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目录 1

物有本末，事有终始 1

欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身 2

意诚而后心正，心正而后身修 3

苟日新，日日新，又日新 4

为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信 5

诚于中，形于外 6

君子必慎其独也 7

十目所视，十手所指，其严乎 8

富润屋，德润身，心广体胖 9

心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味 10

君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣 11

言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔 12

上不怨天，下不尤人 13

君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑 14

天之生物，必因其材而笃焉 15

好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇 16

凡事豫则立，不豫则废 17

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之 18

君子内省不疚，无恶于志 19

学而时习之，不亦说乎 20

有朋自远方来，不亦乐乎 21

人不知而不愠，不亦君子乎 22

巧言令色，鲜矣仁 23

君子食无求饱，居无求安 24

不患人之不己知，患不知人也 25

《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪 26

吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑 27

温故而知新，可以为师矣 28

君子不器 29

先行其言而后从之 30

君子周而不比，小人比而不周 31

学而不思则罔，思而不学则殆 32

知之为知之，不知为不知，是知也 33

人而无信，不知其可也 34

见义不为，无勇也 35

是可忍也，孰不可忍也 36

《关雎》，乐而不淫，哀而不伤 37

成事不说，遂事不谏，既往不咎 38

子谓《韶》：尽美矣，又尽善也 39

朝闻道，夕死可矣 40

不患无位，患所以立 41

不患莫己知，求为可知也 42

君子喻于义，小人喻于利 43

见贤思齐焉，见不贤而内自省也 44

古者言之不出，耻躬之不逮也 45

君子欲讷于言而敏于行 46

德不孤，必有邻 47

朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也 48

始吾于人也，听其言而信其行； 49

今吾于人也，听其言而观其行 49

敏而好学，不耻下问 50

季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣 51

老者安之，朋友信之，少者怀之 52

不迁怒，不贰过 53

君子周急不继富 54

一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐 55

女为君子儒，无为小人儒 56

质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子 57

人之生也直，罔之生也幸而免 58

知之者不如好之者，好之者不如乐之者 59

知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静； 60

知者乐，仁者寿 60

君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫 61

己欲立而立人，己欲达而达人 62

学而不厌，诲人不倦 63

不愤不启，不悱不发 64

子在齐闻《韶》，三月不知肉味 65

不义而富且贵，于我如浮云 66

发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至 67

吾非生而知之者，好古，敏以求之者也 68

三人行，必有我师焉；择其善者而从之， 69

其不善者而改之 69

奢则不孙，俭则固；与其不孙也，宁固 70

君子坦荡荡，小人长戚戚 71

子温而厉，威而不猛，恭而安 72

恭而无礼则劳，慎而无礼则葸， 73

勇而无礼则乱，直而无礼则绞 73

鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善 74

实若虚，犯而不校 75

以能问于不能，以多问于寡；有若无， 75

士不可不弘毅，任重而道远 76

好勇疾贫，乱也；人而不仁，疾之已甚，乱也 77

如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已 78

不在其位，不谋其政 79

学如不及，犹恐失之 80

毋意，毋必，毋固，毋我 81

仰之弥高，钻之弥坚 82

君子居之，何陋之有 83

子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜 84

后生可畏，焉知来者之不如今也 85

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 86

岁寒，然后知松柏之后凋也 87

知者不惑，仁者不忧，勇者不惧 88

过犹不及 89

己所不欲，勿施于人 90

君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也 91

君子成人之美，不成人之恶 92

举直错诸枉，能使枉者直 93

君子以文会友，以友辅仁 94

名不正，则言不顺；言不正，则事不成 95

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从 96

不能正其身，如正人何 97

欲速，则不达；见小利，则大事不成 98

言必信，行必果 99

君子和而不同，小人同而不和 100

君子泰而不骄，小人骄而不泰 101

士而怀居，不足以为士矣 102

亦可以为成人矣 103

见利思义，见危授命，久要不忘平生之言， 103

其言之不怍，则为之也难 104

以直报怨，以德报德 105

古之学者为己，今之学者为人 106

君子固穷，小人穷斯滥矣 107

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁 108

工欲善其事，必先利其器 109

人无远虑，必有近忧 110

躬自厚而薄贵于人，则远怨矣 111

君子求诸己，小人求诸人 112

君子矜而不争，群而不党 113

君子不以言举人，不以人废言 114

小不忍，则乱大谋 115

过而不改，是谓过矣 116

吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也 117

君子忧道不忧贫 118

君子不可小知而可大受也；小人不可大受而可小知也 119

当仁，不让于师 120

有教无类 121

道不同，不相为谋 122

不患寡而患不均，不患贫而患不安 123

既来之，则安之 124

友直，友谅，友多闻，益矣； 125

友便辟，友善柔，友便佞，损矣 125

乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣 126

见善如不及，见不善如探汤 127

日月逝矣，岁不我与 128

性相近也，习相远也 129

恭则不侮，宽则得众，信则人任焉， 130

敏则有功，惠则足以使人 130

诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨 131

道听而途说，德之弃也 132

饱食终日，无所用心，难矣哉 133

往者不可谏，来者犹可追 134

四体不勤，五谷不分 135

君子尊贤而容众，嘉善而矜不能 136

博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣 137

小人之过也必文 138

仕而优则学，学而优则仕 139

不知礼，无以立也；不知言，无以知人也 140

以五十步笑百步 141

数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也； 142

斧斤以时入山林，材木不可胜用也 142

仲尼曰：始作俑者，其无后乎 143

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼 144

以若所为，求若所欲，犹缘木求鱼也 145

独乐乐，与人乐乐，孰乐 146

乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧 147

出乎尔者，反乎尔者也 148

虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时 149

持其志，无暴其气 150

圣人之于民，亦类也。出乎其类，拔乎其萃 151

以德服人者，中心悦而诚服也 152

天时不如地利，地利不如人和 153

得道者多助，失道者寡助 154

如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也 155

父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信 156

志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元 157

枉己者，未有能直人者也 158

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 159

离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆 160

天下之本在国，国之本在家，家之本在身 161

顺天者存，逆天者亡 162

人必自侮，然后人侮之 163

桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也 164

自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也 165

诚者，天之道也，思诚者，人之道也 166

孰不为守，守身，守之本也 167

孰不为事，事亲，事之本也； 167

有不虞之誉，有求全之毁 168

人之患在好为人师 169

非礼之礼，非义之义，大人弗为 170

人有不为也，而后可以有为 171

大人者，不失其赤子之心者也 172

博学而详说之，将以反说约也 173

言无实不祥 174

声闻过情，君子耻之 175

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之 176

人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下 177

恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之 178

鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也； 179

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也 179

二者不可得兼，舍生而取义者也 180

生亦我所欲也，义亦我所欲也； 180

学问之道无他，求其放心而已矣 181

饮食之人，则人贱之矣，为其养小以失大也 182

心之官则思，思则得之，不思则不得也 183

人皆可以为尧舜 184

君子不亮，恶乎执 185

？之声音颜色，距人于千里之外 186

天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨 187

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作 188

生于忧患，而死于安乐也 189

人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣 190

穷则独善其身，达则兼善天下 191

所不虑而知者，其良知也 192

人之所不学而能者，其良能也； 192

无为其所不为，无欲其所不欲 193

仰不愧于天，俯不怍于人 194

孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下 195

君子之志于道也，不成章不达 196

君子引而不发，跃如也 197

知者无不知也，当务之为急 198

尽信《书》，则不如无《书》 199

民为贵，社稷次之，君为轻 200

今以其昏昏，使人昭昭 201

言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也 202

养心莫善于寡欲 203

音序索引 204

后记 214