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- 作 者:刘允声,刘亚丽编著
- 出 版 社:北京:北京出版社
- 出版年份:1994
- ISBN:7200018333
- 页数:671 页
一 画 1
一人之心,千万人之心也。 1
一人传虚,万人传实。 1
目 录 1
一人得道,鸡犬升天。 2
一寸光阴一寸金。 2
一口吸尽西江水。 2
一之谓甚,其可再乎! 3
一夫不耕,或受之饥;一女不织,或受之寒。 3
一夫当关,万夫莫开。 3
一夫夜呼,全军瓦解。 4
一犬吠影,十犬吠声。 4
一日暴之,十日寒之。 5
一手独拍,虽疾无声。 5
一日不见,如隔三秋。 5
一日之计在于晨。 5
一斗亦醉,一石亦醉。 6
一心以为有鸿鹄将至。 6
一心可得百人。 7
一尺之棰,日取其半,万世不竭。 7
一去不复返。 7
一生大笑能几回。 8
一叶障目,不见泰山。 8
一叶落知天下秋。 8
一失足成千古恨。 9
一片冰心在玉壶。 9
一代不如一代。 9
一发不中者,百发尽息。 9
一动不如一静。 10
一则以喜,一则以惧。 10
一年之计在于春,一日之计在于晨。 10
一齐人传之,众楚人咻之。 11
一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。 11
一问三不知。 12
一字千改始心安。 12
一农不耕,民或为之饥;一女不织,民或为之寒。 13
一进一退,一左一右,六骥不致。 13
一身报国有万死。 13
一佛出世,二佛升天。 13
一饭三遗矢。 14
一饭之德必偿,睚眦之怨必报。 14
一饮一啄,莫非前定。 14
一言以蔽之。 15
一言为重百金轻。 15
一言可以兴邦。 15
一言可以丧邦。 16
一言而为天下法。 16
一张一弛,文武之道。 17
一沐三握发,一饭三吐哺。 17
一言既出,驷马难追。 17
一国三公,吾谁适从? 18
一树百获者,人也。 18
一贵一贱,交情乃见。 18
一将功成万骨枯。 19
一举而兼两虎。 19
一客不烦二主。 19
一祝不胜万诅。 19
一朝权在手,便把令来行。 20
一顾倾人城,再顾倾人国。 20
一朝天子一朝臣。 20
一粥一饭,当思来处不易。 21
一登龙门,声价十倍。 21
一鼓作气,再而衰,三而竭。 22
一箪食,一瓢饮。 22
一蟹不如一蟹。 22
二者必居其一。 24
二者不可得兼。 24
二 画 24
二人同心,其利断金。 24
(一) 24
二桃杀三士。 25
十目所视,十手所指。 26
十仞之城,楼季弗能逾;千仞之山,跛牂易收。 26
十则围之,五则攻之,倍则分之。 26
十年生聚,十年教育。 26
十年之计,莫如树木。 27
十步之内,必有芳草。 27
十室之邑,必有忠信。 27
十履而一跣,则跣者耻;十跣而一履,则履者耻。 28
七十而从心所欲,不逾矩。 28
(丿) 28
人一能之,己百之;人十能之,己千之。 28
人之工巧,乃可与造化者同功乎? 29
人与骥俱走,则人不胜骥矣;居于车上而任骥,则骥不胜人矣。 29
人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。 30
人之失者,未必非得也;吾之无失者,未必非大失也。 30
人之多言,亦可畏也。 31
人之所以求富贵利达者,其妻妾不羞也而不相泣者,几希矣! 31
人之将死,其言也善。 32
人之患在好为人师。 32
人无远虑,必有近忧。 32
人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。 33
人不知而不愠。 33
人比黄花瘦。 33
人为刀俎,我为鱼肉。 33
人为国本,食为人命。 34
人心不足蛇吞象。 34
人心不同,各如其面。 34
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 35
人生天地之间,若白驹之过隙。 35
人生七十古来稀。 35
人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。 36
人生识字忧患始。 36
人主之所以离国家、失社稷者,谄谀者众也。 37
人主贤则豪杰归之。 37
人必自侮,然后人侮之。 37
人有不为也,而后可以有为。 38
人有旦夕祸福。 38
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。 38
人而无义,唯食而矣,是鸡狗也。 38
人而无信,不知其可。 39
人死一去何时归? 39
人至察则无徒。 39
人非圣贤,孰能无过? 40
人非生而知之者,孰能无惑? 40
人间重晚晴。 40
人约黄昏后。 40
人各有能,因艺受任。 40
人固未易知,知人亦未易也。 41
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。 41
人定者胜天。 42
人面桃花相映红。 42
人皆可以为尧舜。 43
人皆有母,繁我独无。 43
人皆有不忍人之心。 43
人皆有兄弟,我独亡。 44
人皆知以食愈饥,莫知以学愈愚。 44
人皆知有用之用,而莫知无用之用也。 44
人莫知其子之恶。 45
人莫能左画方而右画圆也。 45
人病舍其田而芸人之田,所求于人者重,而所以自任者轻。 45
八仙过海,各显神通。 46
八公山上,草木皆兵。 46
人谁无过,过而能改,善莫大焉。 46
人毁其满,神疾其邪。 46
入门见嫉,蛾眉不肯让人。 47
入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。 47
入芝兰之室,久而不闻其香。 48
入者主之,出者奴之。 48
入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。 48
入境而问禁。 49
儿童相见不相识,笑问客从何处来? 49
几家欢乐几家愁。 49
九州生气恃风雷,万马齐暗究可哀。 50
九层之台,起于累土。 50
力不能问,然后语之。 50
力胜其任,则举之者不重也;能称其事,则为之者不 51
难也。 51
力而俭,则富。 51
力拔山兮气盖世。 51
三 画 53
(一) 53
三十六策,走是上计。 53
三十里而争利,则三分之二至。 54
三人行,必有我师焉。 54
三十而立。 54
三十功名尘与土,八千里路云和月。 54
三人言而成虎。 55
三人疑之,则慈母不能信也。 55
三月不知肉味。 56
三尺之泉,足止三军之渴。 56
三过其门而不入。 57
三军可夺气,将军可夺心。 57
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 57
三军易得,一将难求。 57
干将为利,名闻天下。匠以治木,不如斤斧。 58
三思而后行。 58
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。 58
工欲善其事,必先利其器。 59
士之相知,温不增华,寒不改叶,能四时而不衰,历夷险而益固。 59
士之致远,先器识,后文艺。 59
士无贤不肖,入朝见嫉。 60
士为知己者死,女为悦己者容。 60
士有百行,以德为首。 60
士有争友,不为不义。 61
士有炉友,则贤交不亲。 61
士有忍死之辱,必有就事之计。 61
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 62
士别三日,即当刮目相待。 62
士穷乃见节义。 62
