71
17.外听易察,内听难聪 71
18.源奥而派生 71
19.率志委和 71
23.弸中彪外 72
22.操千曲而后晓声 72
20.清和其心,调畅其气 72
21.慷慨者逆声而击节 72
钟 嵘 73
1.物之感人 73
2.寄诗以亲,托诗以怨 73
3.李陵身遭不幸其文凄怆 73
隋唐·五代·宋金元 74
欧浊阳洵 74
1.澄神静虑,端正己容 74
虞世南 74
1.接锋取兴,兴尽则已 74
1.诗有三境 75
王昌龄 75
2.假笔转心之妙,必在澄心运思至微妙之间,神应思彻 75
2.诗有三格 76
张怀瓘 76
1.书者法象 76
2.顺其情则业成,违其衷则功弃 77
王维 77
1.肇自然之性,成造化之功 77
颜真卿 77
1.沙平地静,令人意悦欲书 77
3.苦思丧真,采奇象外 78
1.取由我衷.而得若神表 78
皎然 78
2.积精得神 78
裴度 79
1.文之异,在气格之高下 79
韩愈 79
1.根之茂者其实遂 79
2.气盛言宜 79
3.闳中肆外 79
4.本深而末茂 80
5.用文尚能,自树立不因循 80
6.不平则鸣 80
7.择其善鸣者而假之鸣 81
8.穷苦之言易好 81
9.神完守固,虽外物至亦不胶于心 82
10.有动于心,必于草书焉发之,可喜可恶,一寓于书 82
刘禹锡 82
1.韩非之书,司马之长深悲之 82
2.工生于才,达生于明 83
3.发而为文,咏而为诗 83
白居易 83
1.感事动情,形于歌诗 83
2.作诗须凝心 84
遍照金刚 84
1.境思不来不可作 84
2.根情、苗言、华声、实义 84
3.意出万人之境 85
4.常须作意 85
5.身在意中 85
6.意兴兼物色 86
7.景与意惬 86
章德裕 86
1.文章灵气,不思而至 86
2.书画之艺皆须意气而成 87
1.发于天然,非由述作 87
张彦远 87
荆 浩 88
1.绘画之气、韵、景、笔、墨、神、妙、 88
奇、巧 88
范仲淹 88
1.诗家者厥情非一 88
欧阳修 89
1.郊、岛喜为穷苦之句 89
2.状难写之景,含不尽之意 89
1.闻其诗,听其音,则人之志情可知之矣 90
4.学书为乐 90
邵庸 90
3.诗穷而后工 90
2.万物有情皆可状 91
郭熙 92
1.离世绝俗求林泉之志、烟霞之侣 92
2.看山水要以林泉之心观之 92
3.人之耳目,喜新厌故,天下之同情也 92
4.注精以一,神与俱成 93
5.乘兴而作,万事俱忘 93
6.身即山川而取之 94
7.一概画之,版图何异 95
8.画家“解衣盘礴”,养得胸中宽快方有佳构 96
1.不能不为之为工 97
2.作诗与解诗 97
3.境与意会,用意深微 97
4.非亲到其处,不知诗之工 97
苏轼 97
5.阅世走人间,咸酸至味永 98
6.琴声与指声 98
7.书见人心 98
2.随所感之事、所会之兴书 99
3.柔媚非不能,耻而不为以达己志 99
朱长文 99
1.书是心画 99
4.书之至者,妙与道参 100
5.积虑于中,触物感之 100
6.大醉呼叫狂走,下笔愈奇 100
7.观夏云随风,顿有所悟 100
黄庭坚 101
1.坐见江山,似得江山之助.然不复如醉时书 101
2.随人作计终后人,自成一家始逼真 101
晁补之 101
1.风气与人为 101
3.意之所动默然相授 102
1.惟诗独迩于诚 102
2.满心而发,肆口而成 102
张耒 102
惠洪 103
1.诗者妙观逸想之所寓 103
郭思 103
1.高雅之情,一寄于画 103
2.声画形,君子小人见矣 104
吕本中 104
1.专意此事故能遇事有得,遂造神妙 104
2.不可凿空强作 104
1.人性有欲,发而为诗 105
朱熹 105
张戒 105
2.诗文字画,出于胸臆 105
1.言志为本意,咏物乃余事 105
2.学之道非汲汲乎辞,必其心有以自得之 106
1.艺之至,皆与精神通 106
范开 106
1.器大者声必闳 106
姜夔 106
陆游 107
1.得志而形于言 107
2.诗有别材,别趣 107
1.论诗如论禅 107
严羽 107
2.必有是实,乃有是文 108
3.天机云锦用在我 108
4.君诗妙处吾能识,正在山程水驿中 109
5.功夫在诗外 109
元好问 109
1.心画心声总失真 109
2.眼处心生句自神 109
5.诗以诚为本,不诚无物 110
4.情知春草池塘句 110
3.池塘春草谢家真 110
郝 经 111
1.物感于我,我应之以理而辞之 111
方回 111
1.气意时物事形之为诗 111
李衎 111
1.画竹必先得竹于胸中 111
陈铎曾 112
1.情之于书 112
2.气之于书 112
王守仁 113
1.天下无心外之物 113
明·清·近代 113
1.绘画之事,胸中造化吐露于笔端 113
杜琼 113
谢榛 114
1.情与景孤不自成,两不相背 114
徐渭 114
1.运笔之妙,心手尽之 114
王世贞 115
1.才、思、格、调 115
丰坊 115
2.诗贵自得其意 115
1.忽忽兴来,五指包管 115
李贽 116
1.至文出于童心 116
2.真能文者,其初皆非有意于为文 117
3.自然发于情性 117
汤显祖 118
1.情生诗歌 118
2.情至,死可以生 118
3.画云烟云供养 119
董其昌 119
2.读万卷书,行万里路 119
1.妙在能合,神在能离 119
6.作文要得解悟则能动人心窍 120
5.诗以山川为境,山川亦以诗为境 120
4.画家以古为师,以天地为师 120
李日华 121
1.喜气写兰,怒气写竹 121
2.人品不高,用墨无法 121
3.微茫惨澹为妙境,非性灵廓彻者,未易证入 121
4.大痴格物之与造化争神奇 122
5.绘事不必求奇、循格,将胸中实有吐出来便是 122
袁宏道 122
1.独抒性灵,不拘格套 122
1.心正则笔正,人正则书正 123
袁中道 123
项穆 123
