中国审美文化民族性的现代人类学研究PDF电子书下载

绪论 1

一 当代美学向审美文化研究的转型意味着什么 1

二 中国审美文化民族性问题研究反思 7

三 现代人类学思维范式 12

（一）人类学的“古典”形态 15

（二）人类学由“古典”向“现代”的过渡形态 17

（三）人类学的“现代”形态 19

四 审美文化民族性问题的凸显 24

五 学术目标、基本思路和研究方法 28

第一章 中国审美文化的“民族精神” 32

一 持中致和的审美范型 33

（一）以“和”为美 33

（二）“中和”与“调和” 35

（三）“持中致和”：中国的和谐美理念 37

二 缘情尚意的艺术观念 42

三 守雌致柔的美学理想 51

四 讲人伦重世俗的文化风尚 61

五 主内省尚体悟的思维方式 71

（一）内省型思维方式 71

（二）体悟型思维方式 76

第二章 中国审美文化的人格气质 81

一 阴柔理想与偏于女性化的文化气质 82

二 中和范型与女性化的大脑运作方式 89

三以“情”为美与女性的心理功能特征 96

四 世俗审美精神与女性的人间化情怀 101

五 内省体悟思维与女性的直觉认知方式 104

第三章 中国的母性崇拜文化情结 110

一 问题的一个核心切入点 110

二“母性崇拜”与“父性崇拜” 112

三 从历史演化进程中追根溯源 124

（一）“两种生产”的理论解析 126

（二）历史演化的另一种形式 130

（三）中国早期社会进化的独特性 132

第四章 历史叙事中的“母性”人格 141

一 宫廷中的“母性”人格叙事 141

（一）神圣人母 142

（二）人间母性 147

（三）女性干政 165

（四）则天称帝 174

二 历史中的“母性崇拜”礼俗 179

（一）三月三日上巳节 180

（二）祀高禖 182

（三）先蚕仪礼 183

（四）辽再生礼 185

第五章 想象世界中的母性形象 188

一 文学形态中的母亲形象 188

（一）现实层面对母亲养育之恩的赞美与讴歌 188

（二）潜意识中对母性权威的认同与崇拜 195

（三）普泛化的对母性人格的崇敬与追求 201

（四）“母性崇拜”情结对叙事风格的影响 205

二 神话传说中的母神崇拜 207

（一）对女性生殖功能的强调 210

（二）对女性神抚养功能的推崇 221

三宗教世界中的母性信仰 223

（一）女性神的权威地位 224

（二）对女性神救助功能的崇拜 230

（三）女神外貌形象与“母性原型” 232

第六章 父权社会、母性崇拜与中国美学 235

一“中和”美学与“阴阳两仪” 236

（一）“执两用中”与“二元对立” 236

（二）中西美学精神与两性文化差异 239

二 儒家美学符码的三重意义 247

（一）中国父权话语的美学陈述 248

（二）主阴尚柔的非父性化“话语” 250

（三）显性的、社会理性层面的思想意义 252

（四）世俗的、人际礼仪层面的理论内涵 255

（五）隐性的、文化无意识层面的民族情结 258

三 道家美学的“守雌尚柔”思想 262

（一）以“母”为本的形而上学 263

（二）“贵柔主静”的实践理性 266

第七章 审美文化民族性的形成机制 274

一 文化的性别气质观念与人格认同理论 274

（一）“两性人格差异是由社会文化所致” 275

（二）性别气质的同异性选择 276

（三）“性别交叉认同”理论 279

二 历史文化语境中的崇高“母性” 280

（一）讲血缘、重宗嗣、主人伦的社会权威话语 280

（二）以“家”为本，家国一体的宗法社会体制 282

（三）“男主外，女主内”的“权益分配模式” 283

三“家庭世界”里的“母性”人格 284

（一）母性人格在家中拥有的权威 285

（二）母性人格所享有的孝敬和荣耀 288

四以“相夫教子”为天职的“母亲” 293

（一）恩养：母氏劬劳 294

（二）向学：母氏圣善 299

（三）成人：母氏圣训 300

（四）大义：忠君报国 302

（五）政治：为官之道 304

五 母性人格认同的“路线图” 307

参考文献 310

后记 318