下士闻道大笑之,不笑不足以为道。 63
下无言则上无闻。 63
大凡物不得其平则鸣。 64
大丈夫安能久事笔砚之间! 64
下臣事君以货,中臣事君以身,上臣事君以人。 64
大天而思之,孰与物畜而制之? 65
大方无隅,大器晚成。 65
大匠不?,大庖不豆,大勇不斗,大兵不寇。 65
大匠诲人,心以规矩。 66
大行不顾细谨,大礼不辞小让。 66
大军之后,必有凶年。 66
大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人。 67
大弦急则小弦绝。 67
大珠小珠落玉盘。 67
大厦将崩,非一木所能支。 68
大智若愚,大巧若拙。 68
大道之行也,天下为公。 68
大道以多歧亡羊。 69
大道废,有仁义;智慧出,有大伪。 69
万人操弓,共射其一招,招无不中。 70
丈夫有泪不轻弹,只因未到伤心处。 70
万人必死,横行乎天下。 70
万马齐喑究可哀。 71
万里长征人未还。 71
万事俱备,只欠东风。 71
万物皆备于我。 71
万紫千红总是春。 72
与其不逊也,宁固。 72
万般皆下品,唯有读书高。 72
万变不离其宗。 72
与其用一人,不如用一国。 73
与其有誉于前,孰若无毁于其后。 73
与朋友交,言而有信。 73
(丨) 74
上士忘名,中士立名,下士窃名。 74
上下交征利而国危矣。 74
上无片瓦,下无立锥之地。 74
上方不足而下比有余。 75
上不怨天,下不尤人。 75
上不着天,下不着地。 75
上有好者,下必有甚焉者矣。 76
上因天时,下尽地财,中用人力。 76
上好羞,则民暗饰矣。 76
上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,下政攻城。 77
上善若水。 77
口惠而实不至。 77
山不在高,有仙则名。 77
山不厌高,海不厌深。 78
山阴道上,应接不暇。 78
山雨欲来风满楼。 78
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 79
山高月小,水落石出。 79
千羊之皮,不如一狐之腋。 80
千人唱,万人和。 80
千人所指,无病而死。 80
(丿) 80
千里之行,始于足下。 81
千里之堤,溃于蚁穴。 81
千里马常有,而伯乐不常有。 81
千里不同风,百里不共雷。 81
千里送鹅毛,礼轻人意重。 82
千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。 82
千金之子,不死于市。 82
千金之子,不死于盗贼。 83
干金之子,坐不垂堂。 83
千金之裘,非一狐之腋。 83
千金买马骨。 84
千金酬漂母。 84
义士可杀不可羞。 85
川壅而溃,伤人必多。 85
千钧得船则浮,锱铢失船则沉。 85
千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。 85
义,天下之良宝也。 86
义死不如视死如归。 86
义兵之为天下良药也,亦大矣。 86
久旱逢甘雨。 87
凡人之患,蔽于一曲,而?于大理。 87
凡斗者,必自以为是而以人为非也。 87
凡弈棋与胜己者对,则日进;与不如己者对,则日退。 88
夕阳无限好,只是近黄昏。 88
凡事当留余地,得意不可再往。 88
凡事豫则立,不豫则废。 88
及之而后知,履之而后艰。 89
及其锋而用之,可以有大功。 89
(丶) 89
亡羊补牢,未为迟也。 89
己所不欲,勿施于人。 90
(乛) 90
门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。 90
己欲立而立人,己欲达而达人。 91
弓矢不良,则羿不能中微;六马不和,则造父不能致 91
远。 91
弓调而后求劲焉,马服而后求良焉。 91
习惯成自然。 91
飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。 92
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。 92
马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。 93
马上得之,宁能马上治之乎? 93
马边悬男头,马后载妇女。 93
马放南山,牛归桃林。 93
马效千里,不必骥騄;人期贤知,不必孔墨。 94
马谡言过其实,不可大用。 94
子不学,非所宜。 94
子欲以子之梁国而嚇我邪? 95
子系中山狼,得志便猖狂。 95
子非鱼,安知鱼之乐。 95
子路人告之以有过则喜。 96
小人之过也必文。 96
小人之交甘若醴。 97
小不忍则乱大谋。 97
小巫见大巫。 97
小时了了,大未必佳。 97
小知不及大知,小年不及大年。 98
小敌之坚,大敌之擒也。 98
小疵,不足以损大器。 99
女也不爽,士二其行。 99
女无美恶,入宫见妒。 99
乡愿德之贼也。 100
王顾左右而言他。 101
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。 101
王侯将相宁有种乎? 101
(一) 101
四 画 101
井水无大鱼,新林无长木。 102
井蛙不可以语于海者,拘于虚也。 102
天下之下,我高;天下之轻,我重。 103
天下之嗷嗷,新主之资也。 103
天下本无事,庸人自扰之。 103
天下有三危少德而多宠,一危也;才下而位高,二危 104
也;身无大功而受厚禄,三危也。 104
天下有道,以道殉身;天下无道,以身殉道。 104
天下同归而殊途。 104
天下兴亡,匹夫有责。 105
天下安,注意相;天下危,注意将。 105
天下英雄入吾彀中矣。 105
天亡我,非战之罪也。 106
天下熙熙,皆为利来;天下壤壤,皆为利往。 106
亦难矣。 106
天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者 106
天之生材不齐,有能者必有病。 107
天无私覆,地无私载。 107
天不为人之恶寒也辍冬。 108
天生我材必有用。 108
天地无全功,圣人无全能。 108
天有不测风云,人有旦夕祸福。 109
天地者,万物之逆旅。 109
天地存肝胆,江山阅鬓华。 109
天网恢恢,疏而不漏。 110
天行有常,不为尧存,不为桀亡。 110
天时不如地利,地利不如人和。 110
天作孽,犹可违;自作孽,不可活。 110
天若有情天亦老。 111
天知,地知,我知,你知,何谓无知者。 111
天视自我民视,天听自我民听。 111
天称其高者,以无不覆;地称其广者,以无不载。 112
天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其 112
体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 112
天高皇帝远。 113
天涯何处无芳草。 113
天涯若比邻。 113
天意怜幽草,人间重晚晴。 113
天聪明自我民聪明。 114
夫人不言,言必有中。 114
夫子步亦步,夫子趋亦趋。 114
元方难为兄,季方难为弟。 115
无友不如己者。 115
无为其所不为,无欲其所不欲。 115
无丑不能,无恶不知。 116
无可无不可。 116
无可奈何花落去,似曾相识燕归来。 116
无声之声,延及四海。 117
无求备于一人。 117
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。 117