1.识别、才别、学别、胆别、趣别 123
2.心之所发,运之为字迹 124
3.书之神化者,乃相时而动,从心所欲也 124
者 124
4.未书之前,定志以帅其气;将书之际,养气以充其志 125
5.经卦皆心画,书法乃传心 126
3.一点尘劫,是心所现 127
2.山之主观形态 127
沈颢 127
1.漫漫汗汗一笔耕,一草一木栖神灵 127
4.象之所有,不必意意之所有 128
5.伸毫构景,无非拈出自家面貌 128
6.了事汉意到笔随 128
7.称性之作,直操元化 128
8.问鼎不可与赏心者同年语也 129
9.无其人故无其画 129
杨慎 129
1.会心山水直如画,巧手丹青画似真 129
4.大抵书画贵胸中无滞 130
3.文思迟速合画功 130
2.外师造化,中得心源 130
冯班 131
1.意即是法 131
金圣叹 131
1.圣境、神境、化境 131
2.天地自己劈空结撰而出 132
3.胸中必有别才,眉下必有别眼 132
黄宗羲 133
1.至文生于至情 133
2.情不至则亦理之郛廓耳 134
毛宗岗 134
1.造物自然之文 134
1.景生情,情生景,兴在有意无意之间 135
李渔 135
王夫之 135
1.才情者,人心之山水;山水者,天地之才情 135
3.情景妙合无垠 136
4.会景生心 136
2.身之所历,目之所见,是铁门限 136
5.诗文立门庭之弊 137
贺贻孙 137
1.作者之旨,皆由不平 137
2.血痕墨痕 137
4.诗家化境,如风雨驰骤 138
3.诗运与世运亦若默受作者之升降 138
叶燮 139
1.以在我之四,衡在物之三,合而为作者之文章 139
2.外物皆从我目所见、耳所听、足所履而 139
出 139
3.才、胆、识、力,以识为先 140
4.幽渺以为理,想象以为事,惝恍以为情 140
5.诗之基,其人之胸衿是也 141
6.才人之诗,志士之诗,传诗即为传人 142
7.境一而触境之人之心不一 142
4.怀抱清旷,情兴洒然,落笔自有山林 143
乐趣 143
吴历 143
3.绘事独非梦乎? 143
2.欲追拟辋川,先饮彭泽酒以发兴 143
1.以山水为画本 143
恽正叔 144
1.千树万树无一笔是树,千笔万笔无一笔是笔 144
2.写秋者必得可悲可思之意,而后能为之 144
4.作画在摄情 144
3.逸品之意难言之 144
5.隐几而闻天籁 145
6.澄怀观道,静以求之 145
7.作画须有旁若无人意 145
8.于散落处作生活 145
9.信造化之在我矣 146
10.非曰让能,聊行吾逸 146
石涛 146
1.一画之法众有之本,万象之根,见用于神,藏用于人 146
3.受,画者必尊而守之 147
2.我自发我之肺腑 147
5.墨海中立定精神,笔锋下决出生活 148
4.一一尽其灵而足其神 148
6.予代山川而言,山川与予神遇而迹化 149
7.山海同一,而知我受 150
8.心不劳则有画 150
9.画家的资任 150
王原祁 152
1.是在心得.非成法之可定矣 152
2.未扫俗肠便为累 152
2.诗贵性情,亦须论法 153
3.成竹在胸,意在笔先 153
1.襟抱、学识、真诗 153
沈德潜 153
3.不真挚,性情终不出也 153
4.严羽谓诗不专学问,非教人废学也 154
5.诗与性情、议论 154
乔 亿 154
1.句中有我在,同题而异趣 154
2.所谓性情者,不必义关乎伦常 155
吴雷发 155
1.立论不肯拾人牙慧,诗自诗人自人 155
2.诗中之悲愁尚不放其胸中所有 155
2.评论时文,品题人物 156
薛雪 156
1.诗文有胸襟,心正则笔正 156
1.诗有五长,神运者一 157
2.有天分者非学力断不成家 157
3.一味模糊有何妙境 157
李重华 157
邹一桂 158
1.气韵第一乃赏鉴家言,非作家法 158
2.兴会自至,方见天机活泼 158
金农 158
1.思胜写形 158
2.诗有禅理,不可道破 159
3.景真情诚 159
黄子云 159
1.眼、气、胆、心 159
2.秋竹之声若空山绝粒人幽吟不辍 159
郑板桥 160
1.眼中竹,胸中竹,手中竹 160
2.有成竹,无成竹,一个道理 160
袁枚 160
1.著我 160
1.或谓诗必穷而后工,此亦不然 161
2.才学识三者宜兼,才为先 161
3.诗尤贵情韵 161
赵翼 161
2.名句有先得人心之所同然者 162
冒春荣 162
1.诗肠须曲,诗思须痴,诗趣须灵 162
方薰 163
1.神会心谋 163
2.用志不纷,凝于神 163
3.此为行家说法,不为学者说法 163
7.无聊落寞之境,以摅其怀 164
6.画静,对画者一念不设矣 164
5.胸中先成章法位置之妙 164
4.作画心手相忘,不知是我还是古人 164
8.千修百劫得来,方是真实相 165
9.狂怪求理,卤莽求笔 165
10.多书卷以发之,广闻见以廓之 165
11.从人想不到处著想,从人做不到处用力 165
12.胸有?锤者,投之粹然自化 166
13.学先须养其气 166
章学诚 166
1.炼识而成其才 166
1.书之情性如人之作止语默 167
2.气积而文昌,情深而文挚 167
包世臣 167
3.曲直在性情而达于形质,圆扁在形质而本于性情 168
2.气满由于中实,中实由于指劲 168
高秉 169
1.画从梦授,梦自心成 169
王? 170
1.胸贮五岳,目无全牛 170
2.去俗 170
张谦宜 171
1.诗只要情真,有议论何妨 171
2.惜如渔父出桃源,径途不可复识 171
1.随形取象,在有意无意间 171
秦祖永 171
2.人生惟识见胸次不可勉强 172
叶矫然 172
1.诗心与人品不同 172
厉志心 172
1.少陵好作马诗,无一首不为自己写照 172
2.诗中必有人,禅者问答之语 173
2.偶然感触,遂一涌出,方有好诗 173
吴乔 173
