民国丛书 第4编 68 历史·地理类 古史辨 第5册PDF电子书下载

上编(起民国十六年四月，迄廿三年一月) 1

二五三 左氏春秋考证书后(二十.三.七) 钱玄同 1

二五四 重论经今古文学问题(二十.十一.十六) 钱玄同 22

二五五 刘向歆父子年谱(十八.冬) 钱穆 101

二五六 评刘向歆父子年谱(十九.八) 青松 249

二五七 中国上古史研究课第二学期讲义序目(十九.六.五) 顾颉刚 252

二五八 左氏春秋考证序(二十一.十一.十一) 张西堂 263

二五九 『论左传之可信及其性质』摘要(十六.四.十七) 胡适 293

(附)左传真伪考序(摘录)(十六.七.十四) 胡适 307

二六○ 书序辨序(廿三.一.廿五) 赵贞信 313

下编(起民国十二年，迄廿三年十月) 343

二六一 阴阳五行说之来历(十二) 梁启超 343

一 阴阳二字语意之变迁 343

二 五行二字语意之变迁 349

三 阴阳家之成立及阴阳五行说之传播 353

二六二 辨梁任公阴阳五行说之来历(十二) 吕思勉 363

二六三 梁任公五行说之商榷(十三) 乐调甫 378

二六四 洪范疏证(十六.九) 刘节 388

(附)跋(十六) 梁启超 403

二六五 五德终始说下的政治和历史(十九.二.十二——五.十) 顾颉刚 404

一 五行说的起源 404

二 驺衍的略史及其时代 411

三 驺衍的五德终始说 417

四 秦的符应及始皇的改制 423

五 汉为水德或土德的争辨 430

六 汉武帝的改制及三统说的发生 435

1.生平及其学说之基本观念 438

三 驺衍——阴阳派 438

七 世经的出现 450

八 世经以前的古史系统 455

九 汉帝应让国说及再受命说 465

一○ 五行相生说 483

一一 汉为火德说及秦为金德说 492

一二 汉为尧后说 500

一三 王莽自大司马做到皇帝的经历 509

一四 今古文问题 525

一五 春秋左氏传著作时代的各家说 538

一六 王莽的自本 554

一七 『炎帝神农氏』 560

一八 『全史五德终始表』的三个难题 564

一九 夏商周的新德及秦的闬统问题 567

二○ 『少昊金天氏』 571

二一 『太昊伏义氏』 580

二二 『全史五德终始表』的定本 582

二三 对于世经的评判 586

二四 王莽的受禅及其改制 597

二六六 评顾颉刚五德终始说下的政治和历史(二十.四) 钱穆 617

一 五帝之传说 621

二 五行相胜及五行相生 624

三 汉为火德及尧后 625

二六七 跋钱穆『评五德终始说下的政治和历史』(二十.四.三) 顾颉刚 631

(附)跋(二十.四) 钱穆 635

周官著作时代考『？秦祠白帝有三畤』节(二十) 钱穆 635

二六八 论秦畤及周官书(二十.四.二十一) 胡适 636

二六九 论今古学书(十九.十二.二十二) 刘节 639

二七○ 与颉刚论五行说的起源(二十.一) 范文渊 640

二七一 写在五德终始说下的政治和历史之后(二十.五) 陈槃 649

二七二 五行说起源的讨论(二十三.十.六) 童书业 660

二七三 儒家和五行的关系(二十.三) 徐文珊 669

一 五行与儒家思想共同孕育时期 670

二 五行与儒家分途发展时期 673

三 五行与儒家糅杂时期 681

四 儒家五行化而五行更另在思想史上继续占有重要位置时期 703

二七四 思孟五行考(二十.一——二) 谭戒甫 704

二七五 田骈和驺衍(二十二.十二.三) 谢扶雅 728

一 绪说 728

1.所谓道家 728

2.齐的稷下 730

二 田骈——齐一派 731

1.生平及其学说之基本观念 731

2.齐一哲学的渊源 732

2.驺衍的名学方法 739

3.阴阳学的历史观 741

四 余论 743

(附)驺衍是道家而非儒家辨 745