无过雷池一步。 117
无君子莫治野人,无野人莫养君子。 118
无往而不胜。 118
无所不用其极。 119
无所措手足。 119
无备,虽众不可恃也。 119
无官一身轻。 120
无限山河泪,谁言天地宽? 120
无面见江东父老。 120
无敌于天下。 121
无羞亟问,不愧下学。 121
无冥冥之志者,无昭昭之明。 121
无德不贵,无能不官,无功不赏、无罪不罚。 122
云从龙,风从虎。 122
无邀正正之旗,勿击堂堂之阵。 122
无稽之言,勿听。 122
木之折也,必道蠹;墙之坏也,必道隙。 123
木犹如此,人何以堪? 123
木受绳则直,金就砺则利。 123
五十而知天命。 124
五十步笑百步。 124
五指之更弹,不如卷手之一桎。 125
五百年,必有王者兴。 125
五十里而争利,则蹶上将军。 125
不入虎穴,焉得虎子? 126
不义而富,无名而贵,仁者不为也。 126
不义而富且贵,于我如浮云。 126
不及黄泉,无相见也。 127
不飞则已,一飞冲天。 127
不止不行,不塞不流。 127
不为五斗米折腰。 127
不以文害辞,不以辞害志。 128
不以一眚掩大德。 128
不为穷变节,不为贱易志。 128
不为福先,不为祸始。 128
不以私害法,则治。 129
不以规矩,不能成方圆。 129
不以物喜,不以己悲。 129
不去庆父,鲁难未已。 130
不可与言而与之言,失言。 130
不可以一言之中,一事之善,而兼取其大体也。 130
不可以成败优劣论人。 130
不可同日而语。 130
不失其赤子之心。 131
不出户,知天下。 131
不出樽俎之间,而折冲于千里之外。 131
不在其位,不谋其政。 131
不远千里而来。 132
不问而告谓之傲,问一告二谓之囋。 132
不迁怒,不二过。 132
不有臭秽,则苍蝇不飞。 132
不孝有三,无后为大。 133
不足为外人道也。 133
不吹毛而求小疵。 133
不弃功于寸阴。 134
不识庐山真面目,只缘身在此山中。 134
不苟訾,不苟笑。 134
不鸣则已,一鸣惊人。 134
不知而自以为知,百祸之宗也。 135
不知而言,不智;知而不言,不忠。 135
不知老之将至。 135
不知其人视其友。 136
不知鹿死谁手。 136
不受虚誉,不祈妄福,不避死义。 136
不学诗,无以言。 137
不学操缦,不能安弦。 137
不学礼,无以立。 137
不学自知,不问自晓,古今行事,未之有也。 137
不战而屈人之兵,善之善者也。 138
不览古今,论事不实。 138
不是东风压了西风,就是西风压了东风。 138
不贵于无过,而贵于能改过。 139
不贵尺之璧,而重寸之阴。 139
不看僧面看佛面。 139
不重生男重生女。 139
不复知人间有羞耻事。 140
不恤年之将衰,而忧志之有倦。 140
不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。 140
不积步,无以至千里;不积小流,无以成江海。 141
不谄上而慢下,不厌故而敬新。 141
不耻不若人,何若人有? 141
不矜细行,终累大德。 141
不能则学,不知则问。 142
不能兆其端者,灾及之。 142
不能受谏,安能谏人? 142
不能治身,恶能治国? 142
不能赞一词。 143
不难于得方,而难得用方之医。 143
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。 143
不遇盘根错节,何以识别利器? 144
不患人之不己知,患不知人也。 144
不患位之不尊,而患德之不崇。 144
不患寡而患不均,不患贫而患不安。 145
不得其门而入。 145
不惜歌者苦,但伤知音稀。 145
不敬他人,是自不敬也。 146
不着一字,尽得风流。 146
不愤不启,不悱不发。 146
不傲才以骄人,不以宠而作威。 147
不惰者,众善之师也。 147
不慎其前而悔其后,何可复得? 147
不善内而恃外者,未有不为罴之食也。 148
不登高山,不知天之高也。 148
不塞不流,不止不行。 148
不藏怒焉,不宿怨焉。 149
不薄今人爱古人。 149
不蔽人之美,不言人之恶。 149
太上有立德,其次有立功,其次有立言。 150
太公钓鱼,愿者上钩。 150
犬守夜,鸡司晨;苟不学,曷为人? 150
尤而效之,罪又甚焉。 151
匹夫之思,未易轻弃。 151
匹夫无罪,怀璧其罪。 151
匹夫而为百世师,一言而为天下法。 152
车如流水马如龙。 152
匹夫不可以不慎取友。 152
匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。 152
车毂击,人肩摩。 153
比上不足,比下有余。 153
(丨) 153
日中则昃,月盈则食。 153
日月经天,江河行地。 153
日计不足,岁计有余。 154
日出而作,日入而息。 154
日试万言,倚马可待。 154
日食万钱,犹日无下箸处。 155
日薄西山,气息奄奄。 155
中人以上可以语上矣,中人以下不可以语上矣。 155
中心藏之,何日忘之。 155
见义不为,无勇也。 156
见小利则大事不成。 156
内不自诬,外不诬人。 156
见可而进,知难而退。 157
见利而忘其真。 157
见利思义,见危授命。 157
见卵而求时夜,见弹而求鹗炙。 158
见其生不忍见其死,闻其声不忍食其肉。 158
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 158
见笑于大方之家。 159
见兔而顾犬,未为晚也。 159
见瓶水之冰,而知天下之寒。 160
见善则迁,有过则改。 160
见善如不及,见不善如探汤。 160
见富贵而生谄容者最可耻。 160
见微而知著。 161
(丿) 161
牛蹄之涔,无尺之鲤;块阜之山,无丈之材。 161
毛羽不丰满者,不可以高飞。 161
长者不为有余,短者不为不足。 162
长江后浪催前浪。 162
长安米贵,居大不易。 162
长夜漫漫何时旦。 163
长袖善舞,多财善贾。 163
长铗归来乎!食无鱼。 163
仁人无敌于天下。 164
仁义不施,而攻守之势异也。 164
仁言不如仁声之入人深也。 164
仁者爱人,有礼者敬人。 165
仁者必有勇,勇者不必有仁。 165
仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。 165
仁陷于愚,固君子之所不与。 166
币厚言甘,古人所畏也。 166
反三隅于字外。 166
反水不收,后悔无及。 167
反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。 167
父母在,不远游,游必有方。 167
从此君王不早朝。 168
从义不从父。 168
从井以救人,解衣以活友。 168
从来天下士,只在布衣中。 169
从善如登,从恶如崩。 169
今朝有酒今朝醉。 169
仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。 169
仓廪虽满,不偷于农。 170
月上柳梢头,人约黄昏后。 170
月是故乡明。 170
月晕而风,础润而雨。 171
月攘一鸡,以待来年。 171
风马牛不相及。 171
风不可系,影不可捕。 172
风生于地,起子青萍之末。 172
风声鹤唳,草木皆兵。 172