1.发于自心,虽有高下,不失为诗 173
1.诗本乎才,而尤贵乎全才 174
徐增 174
1.须自己胸中流出,然后照天照地 174
庞垲 174
2.论诗以本领见识为主 175
3.有意无意,可解不可解,此二语误人不 175
浅 175
戴熙 176
1.善鉴者当赏识于骊黄之外 176
刘熙载 176
1.匆匆不及草书 176
2.悲喜双用,悲喜双遣 176
3.书之飘逸,沈著 176
7.我化古,古化我 177
5.写字者,写志也 177
6.笔性墨情,皆以其人性情为本 177
4.一代之书,肖一代人、文 177
8.书,如也 178
9.学书二观:观物、观我 178
10.皆有个自家在内 178
11.知之必物我无间者 178
12.醉中语亦有醒时道不到者 179
陈瑾 179
1.著诗今不如古非才质逊古,运会限之也 179
2.学问性情两者必相须而成 179
5.作诗当取诗于我,不当求诗于题 180
3.诗人主情,荡而言性灵者诗之贼也 180
4.沧浪所言其语本自无病 180
周星莲 181
1.置物之形,输我之心 181
2.笔墨之间,本足觇人气象 181
6.说诗当去之弊 181
朱庭珍 182
1.诗中有我并非自占身分 182
2.人与天合,诗有内心 183
2.画当出己意 184
3.以作篆法入画 184
1.艺在求“通” 184
吴昌硕 184
粱启超 185
1.惟心所造之境为真实 185
王国维 185
1.有我之境与无我之境 185
2.写真景物真感情者谓之有境界 186
3.诗人之境界 186
4.客观之诗人与主观之诗人 187
5.入乎其内,出乎其外 187
3.天趣 188
2.胆敢创造,故能超出千古 188
现代·当代 188
1.意扫凡胎 188
齐白石 188
4.艺贵天真 189
5.胸中山水奇天下 189
6.意造从心 189
7.百怪一时来我手 189
8.天无此工笔能补 189
2.艺术品是艺术家思想与人格的表现 190
3.文艺家与时代 190
1.诗歌乃神思灵会之举 190
鲁迅 190
9.用我家笔墨,写我家山水 190
4.好的文艺作品是自然而然地从心中流露的东西 191
5.挽歌的产生 191
6.研究用理智,创作需情感 191
7.根本问题是在作者可是一个“革命人” 192
8.性格情感等都带着阶级性 192
9.文艺要吐露本心 192
10.文学不借人,也无以表示“性” 192
11.作家能够体察 193
12.作家不能超阶级超时代 193
分子 194
13.写小说总不免自己有些主见 194
15.作家都有一个“自己”——本阶级的一 194
14.描写性的发动、创造、衰亡 194
16.一个题目限制不了作家 195
17.作者心目中存在着人物模样 195
18.诗人究竟是社会里的一个人 195
19.作者不能凭空创造 196
20.用人工来制造的理想人物,她的降生也就是死亡 196
21.向内,在挖掘自己的魂灵 197
22.才能所限,器械不良 197
23.以锐敏的感觉创作 197
26.倘有取舍,即非全人 198
24.作者本来就是乱写 198
25.文人是非分明,爱憎热烈 198
27.文艺家不过感觉灵敏,早感到早说出来 199
28.诗歌不能凭仗了哲学和智力来认识 199
29.诗歌是本以发抒自己的热情的 200
30.希腊美术仅凭直觉之力 200
31.凡有人类,能具二性 200
34.浑然写出“无意识的本能” 201
33.诗人的感觉本来比寻常更其锐敏 201
32.作家把时代记在心里 201
1.心中的诗意诗境之纯真的表现 202
35.作家需有幼稚而纯洁的心 202
郭沫若 202
36.艺术家应表现他所经验的 202
3.诗人的努力应该诱发伟大的灵感 203
2.诗人的心境譬如一湾清澄的海水 203
4.使自己成为时代的歌手 204
5.艺术品是艺术家感情的自然流露 205
6.艺术是从内部发生 205
7.真正的艺术作品应当是充实了的主观的产品 205
8.文艺创作要进入物我两忘的境地 206
9.诗人是在自然的镜中投射出自体的精神活动 206
10.文艺作品产生于精神上的种种若闷 206
11.直觉是诗细胞的核 207
12.文艺家的感受性比一般人较为锐敏 207
13.文学的本质是始于感情终于感情 208
14.蔡文姬就是我 208
15.《凤凰涅槃》与灵感 208
茅盾 209
1.真正的作家必有他自己独具的风格 209
2.作者没有确定的人生观的后果 209
头 210
5.艺术是新而活的意象经选择的表现 210
4.大文学家的作品总有他的人格融化在里 210
3.文学与人种很有关系 210
6.意象——审美观念——文学 211
7.经验了人生以后才来做小说 211
8.反对没有深切人生意义和社会价值的个人情感的产物 212
9.作家应有充分的修养,没有什么神妙的灵感 212
10.诗是社会生活通过作家感情意识之综合的表现 213
11.用辩证法分析社会现象的动律和动向 213
12.作家的感情要和他笔下人物的感情合一 213
13.作家和客观现实的关系不是“复印”而是“表现” 214
14.伟大作家以人类有史以来的全部智慧作为创作的准备 214
15.谈“心理距离” 215
16.以主观的热情走进被观察的对象 215
18.没有自由精神的作家不是一个健全的现实主义者 216
17.作家的人格修养是最重要的一项 216
19.创作欲是情绪的激动 217
20.作家的思想情绪对于选材是有决定性的 217
21.作家按照他自己的世界观去解释现实 217
22.作家的世界观与创作方法 218
朱光潜 218
1.意象——想象——“创造的想象” 218
2.美之中要有人情也要有物理 219
3.创造想象的两种心理作用 220
4.灵感的特征及其形式——灵感与潜意识 222
5.诗与直觉 223
6.美引起美感但美感也能影响美 224
7.美感活动阶段所包含的艺术问题——美是客观与主观的统一 226
