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向郭庄学之研究目次 1

序 1

第一章　绪论 1

第一节　向郭庄注之地位 1

第二节　向郭庄注之性质 3

第二章　向郭之生平暨庄注疑案 5

第一节　向郭之生平 5

甲　向秀 6

乙　郭象 9

甲　问题之起源暨发展 11

第二节　向郭庄注之疑案 11

乙　史料暨作者才德之问题 15

丙　卷帙文句异同之问题 16

丁　辞义异同之问题 18

戊　义理异同之问题 21

己　结语 26

第三章　向郭庄注产生之因缘 31

第一节　略论思想因缘之处理方式 31

第二节　形上境界之追寻 32

第二节 一元价值之崩溃 34

第四节　政治行为之解嘲 35

甲　入俗容迹者之解嘲 36

乙　贪恋禄位者之解嘲 37

甲　魏晋庄学兴盛之主要因素 38

第五节　阮嵇庄学之反省 38

乙　魏晋庄学发轫期之一般考察 39

丙　阮嵇庄学显露之意义暨其引发之反省 40

第四章　向郭之逍遥义 47

第一节　庄学中逍遥义之地位 47

第二节　向郭逍遥义之渊源 49

第三节　向郭逍遥义之内容 54

甲　价值意义之申发 55

乙　价值意义与现象意义之混淆 58

甲　适性说开辟内心之山水田园 61

第四节　向郭逍遥义之意义 61

乙　适性说显示最高之个人意识 64

丙　适性说安顿纷驰之性命之情 65

丁　适性说蕴涵多层之艺术境界 66

第五节　向郭与庄子逍遥义之区别 69

甲　思辨境界与修证境界之别 69

乙　真俗齐平与真俗两分之别 71

丙　称体自足与超拔提升之别 73

丁　顺俗妥协与庄严批判之别 76

第六节　向郭逍遥义之反响 80

第一节　向郭自生说之渊源 95

第五章　向郭之自生说 95

甲　贵无派 96

乙　崇有派 98

第二节　向郭自生说之内容 99

甲　庄子形上学之形态 100

乙　自生说之胜义 108

甲 「无」为顽空与「无」为妙用之别 115

丙　自生说之变质 115

第三节　向郭自生说之意义 118

甲　思想发展史上之意义 119

乙　作为庄注理论基础之意义 121

第四节　向郭与庄子形上观念之区别 124

乙　知解形上学与实践形上学之别 126

第六章　向郭之齐物观 133

第一节　向郭齐物观之内容 133

甲　向郭齐物观之基本观念 134

乙　向郭齐物观之论证方式 135

第二节　向郭齐物观之意义 140

甲　齐物为达成适性之法门 140

乙　成心意义之新诠释 141

第三节　向郭与庄子齐物观之区别 145

甲　偏重言说与消融言说之别 145

乙　现象之齐物与境界之齐物之别 148

丙　无是无非与大是大非之别 149

第七章　向郭之迹与冥论 157

第一节　向郭迹与冥论之背景 157

甲　学术背景 158

乙　社会政治背景 161

第二节　向郭迹与冥论之内容 163

甲　圣人人格之探讨 164

乙　自然名教之问题 167

丙　无为有为之问题 170

丁　理论之缺憾 174

第三节　向郭迹与冥论之意义 175

甲　弘畅庄学入世中超世之精义 176

乙　豁醒孔子无心以成化之境界 178

第四节　向郭迹与冥论之极限 183

第八章　向郭庄注对格义时期般若学之影响 189

第一节　人心浮动，佛学乘隙而入 189

第二节　理趣相近，般若学有所取资 190

甲　庄注振起玄风，便利般若学之发展 190

乙　庄注之义理为般若学所沿袭 191

丙　庄注「诡辞为用」之玄智为般若学所契接 193

第九章　结论 199

参考书目 202