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。 173
风景不殊,正自有山河之异。 173
风吹草低见牛羊。 173
风雨如晦,鸡鸣不已。 173
凤兮凤兮,固是一凤。 174
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 174
勿饮过量之酒。 174
勿恃势而凌逼孤寡。 174
乌头白,马生角。 175
(丶) 175
六十而耳顺。 175
文人相轻,自古而然。 175
文王拘而演《周易》。 176
文以行立,行以文传。 176
文武之道,一张一弛。 176
文者以明道。 176
文起八代之衰。 177
文章千古事,得失寸心知。 177
文质彬彬,然后君子。 177
文章合为时而著,歌诗合为事而作。 178
文章经国之大业,不朽之盛事。 178
文籍虽满腹,不如一囊钱。 178
方以类聚,物以群分。 179
火烈,民望而畏之,故鲜死焉;水懦弱,民狎而玩之,则多死焉。 179
为川者决之使导,为民者宣之使言。 179
为人君而侮其臣者,智者不为谋,辩者不为使,勇者不为斗。 180
为者常成,行者常至。 180
为可为于可为之时,则从。 180
为山九仞,功亏一篑。 181
为富不仁,为仁不富。 181
为己者不待人,制今者不法古。 181
为他人作嫁衣裳。 182
为官择人者,治;为人择官者,乱。 182
为谁辛苦为谁忙? 182
为禄仕者,不能成政。 183
为渊驱鱼者,獭也;为丛驱雀者,鹯也。 183
心之官则思。 184
心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。 184
心不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。 184
户枢不蠹,流水不腐。 184
心有灵犀一点通。 185
心病终须心药治,解铃还须系铃人。 185
心欲小而胆欲大,智欲圆而行欲方。 185
(乛) 186
尺之木必有节目,寸之玉必有瑕适。 186
尺有所短,寸有所长。 186
尺泽之鲵,岂能与鲲鱼量江海之大哉! 186
邓林千里,不能无偏枯之木。 187
引而不发,跃如也。 187
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。 187
书中自有粟如山。 188
书中自有颜如玉。 188
书中自有黄金屋。 188
书不千轴,不可以语化;文不百代,不可以知变。 188
少之时,血气未定,戒之在色。 189
少而好学,如日出之阳。 189
少壮几时兮奈老何? 189
少壮不努力,老大徒伤悲。 189
以人为鉴,可以明得失。 190
以力服人者,非心服也。 190
以三寸之舌,强于百万之师。 190
以子之矛,陷子之盾。 191
以小人之心,度君子之腹。 191
以天下之日视,则无不见;以天下之耳听,则无不闻; 192
以天下之智虑,则无不知。 192
以书为御者,不尽于马之情;以古制今者,不达于事之变。 192
以古为鉴,可以知兴替。 192
以诈遇民,偷取一时,后必无复。 193
以其小恶,忘人之大美。此人主所以失天下之士也。 193
以肉去蚁蚁愈多,以鱼驱蝇蝇愈至。 193
以其昏昏,使人昭昭。 194
以直报怨,以德报德。 194
以战去战,虽战可也。 194
以狸致鼠,以冰致蝇,虽工不能。 195
以能问于不能,以多问于寡。 195
以貌取人,失之子羽。 195
水广则鱼大,君明则臣忠。 196
以管窥天,以蠡测海。 196
水不在深,有龙则灵。 197
水至清则无鱼。 197
水则载舟,水则覆舟。 197
水积则生吞舟之鱼。 197
水滴石穿,绳锯木断。 198
毋友不如己者。 198
毋临渴而掘井。 198
未可与言而言谓之傲。 199
玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。 199
五 画 199
玉不琢,不成器。 199
(一) 199
未有不能自足而能足人者也,未有不能自治而能治人者也。 200
未有损己而不光大,行非而不伤败。 200
未若柳絮因风起。 200
未尝闻身治而国乱者也,又未尝闻身乱而国治者也。 201
未能免俗,聊复尔尔。 201
未能操刀而使割也,其伤实多。 201
末大必折,尾大不掉。 202
巧妇难为无米之炊。 202
巧言令色,鲜矣仁。 202
巧匠目意中绳,然必先以规矩为度。 203
巧言如簧,颜之厚矣。 203
巧诈不如拙诚。 203
功者难成而易败,时者难得而易失。 204
功之成,非成于成之日,盖必有所由起;祸之作,不作于作之日,亦必有所由兆。 204
去小知而大知明。 205
去规矩而妄意度,奚仲不能成一轮 205
正义直指,举人之过,非毁疵也。 205
去疾莫如尽。 206
世人多蔽;贵耳贱目,重遥轻近。 206
世不患无法,而患无必行之法。 206
世俗之人,皆喜人之同乎己而恶人之异于己也。 207
古之人未始不薄于当世而荣于后世也。 207
世有伯乐,然后有千里马。 207
古之王者,建国君民,教学为先。 208
古之立大事者,不惟有超世之才亦必有坚韧不拔之志。 208
古之至人,先存诸己而后存诸人。 208
古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。 208
古之学者必有师。 209
古今不同俗,何古之法?帝王不相袭,何礼之循。 209
古来大材难为用。 209
本弊不除,其末难止。 210
古者易子而教之。 210
本是同根生,相煎何太急! 210
可一不可再。 211
可与言而不与之言,失人。 211
可与智者道,难与俗人言。 211
可远观而不可亵玩焉。 211
可怜无补费精神。 212
可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。 212
可就见不可屈致。 212
东风吹马耳。 213
东边日出西边雨,道是无晴却有晴。 213
东西南北人。 213
东面望者不见西墙,南向视者不睹北方。 214
东家食,西家宿。 214
东隅已失,桑榆未晚。 214
业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。 215
北海虽赊,扶摇可接。 215
(丨) 215
北人看书如显处视月,南人学问如牖中窥日。 215
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。 216
目不能两视而明,耳不能两听而聪。 216
目在足下,不可以远视。 216
由也升堂矣,未入于室也。 216
只可意会,不可言传。 217
只许州官放火,不许百姓点灯。 217
只知其一,不知其二。 217
兄弟阋于墙,外御其侮。 218
四十而不惑。 218
四体不勤,五谷不分。 218
四面荷花三面柳,一城山色半城湖。 219
四海之内皆兄弟也。 219
四维不张,国乃灭亡。 219
生子当如孙仲谋。 220
生不用封万户侯,但愿一识韩荆州。 220
生于忧患,死于安乐。 220
(丿) 220
生当作人杰,死亦为鬼雄。 221
生当陨首,死当结草。 221
生则同衾,死则同穴。 221
生年不满百,常怀千岁忧。 222
生,亦我所欲也,义,亦我年欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。 222
生财有大道。 222
生我者父母,知我者鲍叔。 223
失之东隅,收之桑榆。 223
失之毫厘,谬以千里。 224