索白华 229
2.美之光来自心灵的源泉 229
1.艺术要化实为虚,把客观真实化为主观的表现 229
3.意境创造与人格涵养 230
4.形式与表现 231
5.现实生活的体验才是艺术灵感的源泉 231
1.图画为心源之文 232
2.所谓神者即生生活力也 232
潘天寿 232
6.大艺术家最高的境界是他直接在宇宙中现照得超形相的美 232
3.画绘之事,宇宙在乎手 233
4.求至大、至刚、至中、至正之气 233
5.灵感为绘画之灵魂 233
老舍 234
1.写家的本事 234
胡风 234
1.“我性”各各带着能动的面貌 234
4.作家没有权利说谎 235
2.忠实于自己是文学者底可宝贵的不可缺的精神 235
3.艺术家的创造需要想象和直观 235
7.作家底想象、直观的作用 236
5.作家思想观念与材料的化合 236
6.伟大的作品都是为了满足某种欲求而被创造的 236
9.创作中作家底精神活动须得自由地跳 237
跃 237
10.把意欲浸透在客观的生活现象里 237
11.作家不能成为生物学欲求的俘虏 237
8.感情、欲求和理想产生于社会生活 237
14.作家从“逻辑公式的平面上”跨过 238
13.情绪是和“对象”一同放射的东西 238
12.现实主义创作方法能够补足作家生活经验不足和世界观缺陷 238
15.要理解主体(作家)的精神活动状态 239
17.通过感觉,深入生活,拥抱形象 239
16.作家底认识作用是形象的思维 239
18.作家象上帝一样无处不在 240
19、主观精神和客观真理的结合或融合 240
20.主观精神的燃烧 240
21.诗人心灵有所激发而为诗 240
22.思想只能是一根引线 241
23.文艺家的人格力量 241
24.作家的自我扩张,艺术创造的源泉 241
25.主体与对象相生相克 242
26.作家不是“唯物”的死的容器 242
1.艺术家的心是一个母亲的子宫,一个 243
宇宙 243
27. “创作对象”一定要受到“作家主观影响”的 243
28.作家把握对象的要求和对象底抵抗 243
冯雪峰 243
2.艺术家的创造欲 244
3.作家思想庸碌因循不能产生卓拔的艺术 244
4.诗人应是大众精神之具现者 244
5.作家要走入对象的世界 245
6.作家要深入到人物的灵魂中去 245
1.过去的生活逼着我拿起笔来 246
7.作家表现能力依靠对生活的认识能力 246
巴金 246
8.立场和世界观对于作家的限制 246
2.有感情要吐露才能顺利地下笔 247
3.我的作品里混合了我的血和泪 247
4.有许多感情在那里翻腾 248
邵荃麟 248
1.一个艺术家必然是个真理的探求者 248
2.诗人应真实地感受到人民的命运、意志、热情与战斗力量 248
1.艺术的认识是直觉说的错误 249
3.作家主观精神不是什么神秘的东西 249
2.艺术的主观性是不可少的 251
3.主观意识受自然条件及社会条件的制约 252
4.是美引起美感而不是美感决定美 253
周扬 255
1.艺术创造的结果可以达到同艺术家世界观相反的方向 255
2.艺术概括有赖于丰富的幻想 256
3.正确的世界观是作家观察和研究现实的 256
旨针 256
5.艺术的高致是热情被控制的形式 257
6.作品想象的贫乏是由生活的贫乏而来 257
4.不能夸张直觉在创作中的作用 257
王朝闻 258
1.审美主体的感觉与知觉 258
2.注意和兴趣对创作和欣赏都有重要 259
作用 259
3.审美感受不能不带主观性——审美 260
错觉与自我欣赏 260
4.灵感是必然性的偶然性形式 262
5.直觉在审美感受中的地位和作用——审美经验不限于直觉 263
艾青 265
1.灵感是诗人主观世界与客观世界最愉快的邂逅 265
2.形象思维是一切文学创作的基本方法 265
4.不要满足于捕捉感觉 266
3.写诗要在情绪饱满时动手 266
1.有感情的作品不可能没有思想 267
2.想象必然是现实生活的折射 267
公木 267
3.创造性想象的前提与基础是丰富的表象或观念的积累 268
4.艺术是现实和理想的形象显现 268
陈 涌 269
1.主体能动作用的基础和条件 269
蒋孔阳 270
1.艺术形象是通过艺术家的灵魂创造出来的 270
公 刘 272
1.诗歌构思先有形象还是先有思想 272
孟伟哉 275
1.想象力的培养和训练 275
邓友梅 275
1.作家要有美的敏感 275
2.灵感是艰苦劳动、思索的结果 276
3.形象思维是一种感性形式的理性认识 277
周良沛 277
1.诗是诗人感情的结晶 277
2.感情的冲动与创作上的灵感有别 278
王蒙 279
1.生活、想象、激情、探索 279
1.气质与创作能力密切相关 281
叶文玲 281
2.“发现”也需要感情这个“酵母” 282
冯骥才 283
1.我的思维方式——想到的都会不由 283
自主地变成画面 283
汤吉夫 284
1.体验生活过程中的艺术想象 284
2.情感是沟通作者与读者的桥梁 286
刘再复 286
1.人的主体性;创造主体、对象主体、接受主体 286
2.人的主体性包括实践主体性与精神主体性 287
3.作家艺术家的艺术心理结构 288
4.从心理结构角度来说,作家主体性的真正实现就是作家的自我实现 290
5.从创作实践上来说,创造主体性包括超常性、超前性和超我性 292
6.作家的使命意识是深广的忧患意识;作家的上帝是博大之爱 294
7.文学对象主体性的实现 295
8.性格与性格的两极性特征 296
9.性格是一种追求体系 298
10.情欲的三层结构 299
11.艺术按受的本质是把人应有的东西归还给人 301
12.接受主体性的实现还有赖于接受主体的创造机制 303
13.两极心理对位效应——审美主体的接受 304
14.批评家主体性的实现必须完成三级超越 306
1.艺术作品的精神方面与现实的关系 309
2.艺术作品的物质材料是现实的反映 309
刘纲纪 309
3.艺术反映的对象 310
4.艺术对现实的反映以直觉为其重要的特征 311
5.艺术中的认识与情感是统一的 312
6.艺术家反映现实的过程是客观与主观相互转化和统一的过程 313
7.艺术创造和审美反思 314
8.审美反思的特征 315
1.创作要从生活的直觉出发与知觉 316
“误差” 316
孙绍振 316
2.创作产生于主客体之间的相互作用 317
3.感受把感觉的丰富和理性的深刻统一起来,创造一个自我独享的境界 319
4.艺术形象中的自我要素与生活要素的 320
统一 320
5.情感自由的程度决定创造力的大小 321
社书瀛 322
1.文学创作既是自律的又是他律的 322
2.文学创作的自律性与他律性的关系 324
3.文学创作中的创造 324
4.审美是人对世界的实践——精神掌握的典型形式 326
5.审美掌握方式的特点 327
7.文学创作必须以审美为根本目的 328
6.审美在文学创作中处于核心地位 328
8.创作主体描写审美的对象,并且审美地描写对象 329
9.创作主体与创作客体的功能 330
10.文学内容是主体对象化和对象主体化所组成的具有新质的第三者 333
11.文学形式是客体的形式因素和主体的内在形式相结合的产物 333
12.文学创作以审美方式创造理想社会 334
13.文学创作中的个人和社会 335
14.文学创作是审美心理因素与社会历史因素的交融、统一 337
15.审美知觉中社会性因素占绝对优势 338
16. “悟”是介于感性与理性之间的对事物的领略 339
17.文学创作的形象思维是介于抽象思维同其他艺术的形象思维之间的思维 339
18.文艺天才的特殊点 340
张抗抗 341
1.什么是艺术感觉 341
2.艺术感觉的作用 343
3.感觉与感觉系统 343
4.作家的总体感与局部感 344
5.要十分重视第一印象下的反应 345
6.感觉带有作家本人很强的主观成分 345
7.文学作品中的哲理与感觉 346
8.抓住了感觉就抓住了人的心理 346
9.感觉的局限性 346
1.形象思维的实质和特点 347
李泽厚 347
2.美感的直觉性与功利、理智、逻辑的 349
基础 349
3.美感的构成因素与理解、情感中介 350
4.艺术创作与情感 351
5.审美理想是艺术典型的主观方面的前提 351
6.审美理想是从普通大量的审美感受中提升出来的 353
7.关于审美理想与审美感受 354
8.从实践的观点看美是主客观的统一 355
金开诚 356
1.表象在创作中的作用 356
2.艺术是以情感为中介的感知、理智、想象等艺术元素有机统一的意识结构 357
1.审美情感与审美意识 357
周来祥 357
3.艺术构思与情感想象 358
4.审美情感的本质特点 359
5.艺术以情感为特质,但又不只是情感 362
郑伯农 364
1.直觉在创作中的作用;直觉不是潜意识 364
2.感情是主体对于客体的关系的反映 367
郑涌 369
1.主体是精神与物质的统一 369
2.审美的主体能动性的产生与形成 369
1.双向建构的辩证法:文艺创作的完整过程是客体对主体的制约和主体对客体的创造两者的统一 371
林兴宅 371
2.价值论的文艺观认为:主体是第一性的,而客体则是第二性的 373
洪毅然 374
1.美感是“感”与“知”的统一 374
夏中义 375
1.灵感情境中的双重主体 375
2.关于无意识创造 378
3.灵感的审美空间或心理距离 380
钱中文 381
1.审美反决的主体创造力 381
2.关于“自我表现” 383
3.审美反映必须以主体表现为主导才能构成自身 384
高尔太 385
1.美是主观的,是审美主体的经验属性 385
2.艺术是艺术家灵感的再现 386
3.美感是以情感为中介的多种心理过程的综合统一 386
4.浪漫精神是艺术的要义 387
5.艺术创作活动是创作者使情感客观化的活动 387
栾昌大 388
1.文艺创作中的主体客体的特殊含义 388
2.主客体关系在创作中的三个主要层次 389
3.关于“自我表现” 392
1.美感是对客观美的能动反映 394
彭立勋 394
2.美感的一个显著特点是感性和理性的有机统一 395
3.不能用“直觉说”来解释美感的意识活 395
动 395
程代熙 396
1.主体的内涵 396
2.新人本主义说明不了主体意识 396
鲁枢元 398
1.创作的成败决定于创作主体的有机统一的心理活动过程 398
2.文学是物质世界和文学家心理世界的有机结合体 399
3.文学“种子”的萌发是客体和主体辩证的契合 400
5.情绪记忆的特点 401
4.什么是情绪记忆 401
6.生活要接受记忆这个熔炉的提炼——艺术即情绪记忆的审美表现 404
7.情绪记忆在艺术活动中的作用 405
8.影响主体知觉活动的定势结构 407
9.艺术创造中的变形 407
10.创作心境的特点 409
11.艺术创造是主体“天性的”能动表现 411
12.“写心灵”是一个体现出创作深度与广度的艺术原则 412
13.离开直觉这种艺术把握方式,创作就难以进行下去 413
14.文艺创作中的理性问题 414
15.文学创作过程中相互联系着的心理系统 415
1.评论家在文艺批评中要有主体意识 417
滕云 417
2.文艺批评的思维特征及心理内容 418
滕守尧 422
1.审美愉快 422
2.审美主体与审美对象 423
3.审美经验的产生及特征 423
4.审美知觉 424
5.审美态度 424
别林斯基 429
1.一个真实的诗人的显著特征,是常能和自己的思想方式无关地去理解任何人类情势 429
俄、苏 429
外国文艺家论文艺主体 429
2.创作无目的而又有目的,不自觉而又自觉,不依存而又依存 430
3.灵感与创作 433
4.感情是不自觉的理性,理性是自觉的感情,这一同化过程是通过思想来完成的 435