仕而优则学。 224
白刃交于前,视死若生者,烈士之勇也。 224
白石如玉,愚者宝之;鱼目似珠,愚者取之。 224
他山之石,可以为错。 225
白沙在涅,与之俱黑。 225
白发三千丈,缘愁似个长。 225
白头如新,倾盖如故。 225
他山之石,可以攻玉。 226
瓜田不纳履,李下不正冠。 226
瓜时而往,及瓜而代。 227
令尹诛而楚奸不上闻,仲尼赏而鲁民易降北。 227
令苛则不听,禁多则不行。 227
用人如器,各取所长。 228
用之则行,舍之则藏。 228
用志不分,乃疑于神。 228
用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待也。 229
用兵之法,全国为上,破国次之。 229
外无期功强近之亲,内无应门五尺之童。 230
外举不避雠,内举不避子。 230
处逸乐而欲不放,居贫苦而志不倦。 231
冬者,岁之余;夜者,日之余;阴雨者,时之余。 231
处世戒多言,言多必失。 231
鸟之将死,其鸣也哀。 232
鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。 232
鸟兽不可与同群。 232
鸟宿池边树,僧敲月下门。 232
乐以天下,忧以天下。 233
乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧 233
乐而不淫,哀而不伤。 233
刍荛之言,圣人择焉。 234
尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。 234
饥者甘食,渴者甘饮。 234
饥者易为食,渴者易为饮。 235
饥者歌其食,劳者歌其事。 235
(丶) 235
立于不败之地。 235
必死之病,不下苦口之药。 236
半部论语治天下。 236
半丝半缕,恒念物力维艰。 236
立法贵严,责人贵宽。 236
必诺之言,不足信也。 237
头悬梁,锥刺股。 237
汉孰与我大? 237
宁与黄鹄比翼乎,将与鸡鹜争食乎? 237
宁为玉碎,不为瓦全。 238
宁为兰摧玉折,不作萧敷艾荣。 238
宁为百夫长,胜作一书生。 238
宁为鸡口,无为牛后。 239
宁过于君子,而毋失于小人。 239
宁我负人,毋人负我。 239
宁我薄人,无人薄我。 240
宁饮建业水,不食武昌鱼。 240
宁信度,无自信也。 240
礼生于有而废于无。 241
礼不下庶人,刑不上大夫。 241
记问之学,不足以为人师。 241
礼尚往来,往而不来非礼也,来而不往亦非礼也。 242
礼轻人意重。 242
(フ) 242
司马昭之心,路人皆知。 242
司空见惯浑闲事,断尽江南刺史肠。 242
民不可与虑始,而可与乐成。 243
民不畏死,奈何以死惧之? 243
民之所好好之,民之所恶恶之。 243
民为贵,社稷次之,君为轻。 244
民以食为天。 244
民可以乐成,不可与虑始。 244
民可使由之,不可使知之。 245
民至老死不相往来。 245
民贫则奸邪生。 245
圣人干虑,必有一失;愚人千虑,必有一得。 246
皮之不存,毛将安传? 246
民惟邦本,本固邦宁。 246
民悫则财用足,民侈则饥寒生。 246
圣人之用兵也,亡国而不失人心。 247
圣人之弘也,而犹有惭德。 247
圣人无常师。 247
圣人不可与熙。 248
圣人不死,大盗不止。 248
圣人不察存亡,而察其所以然。 248
圣人见微以知萌,见端以知末。 249
圣人伏匿,天下之不祥也。 249
圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。 250
圣人知病之为利,利之为病也。 250
圣人所不知,未必不为愚人之所知也;愚人之所能,未 250
必非圣人之所不能也。 250
阡陌交通,鸡犬相闻。 251
对子骂父,则是无礼。 251
圣人恶似是而非之人,国家忌似是而非之论。 251
对酒当歌,人生几何。 252
出乎尔者,反乎尔者也。 252
出乎其类,拔乎其萃。 252
出自幽谷,迁于乔木。 253
出言不当,反自伤也。 253
出淤泥而不染。 253
幼不学,老何为? 254
母欺子,子而不信其母。 254
发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。 254
幼吾幼以及人之幼。 255
六 画 256
(一) 256
刑一而正百,杀一而慎万。 256
刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。 256
刑天舞干戚,猛志固常在。 256
刑罚不中,则民无所措手足。 257
刑不上大夫,礼不下庶人。 257
刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。 257
耳闻不如目睹。 258
老大嫁作商人妇。 258
老马之智可用也。 258
老冉冉其将至兮,恐修名之不立。 258
老而不死是谓贼。 259
老而好学,如炳烛之明。 259
老有所终,壮有所用,幼有所长。 259
老当益壮,宁移白首之心。 260
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 260
老者安之,朋友信之,少者怀之。 260
老骥伏枥,志在千里。 261
地利不如人和。 261
共君一席话,胜读十年书。 261
朽木不可雕也。 261
百发失一,不足谓善射。 262
百尺竿头,更进一步。 262
机关算尽太聪明,反误了卿卿性命。 262
百年之计,莫如树人。 263
百寻之屋,以突隙之烟焚。 263
百里而争利,则擒三将军。 263
百足之虫,死而不僵。 263
百言百当,不如择趋而审行也。 264
百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足? 264
百战百胜,非善之善者也。 264
百星之明,不如一月之光。 265
百闻不如一见。 265
百炼而南金不亏其贞,危困而烈士不失其正。 265
在山泉水清,出山泉水浊。 266
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。 266
有小智者,不可任以大功。 266
有文事者,必有武备。 267
有不虞之誉,有求全之毁。 267
有不为而后有所为。 267
有无相生,难易相成。 267
有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚。 268
有以聪明听说,则妄说者止;无以聪明听说,则尧、桀无别矣。 268
有尧之智而无众人之助,大功不立。 268
有弗学,学之弗能,弗措也。 269
有则改之,无则加勉。 269
有志者事竟成。 269
有备则制人,无备则制于人。 270
有事弟子服其劳 270
有非常之功,必待非常之人。 270
有朋自远方来,不亦乐乎! 271
有所不为然后有所为。 271
有南威之容,乃可以论于淑媛;有龙渊之利,乃可以论于断割。 271
有高世之功者,必负遗俗之累;有独知之虑者,必被庶人之怨。 272
有酒食先生馔。 272
有高人之行者,固见负于世;有独知之虑者,必见訾于民。 272
有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人。 273
存者且偷生,死者长已矣。 273
成也萧何,败也萧何。 273
成则公侯败则贼。 274
死生有命,富贵在天。 274