5.诗才是理性不是理智,受之于天性 437
6.直感不等于不自觉,不自觉性同艺术是 438
敌对的 438
7.普希金从自己的灵魂中提炼诗情幻想;明确性是伟大诗人的特点 439
8.创作直接性;概念、内容、创作理性是衡量伟大艺术家的尺度 440
9.诗人以形象思考、判断和感觉 441
10.写诗需要艺术的才能;情感与诗的天性 442
12.诗人是时代的产儿,不能超脱民族和时代精神的影响 443
11.诗的力量是从内在的生命发出 443
13.诗人应是社会的精神和理想生活的代 444
言人 444
14.思想构成了一切诗的真实的内容 445
15.诗人必须有知识、思想、倾向和对于当代现实的深厚感情 445
16.在伟大的诗才,内在的主观因素的丰富则是人情味底标记 446
17.艺术家的主观性 447
18.诗人同时也是思想家 447
19.艺术家的精神越是深刻,越能直觉地意识到一切 448
20.诗人创作活动的源泉是从他的个性里表现出来的那种精神;越是崇高的诗人。诗的内容越是全人类的 449
21.没有独创性就不可能有巨大的才能,但天才比才士更富普遍性 453
1.艺术家同样是思想家 454
冈察洛夫 454
2.艺术思维的自觉与非自觉性 455
3.艺术家与批评家集于一身是罕见的 456
4.艺术家创作的不自觉性 456
5.艺术家象镜子一样反映生活 457
6.艺术家在想象中反映生活 458
7.艺术家要写自己的生活和与之长在一起的东西 458
车尔尼雪夫斯基 459
1.艺术家的判断 459
2.艺术家是思想家 459
3.艺术家是“教科书”的编者 460
3.主观的东西应包含着生命和激情 461
2.艺术表现艺术家所体验的心情 461
列夫·托尔斯泰 461
1.诗人是预言家 461
4.真正的艺术作品必须具备的条件:正确的道德态度、形式美、真诚、才能 462
5.艺术家应是个探索者 463
6.《哈吉·穆拉特》的创作 463
杜勃罗留波夫 464
1.冈察洛夫的才能 464
2.衡量作家才能的尺度 466
3.优秀的文学家能够凭着天性去接近同时代的哲学家要靠严格的科学之助才能找到自然的见解和追求 467
4.艺术家应该对自然的正常要求怀着天性上的向往 467
1.艺术创作是有目的的,谁认为艺术创作只凭灵感,我就要说他是疯子 469
契诃夫 469
斯坦尼斯拉夫斯基 470
1.演员必须具有“真实感” 470
2.应该间接地用意识去影响下意识;体验派美学原则 472
3.任何想象虚构都应该具有确实的根据 476
4.演员只能体验自己的情绪;人的内心都有优点或缺点的种子 477
5.创造者的心中都要有深化了的自我感觉 479
康定斯基 480
1.抽象派美学 480
1.作家必须在思想和感情上是自由的 481
高尔基 481
2.“内在必然性”——纯粹的永恒的艺术性的客观性质 481
2.作家必须在自己身上找到自己 482
3.艺术家善于提炼自己的主观印象 482
4.经验越广,作家主观的余地便越少——艺术家的社会形象 483
5.艺术家应该努力使自己的想象力和逻辑、直觉、理性的力量平衡起来 484
6.“不自觉”不等于“直觉” 484
卢那察尔斯基 485
1.文学是一种贯穿着阶级倾向的表现 485
2.诗人内心的纠纷变成了诗歌的对象 485
5.作品中的主角是作者的孩子和自己 486
4.抒情是指一个被激动的灵魂的呼吁 486
3.作家整个内心世界的基本和音,是理解他的作品的复调音乐的一把钥匙 486
6.作家的世界观与他作品的艺术风格密不 487
可分 487
7.作家选样的创作手法是与他的精神气质吻合一致的 487
8.艺术也是感情的语言 487
9.艺术与思想;艺术创造的最有意思的东西不是直觉的东西 488
10.无倾向性中贯穿着倾向 489
11.作家的一切描写都要通过个性和气质的 490
三棱镜 490
12.从作品的心脏可以听出诗人自己的心脏的呻吟 490
2.艺术里没有逻辑存在的余地 491
阿·托尔斯泰 491
1.创作过程是靠狂热的冲动来完成的 491
3.描写对象的独立性 492
维戈茨基 492
1.幻想和情感 492
尼古拉耶娃 495
1.形象思维的过程在性质上与逻辑思维 495
截然不同 495
弗里德连杰尔 496
1.审美感知是社会特有的的现象 496
2.审美主体的个性反映着一定时代的社会关系的性质 497
4.美是只为人而存在的现实现象的客观属性 498
3.审美感知和艺术创作的客体,不是存在于社会之外的自然界和人 498
卡 冈 499
1.艺术批评的主体因素 499
2.创作过程内部结构系统分析:个性、才能、技艺、创作方法 501
波斯彼洛夫 509
1.艺术家世界的两个方面——理论观点、意识形态的具体感受的世界观 509
鲍列夫 512
1.只有通过个人经验,艺术家才能认识 512
世界 512
3.艺术家独特的个性作为建筑材料进入 513
形象结构 513
2.主体与客体之间的“桥梁”就是 513
社会实践 513
4.艺术意识在创造艺术世界 514
5.读者个人经验在理解作品中的作用 515
6.艺术创作的心理机制:记忆、内心解放、想象、直觉、理性、灵感 515
7.艺术欣赏的心理机制与接受定向,接受心境、接受期待 520
斯托洛维奇 523
1.艺术审美属性的客观性 523
2.审美理想与艺术创作 525
3.审美关系的主观客观方面 525
4.在审美价值中个体实践和社会实践由于后者的某种作用而辩证地融为一体 526
5.审美体验的评价性与人的情感的社会性 529
1.艺术想象 533
布罗夫 533
尼季伏洛娃 534
1.概念生概括和创作中的形象概括 534
2.作家艺术倾向形成的一般条件 536
3.实现艺术构思的若干因素 539
齐斯 539
1.艺术形象和对艺术形象的欣赏都是客观与主观的统一 539
万斯洛夫 542
1.美的主观反映开始于感情上的体验 542
2.艺术的使命是体现和揭示审美理想 543
3.艺术是审美理想的现实 544
2.文艺的作用 545
1.灵感是文艺才能的来源 545
殴、美 545
〔古希腊〕柏拉图 545
〔古希腊〕亚里斯多德 546
1.构思与想象 546
2.欣赏过程中的净化作用 547
3.摹仿是人的本能,人对摹仿的作品总是感到快感 547
4.比较严肃的人摹仿高尚的行动,比较轻浮的人摹仿下劣的人的行为 548
5.诗人,艺术家是一个摹仿者 548
〔古罗马〕贺拉斯 548
1.批评能起磨刀石的作用 548
3.唯诗人的平庸不能容忍 549
2.要写作成功,判断力是开端和源泉,要到生活中去寻找模型 549
4.写好诗靠天才还是靠艺术 550
5.批评要严厉,不怕得罪朋友 550
〔罗马〕斐罗斯屈拉特 551
1.想象在艺术活动和美感过程中的作用 551
〔罗马〕普罗提诺 551
1.美的理型存在于艺术家构思的心灵中,但不能完全转到对象上去 551
〔意大利〕达·芬奇 552
1.画家的心应该象一面镜子真实地反映面前的一切 552
〔意大利〕钦提奥 553
1.不应该拿约束过希腊人的框子来约束 553
塔斯康尼诗人 553
1.诗人不为对自然的服从所束缚,而为自己创新的气魄所鼓舞 554
〔英〕锡德尼 554
〔法〕圣·艾弗蒙 555
1.作家要适应现时代的趋向和精神 555
〔法〕莫里哀 557
1.我看戏只看它感动不感动我 557
〔英〕德莱登 557
1.诗人要有表现激情的才能,又要有把握激情的知识 557
〔法〕伏尔泰 558
1.民族鉴赏趣味同异论 558
1.诗人应该是一个哲学家 559
〔法〕狄德罗 559
〔德〕康德 560
1.美不在物,而在主观先验的心意状态,美是非功利的、自由的 560
2.鉴赏判断的普遍性,鉴赏的心意状态 561
3.美是主观合目的性,自由美和附庸美 562
4.鉴赏判断的必然性。再论审美的心意状 563
态 563
5.美的理想 564
6.鉴赏判断里的想象力 565
7.美的艺术,天才,审美意象 566
1.人物性格是创作的中心 567
〔德〕莱辛 567
2.模仿自然不是不要提炼和构思 568
〔德〕歌德 569
1.艺术创作中的内在世界与外在世界 569
2.诗的进步性与客观性 570
3.抽象思想与艺术创作 570
〔德〕席勒 571
1.美的本质是审美主客体的统一 571
2.美育使人性完善 572
〔德〕费希特 573
1.和谐只存在于听者的心里面 573
2.在德国,作家形成自己的群众;在法国,群众指挥着作家 574
〔法〕史达尔 574
1.作品的最大优点是描绘作家的亲身感受 574
3.文学天才的特征 575
〔德〕奥·威·史雷格尔 576
1.戏剧的观众与作者 576
〔德〕黑格尔 576
1.论想象 576
2.主体与自然的单纯的自在的统一 577
3.才能和天才 581
4.论灵感 582
5.关于诗创作主体〔即诗人〕的一些看法 583
6.抒情诗的内容是主体的内心世界 585
1.作者的非常感受性 586
2.诗人的心灵 586
〔英〕华兹华斯 586
3.诗人作诗必须直接给人以愉快 587
4.诗人的特点 587
5.诗人创作的五种能力 589
〔德〕弗利德里希·希勒格尔 590
1.艺术家是至高无尚的精神器官 590
2.艺术家的自我限制 590
〔英〕柯勒律治 591
1.天才的本质和特权 591
3.诗人的职责 591
2.最理想完善的诗人 592
3.伟大的诗人同时必是一个深沉的哲学家 592
4.诗才的躯体、衣衫、生命、灵魂 593
5.艺术家的理智之光 593
〔法〕安格尔 594
1.艺术家的创作是收集自然的美 594
〔德〕叔本华 594
1.天才的双重智力 594
2.天才的性质是不带意志的主体 595
1.诗人与作家的职责 597
〔英〕雪莱 597
1.音乐家的表现:物质的精神化 597
〔奥地利〕格里尔巴策 597
2.语言的取舍可根据直觉 598
3.诗人应受到他宜于接受的教育 598
4.创作与批评不能并存 598
5.诗人的社会地位和影响 599
〔英〕济慈 600
1.美感压倒一切取消一切 600
2.天才的成熟不能依靠法则和概念 600
〔德〕玛克斯 601
1.音乐能再现心灵的一切活动 601
3.诗人没有自己的性格和本性 601
〔法〕德拉克洛瓦 602
1.浪漫主义——自由地表达个人印象 602
〔法〕巴尔扎克 602
1.作家是社会——历史的书记 602
2.作家要研究思索社会现象和自然法则 603
3.作家应该熟悉一切现象 603
4.艺术家不是可怜的摹写者 604
5.艺术创造的非自觉性 604
6.艺术家既是赤子又是巨人 605
3.诗人有翅膀飞上天空,有一双脚留在地 606
2.诗人与历史学家、哲学家三位一体 606
上 606
〔法〕雨果 606
1.诗人的模范是自然,诗人的领导是真理 606
4.诗人的双重目光——观察、想象 607
5.天才具有双重的返光 607
6.想象就是深度、伟大的潜水者 608
〔美〕爱默生 608
1.诗人的标志在于他说出人们所没有说过 608
的话 608
〔法〕圣·佩斯 609
1.什么是古典作家 609
1.美作为主体的对象 610
2.天才是最无法理解的东西 610
〔德〕费歇尔 610
2.美和谐地向主体流注 612
〔德〕门德尔松 612
1.音乐能表达的思想胜过语言 612
〔德〕舒曼 613
1.音乐家的想象力、感受力 613
〔匈牙利〕李斯特 613
1.音乐不求助于推理形式复制内心运动 613
2.音乐给予人的陶醉 614
1.作曲家的天职 615
〔奥地利〕安希罗斯 615
3.欣赏者从音乐中得到的 615
〔意〕德·桑克梯斯 616
1.作家的意图世界和艺术世界 616
〔法〕库尔贝 617
1.艺术家只能表现自己的时代 617
2.艺术想象在于为存在找寻完整的表现 617
〔美〕惠特曼 618
1.伟大的诗人是均衡与自由的人 618
〔法〕波德莱尔 619