死诸葛退生仲达。 274
过而不改,是为过矣。 275
过而不悛,亡之本也。 275
过而能改,民之上也。 275
过则勿惮改。 276
过者之患,不知而自以为知。 276
过屠门而大嚼。 276
夷以近,则游者众;险以远,则至者少。 277
臣之壮也,犹不如人。 277
臣请乞火于曹相国。 277
扪虱而谈,旁若无人。 278
至人无己,神人无功,圣人无名。 279
至乐无乐,至誉无誉。 279
(丨) 279
此曲只应天上有,人间能得几回闻。 279
扬汤止沸,不如釜底抽薪。 279
此时无声胜有声。 280
此间乐,不思蜀。 280
师严然后道尊。 280
师者,所以传道受业解惑也。 281
师直为壮,曲为老。 281
当仁不让于师。 281
当务之为急。 282
当局者迷,旁观者清。 282
当断不断,反受其乱。 282
曲则全,枉则直。 283
曲士不可以语于道。 283
曲木恶直绳,奸邪恶正法。 283
曲径通幽处。 284
曲有误,周郎顾。 284
曲突徙薪无恩泽,焦头烂额为上客。 284
同声相应,同气相投。 285
同明相照,同类相求。 285
同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。 286
同欲者相憎,同忧者相亲。 286
因事相争,安知非我之不是,须平心暗想。 286
因祸为福,转败为功。 286
回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。 287
肉腐出虫,鱼枯生蠹。 287
迅雷不及掩耳。 287
廷尉,天下之平也,一倾而天下用法皆为轻重。 288
朱门酒肉臭,路有冻死骨。 288
岁寒然后知松柏之后凋。 288
(丿) 288
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 289
先发制人,后发制于人。 289
先国家之急而后私仇。 289
先者难为知,而后者易为攻也。 290
先知觉后知,先觉觉后觉。 290
传闻之事,恒多失实。 290
伐木不自其根,则蘖又生也。 291
传闻不如真见,视影不如察形。 291
伐功施劳,鲜能布仁。 292
伐根以求木茂,塞源而欲流长。 292
任一人之力者,则乌获不足恃。 293
任人之长,不强其短;任人之工,不强其拙。 293
任重而道远。 293
任能者责成而不劳,任己者事废而无功。 293
自古皆有死,民无信不立。 294
仰不愧于天,俯不怍于人。 294
仰之弥高,钻之弥坚。 294
自伐者无功。功成者堕,名成者亏。 295
自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者 295
而观之,则物与我皆无尽也。 295
自衒自媒者,士女之丑行。 296
血脉流通,病不得生。 296
后来者居上。 296
后生可畏,焉知来者之不知今也。 297
后生可畏,来者难诬。 297
后之视今,亦犹今之视昔。 297
行人安稳,布帆无恙。 298
行不修而欲谈人,人不听也。 298
行而自炫,人莫之取也。 298
行有不得,反求诸己。 299
行远必自迩。 299
行远者假于车,济江海者因于舟。 299
行百里者,半九十。 300
行贤而去自贤之行,安往而不爱哉! 300
行有余力,则以学文。 300
行罚先贵近而后卑远,则令不犯。 301
行积而成君子。 301
舟中之人,尽为敌国。 301
舟覆乃见善游,马奔乃见良御。 302
杀一无罪,非仁也;非其有而取之,非义也。 302
杀人须见血,救人须救彻。 302
众口烁金,积毁销骨。 303
合抱之木,生于毫末。 303
杀,所以生之也;威,所以慑之也。 303
众盲摸象,各说异端。 304
众怒难犯,专欲难成。 304
众恶之,必察焉;众好之,必察焉。 304
危邦不入,乱邦不居。 305
匈奴未灭,何以家为! 305
名下无虚士。 305
名过其实者损。 306
名不正则言不顺,言不顺则事不成。 306
名不得过实,实不得延名。 306
名骥未驰,与驽马相杂。 307
多见者博,多闻者知,拒谏者塞,专己者孤。 307
多行无礼必自及。 307
多行不义必自毙。 307
多易多败,多言多失。 308
多闻而择焉,所以明智也。 308
多闻博辩,守之以陋。 308
多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。 308
多难可以兴邦。 309
多福多寿多男子。 309
争名于朝,争利于市。 310
凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。 310
(丶) 310
庆父不死,鲁难未已。 310
衣不如新,人不如故。 311
齐家治国平天下。 311
交绝不出恶声。 311
衣食足然后知荣辱。 312
问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。 312
问渠那得清如许,为有源头活水来。 312
羊质而虎皮,见草而悦,见豺而战。 313
米价方贵,居亦弗易。 313
江山代有才人出,各领风骚数百年。 313
江河之流,不能盈无底之器。 314
江海之所以能为百谷王者,以其善下之。 314
壮而好学,如日中之光。 314
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。 314
冲冠一怒为红颜。 315
决东海之波,流恶难尽。 315
兴灭国,继绝世,举逸民。 315
安有巢毁而卵不破者? 316
安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱。 316
安民可与行义,危民易与为非。 316
安危不贰其志,险易不革其心。 317
安者非一日而安也,危者非一日而危也。 317
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。 317
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山? 317
安得猛士兮守四方? 318
论大功者不录小过,举大美者不疵细瑕。 318
论至德者,不和于俗;成大功者,不谋于众。 319
论者不期于丽辞,而务在事实。 319
论德而定次,量能而授官。 319
农,天下之本,务莫大焉。 319
农不出则乏其食。 320
访旧半为鬼,惊呼热中肠。 320
(乛) 320
尽天下之卵,其石犹是也,不可毁也。 320
导民以德,则民归厚;示民以利,则民俗薄。 321
尽美矣,又尽善也。 321
尽信书则不如无书。 321
导而弗牵,强而弗抑,开而弗达。 322
附骥尾。 322
防民之口,甚于防川。 322
防决不奋,有水溢之害。 323
防祸于未然。 323
观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。 323
买其椟而还其珠。 324
如入无人之境。 324
如入宝山,空手而回。 324
如切如磋,如琢如磨。 325
如知其非义,斯速已矣,何待来年。 325
如使人之所欲,莫甚于生,则凡可以得生者,何不用也? 325
好事不出门,恶事行千里。 326
好言自口,莠言自口。 326
如怨、如慕,如泣、如诉。 326
如临深渊,如履薄冰。 326
好不废过,恶不去善。 327
好仁不好学,其蔽也愚。 327
好而知其恶,恶而知其美。 327
好问则裕,自用则小。 327