1.中肯的批评 619
1.诗人的两种因素:敏锐与控制 619
〔英〕罗斯金 619
2.艺术家必须具有真率的品质 620
〔英〕阿诺德 620
1.文学杰作的创造必须有两种力量 620
2.批评力的任务 621
〔奥〕汉斯立克 622
1.审美探讨的研究对象首先是美的物体而不是感受着的主体 622
2.情感根本不能作为审美规律的基础 623
3.音乐的目的不是激发情感,内容不是表现情感 624
4.欣赏音乐使自己情绪激动只是一种物质的兴趣 626
5.音乐观念;音乐的美在其自身 626
6.音乐创作;音乐必须用乐音来思维 627
1.精神科学采用自然科学的原则——从历史出发不从主义出发;不提出法则只证明规律 628
〔法〕泰纳 628
2.创作的发展决定于种族、环境、时代三种力量 629
3.批评家的个人趣味并无价值 631
4.艺术家必不可少的天赋:感受力 631
5.艺术是影子,才能是本体 632
6.艺术家按照自己的观念改变事物——艺术中的理想 632
7.艺术家没有哲学思想便是个供玩乐的人 632
〔法〕塞尚 633
1.画家必须依顺色彩的逻辑 633
2.艺术家是“人加自然” 634
3.绘画创作的主客体关系 634
2.小说家的先天观念 635
1.小说家是观察家和实验家 635
〔法〕左拉 635
3.今天小说家的最高品格是真实感 636
4.作家缺少真实感和个性表现不如去卖蜡 636
烛 636
〔法〕鲁东 637
1.我的创作原则是直接抄写自然 637
〔法〕罗丹 638
1.艺术家能够发现内在真理 638
2.雕刻家、画家的力量在厚度的概念中 638
3.做艺术家之前先要作一个人 639
4.艺术家要掌握技巧和表现方法 639
6.画家、雕塑家的法则 640
5.灵感是不存在的 640
7.艺术家的创作意识 641
8.画家、雕塑家的创作不必求助于文学 642
9.艺术家的社会贡献 642
〔法〕马拉美 643
1.文学完全是个人的 643
2.诗在于创造,是心灵的闪光 643
〔美〕亨利·詹姆斯 643
1.小说家的企图是没有限制的 643
〔法〕法朗士 644
1.欣赏者的自由与不自由 644
2.画家通过文学以外的东西传达思想 645
1.艺术家是一个孩子和一个野人 645
〔法〕高庚 645
〔法〕莫泊桑 646
1.作家写作的绝对权力 646
2.欣赏者要求的差别性 646
3.批评家的基本特征 647
〔德〕里普斯 647
1.审美欣赏是对自我的欣赏 647
2.移情作用的意义 649
〔英〕布位德雷 649
1.阅读是想象性的经验 649
1.画家靠自己的感觉创作 650
〔荷兰〕凡高 650
2.创作过程中的灵魂与躯体 650
2.未来的画家就是尚未有过的色彩家 651
3.创作时的丧魂失魄状态 651
〔英〕王尔德 652
1.不是艺术再现生活而是生活摹仿艺术 652
〔奥〕弗洛伊德 653
1.创作家与白日梦 653
〔法〕柏格森 658
1.艺术家是灵魂的超脱:外于外物又外于自身 658
2.欣赏者感到兴趣的是 659
1.经验与表现 660
〔美〕约翰·杜威 660
3.艺术是个性化——永不会重复的东西 660
〔美〕乔治·桑塔耶纳 665
1.审美快感的特征在于客观化 665
2.典型的价值与范本的价值 666
3.关于表现 667
〔意〕克罗齐 668
1.直觉与表现 668
2.艺术是诸印象的表现 669
3.人是天生的诗人 670
4.形式与内容 670
6.艺术家作品主题产生的非意志性 671
5.从审美的活动中排除实践的活动 671
8.表现:审美的意义与自然科学的意义 672
7.批评家、艺术家对社会的态度 672
9.自然美与人为美 673
10.创造者与鉴赏者的统一 674
11.批评家应是“鉴赏力者”与“艺术史家”的统一 675
〔德〕爱米尔·诺尔德 675
1.本能产生作品 675
2.表现及手段 676
3.艺术与时代的联系 676
1.创造性的视觉能力 676
〔法〕亨利·马蒂斯 676
〔法〕乔治·罗奥 677
1.艺术中有火热的自由 677
〔荷兰〕蒙德里安 677
1.抽象的“纯粹造型”不应受到主观的感情和表象的制约 677
2.抽象艺术是具体的;显示艺术家自己的构造形象的艺术不是真正的“实在” 678
〔德〕恩斯特·卡西尔 679
1.人与符号 679
2.美是一种构造形式 681
〔瑞士〕荣格 682
1.集体无意识和原型 682
2.心理型小说与幻觉型小说;幻觉、直觉与集体无意识 686
3.作家与集体无意识;不是歌德创造了《浮士德》而是《浮士德》创造了歌德 692
〔法〕莫里斯·弗拉曼克 696
1.用孩子的眼睛观看事物 696
〔德〕库宾 696
1.论梦;最具艺术成果的是那朦胧的色彩、贫泛的幻影 696
〔美〕莎多拉·邓肯 697
1.以舞姿表现真实的生活 697
2.现代舞的原则;反映幻觉的离心力 697
3.反对音乐剧 698
4.舞蹈的秘诀;身体是供灵魂表现的工具 698
5.自然是艺术的伟大源泉 699
6.舞蹈要表现出思想和感情 699
7.舞蹈的发动与波浪式节奏 700
〔瑞士〕保尔·克莱 701
1.造型艺术不在一个诗的情调或观念中 701
开始 701
2.艺术家对自然的现象形式不用强迫性的意义来衡量 701
乔治·奇里柯 702
1.精神式的和形而上学的视角 702
〔德〕弗朗兹·马克 702
1.把艺术“动物化” 702
〔瑞士〕布洛 703
1.“距离”对于创作者和欣赏者的作用 703
2.艺术就是表现世界的秘密 704
1.通过心灵意志创造出来的才是美 704
〔瑞士〕克尔希奈 704
〔法〕列热 705
1.艺术物有自在的价值,不系于情感的价值和描绘等等 705
〔英〕克莱夫·贝尔 705
1.再现往往是艺术家低能(审美感受力弱)的标志 705
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