好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。 328
好面谀人者,亦好背而毁之。 328
好战穷兵,未有不亡者也。 328
好读书,不求甚解。 329
好憎人者,亦为人所憎。 329
七 画 330
(一) 330
寿比南山松不老。 330
形之庞也类有德,声之宏也类有能。 330
进思尽忠,退思补过。 331
吞舟之鱼,不游枝流;鸿鹄高飞,不集汙池。 331
形正则影直。 331
进亦忧,退亦忧。 331
吞舟之鱼,荡而失水,制于蝼蚁者,离其居也。 332
远水不救近火。 332
运用之妙,存乎一心。 332
运筹帷幄之中,决胜于千里之外。 333
攻无不克,战无不胜。 333
攻心为上,攻城为下。 333
攻其一点,不计其余。 334
攻其无备,出其不意。 334
走不以手,缚手走,不能疾。 334
孝子不谀其亲,忠臣不谄其君。 334
志士仁人无求生以害仁,有杀身以成仁。 335
志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。 335
志士惜日短,愁人知夜长。 335
花开堪折直须折,莫待无花空折枝。 336
芳饵之下,必有悬鱼。 336
志不立,天下无可成之事。 336
劳于求贤,逸于用之。 337
劳于读书,逸于作文。 337
劳心者治人,劳力者治于人。 337
劳民易为仁。 338
劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。 338
劳谦虚己,则附之者众。 338
李白一斗诗百篇。 339
巫咸虽善祝,不能自祓;秦医虽善除,不能自弹。 339
克己复礼为仁。 339
吾十有五而志于学。 340
吾日三省吾身。 340
吾生也有涯,而知也无涯。 340
吾尝终日不食,终夜不寝,以思。无益,不如学也。 340
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。 341
吾将曳尾于涂中。 341
吾道一以贯之。 341
两虎相斗,一死一伤。 342
两喜,必多溢美之言;两怒,必多溢恶之言。 342
两刃相割,利钝乃知;两论相订,是非乃见。 342
医之好治不病以为功。 343
医得眼前疮,剜却心头肉。 343
来而不往非礼也,往而不来亦非礼也。 343
投之亡地然后存,陷之死地然后生。 344
投我以木瓜,报之以琼琚。 344
投我以桃,报之以李。 344
求诸人不如求之己。 345
求木之长者,必固其根本。 345
抗兵相加,哀者胜矣。 345
投鞭于江,足断其流。 345
(丨) 346
坚革利兵,不足以为胜;高城深池,不足以为固;严令 346
繁刑,不足以为威。 346
时无英雄,遂使竖子成名。 346
时乎时,不再来。 346
男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳。 347
男儿有泪不轻弹。 347
时危见臣节,世乱识忠良。 347
时穷节乃见。 347
男女授受不亲。 348
听忠难,从谀易。 348
吟安一个字,捻断数茎须。 348
(丿) 349
利于国者爱之,害于国者恶之。 349
利之所在,皆为贲育。 349
利不百,不变法;功不十,不易器。 349
乱臣贼子,人人得而诛之。 350
乱极则治,暗极则光。 350
每逢佳节倍思亲。 350
我不忍以夫子之道反害夫子。 351
我不卿卿,谁当卿卿? 351
我劝天公重抖擞,不拘一格降人材。 352
我手写我口。 352
我心匪石,不可转也。 352
我不欲人之加诸我,我亦不加诸人。 352
我以不贪为宝。 353
我生待明日,万事成蹉跎。 353
我住长江头,君住长江尾。 353
我自乐此,不为疲也。 354
我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。 354
我欲仁,斯仁至矣。 355
何以解忧?惟有杜康。 355
何可一日无此君? 355
何尝见明镜疲于屡照,清流惮于惠风? 355
但有断头将军,无有降将军。 356
但居者不知负载之劳。 356
兵不如者,勿与挑战。 357
兵可千日而不用,不可一日而不备。 357
兵不可废,废则召寇。 357
兵无常势,水无常形。 357
兵犹火也,弗戢,将自焚也。 358
兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。 358
兵者,所以诛暴乱禁不义也。 358
兵贵胜,不贵久。 358
伯乐一过冀北之野,而马群遂空。 359
作舍道旁,三年不成。 359
兵强则灭,木强则折。 359
兵固有先声而后实者。 359
伯乐不可欺以马。 360
位已高而意益下,官益大而心益小,禄已厚而慎不敢取。 360
位卑未敢忘忧国。 360
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。 361
身不用德而望德于人,乱也。 361
身不肖而诬贤,是犹伛身而好升高也。 361
身在江湖,心悬魏阙。 361
身教亲于言教。 362
身在曹营心在汉。 362
身劳而心安,为之。 362
近乡情更怯,不敢问来人。 363
近水楼台先得月。 363
近朱者赤,近墨者黑。 363
近者说,远者来。 364
余音袅袅,不绝如缕。 364
余音绕梁,三日不绝。 364
坐(座)上客常满,杯中酒不空。 364
肠一日而九回。 365
坐山观虎斗。 365
邻人有难,披发而往救之。 365
狂夫之乐,智者哀焉;愚者之笑,贤者戚焉。 366
狂夫之言,圣人择焉。 366
(丶) 366
言之无文,行而不远。 366
言以足志,文以足言。 367
言不必信,行不必果。 367
言无阴阳,行无内外。 367
言之非难,行之为难。 367
言必信,行必果。 368
言而不信,何以为言! 368
言而当,知也;默而当,亦知也。 368
言行相诡,不祥莫大焉。 369
言多而不当,不如其寡也。 369
言近而指远者,善言也。 369
言者无罪,闻者足戒。 370
言语妙天下。 370
言勇者试之以军,言智者试之以官。 370
言顾行,行顾言。 370
言悖而出者,亦悖而入。 371
弃燕雀之小志,慕鸿鹄以高翔。 371
忘年交。 371
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。 372
怀重宝者,不以夜行。 372
弟子不必不如师,师不必贤于弟子。 372
快刀斩乱麻。 373
沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。 373
泛驾之马,跅弛之士,亦在御之而己。 373
沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌。 374
究天人之际,通古今之变,成一家之言。 374
究其旧不图其新。 375
穷且益坚,不坠青云之志。 375
穷则变,变则通。 375
穷则独善其身,达则兼善天下。 375
良工之与马也,相得则然后成。 376
良工必有不巧。 376
良马难乘,然可以任重致远。 376
良马期乎千里,不期乎骥骜。 376
良农不以水旱不耕,良贾不为折阅不市,士君子不为贫穷怠乎道。 377
良医之治疾也,攻之于腠理。 377
良医者,常治无病之病,故无病。 378
良医知病人之死生,圣主明于成败之事。 378
良医服百病之方,治百人之疾;大才怀百家之言,故能治百族之乱。 378
良辰美景奈何天。 379
良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。 379
良剑期乎断,不期乎莫邪。 379
良冶之子,必学为裘。 379
良贾深藏若虚。 380
良辅超拔于际会。 380
良禽择木而栖。 380
识时务者为俊杰。 381
初生之犊不畏虎。 381
(フ) 381
君人者以百姓为天。 381
君子之言,信而有征。 382
君子之交淡若水。 382
君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。 382
君子之学必好问。问与学,相辅而行者也。 383
君子之泽,五世而斩。 383
君子之爱人也以德。 383
君子不大其事,不尚其功。 383
君子不为苛察。 384
君子不以言举人,不以人废言。 384
君子不以其所能者病人,不以人之所不能者愧人。 384
君子不失口于人。 384
君子不乘人于利,不迫人于险。 385
君子不谓小善不足也而舍之。 385
君子以文会友,以友辅仁。 385
君子可欺以其方,难罔以非其道。 386
君子务本,本立而道生。 386
君子必慎其独也。 386
君子有终身之忧,无一朝之患。 387
君子有三患;未之闻,患不得闻;既得闻之,患不得学;既得学之,患不能行。 387
君子百行,殊途而同致。 387
君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。 388
君子成人之美,不成人之恶。 388
君子先择而后种。 388
君子多乎哉?不多也。 389
君子安贫,达人知命。 389
君子如欲化民成俗,其必由学乎。 389
君子求诸己,小人求诸人。 390
君子固穷,小人穷斯滥矣。 390
君子居之,何陋之有! 390
君子居必择乡,游必就士。 390
君子贵人而贱己,先人而后己。 391
君子耻不能,不耻不见用。 391
君子耻其言而过其行。 391
君子病无能焉,不病人之不己知也。 391
君不修德,舟中之人尽为敌国。 392
君子慎其独也。 392
君子敬其在己者,而不慕其在天者。 392
君仁则臣直。 393
君仁莫不仁,君义莫不义。 393
君好则臣为。 393
君非好士也,好夫似士而非士者也。 394
君视臣如手足,臣视君如腹心。 394
君暗臣谄,以居百姓之上,民不与也。 395
张袂成阴,挥汗成雨。 395
鸡犬之声相闻。 396
即以其人之道,还治其人之身。 396
即其新不究其旧。 396
妍皮不裹痴骨。 396
奉公如法则上下平。 398
奉法者强则国强,奉法者弱则国弱 398
玩人丧德,玩物丧志。 398
八 画 398
(一) 398
玩于股掌之上。 399
青山有幸埋忠骨。 399
青,取之于蓝而青于蓝。 399
青蝇一点,白璧成冤。 400
表里相资,古今一也。 400
取人之言而弃其身,盗也。 400
取其一不责其二,即其新不究其旧。 401
取之不尽,用之不竭。 401
取法于上,仅得其中;取法于中,故为其下。 401
苦言药也;甘言疾也。 402
苛政猛于虎。 402
若大旱之望云霓。 402
若要人不知,除非己莫为。 403
英雄无用武之地。 403
英雄所见略同。 403
苟日新,日日新,又日新。 404
苟无岁,何以有民?苟无民,何以有君? 404
苟求无过人攻我,则终身不得一闻过矣。 405
苟非其时,则贤者将奚由得遂其功? 405
苟可以利其民,不一其用;果可以便其事,不同其礼。 405
苟信不继,盟无益也。 406
苟得其养,无物不长;苟失其养,无物不消。 406
苟粟多而财有余,何为而不成? 406
苟富贵,无相忘。 407
茕茕孑立,形影相吊。 407
其人存则其政举,其人亡则其政息。 407
其主贤者,其臣之言直。 408
其曲弥高,其和弥寡。 408
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。 408
其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。 409
构大厦者,先择匠而后简材。 409
其愚不可及也。 409
画地为牢,势不可入。 410
画竹必先得成竹于胸中。 410
画虎不成反类狗。 411
画鬼容易画人难。 411
事无不可对人言。 411
事以密成,语以泄败。 412
事有必至,理有固然。 412
事修而谤兴,德高而毁来。 412
刺骨,故小痛在体而长利在身;拂耳,故小逆在心而久福在国。 412
直木先伐,甘井先竭。 413
直如弦,死道边;曲如钩,反封侯。 413
直把杭州作汴州。 413
直躬之信,不如无信。 414
奔骥不能及既往之失。 414
拔一毛而利天下,不为也。 415
抽刀断水水更流。 415
奇文共欣赏。 415
拒(距)人于千里之外。 415
招之即来,挥之即去。 416
势利之交,难以经远。 416
势家多所宜,咳唾自成珠。 416
抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,偷安者也。 416
披五岳之图以为知山,不如樵夫之一足。 417
披沙简金,往往见宝。 417
拨云雾而见青天。 417
拨乱世反诸正。 418
择其善者而从之,其不善者而改之。 418
卧榻之侧,岂容他人鼾睡! 418
斩木为兵,揭竿为旗。 418
非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。 419
非成业难,得贤难;非行贤难,用之难;非用之难,任之难。 419
(丨) 419
非才之难,所以自用者实难。 419
非宅是卜,唯邻是卜。 420
非我而当者,吾师也。 420
非直谅多闻之人,不能得直谅多闻之友。 420
非学无以广才,非志无以成学。 421
非复吴下阿蒙。 421
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 421
贤者以其昭昭,使人昭昭。 422
贤能不待次而举。 422
贤者不必贵,仁者不必寿。 422
齿以刚亡,舌以柔存。 422
明日黄花蝶亦愁。 423
明月不谙离恨苦。 423
明主贵五谷而贱珠玉。 423
明足以察秋毫之末,而不见与薪。 424
明者因时而变,知者随世而制。 424
明者防祸于未萌,智者图患于将来。 424
明者慎微,智者识几。 425
明修栈道,暗渡陈仓。 425
明者举大略细,不忮不求。 425
明耻教战;求杀敌也。 426
国之利器不可以示人。 426
国无九年之蓄曰不足。 426
国以民为本,民以食为天。 427
国以任贤使能而兴,弃贤专己而衰。 427
国必自伐,然后人伐之 427
国有三不祥夫有贤而不知,一不祥;知而不用,二不 427
祥;用而不任,三不祥。 427
国虽大,好战必亡。 428
国家兴亡,匹夫有责。 428
国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。 428
呼之即来,挥之即去。 428
败莫大于不自知。 429
图穷而匕首见。 429
败军之将,不可以言勇。 429
(丿) 430
知人者智,自知者明。 430
知之为知之,不知为不知。 430
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 430
知子莫若父。 430
知不足然后能自反也,知困然后能自强也。 431
知
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