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自我与世界  以问题为中心的现象学运动研究
自我与世界  以问题为中心的现象学运动研究

自我与世界 以问题为中心的现象学运动研究PDF电子书下载

哲学宗教

  • 电子书积分:14 积分如何计算积分?
  • 作 者:陈立胜著
  • 出 版 社:广州:广东人民出版社
  • 出版年份:1999
  • ISBN:7218030947
  • 页数:405 页
图书介绍:什么是现象学?从字面上看,“现象学”(phenenomenology)即有关现象的学问。但大千世界,现象纷纭。有物理现象如万有引力,有天文现象如流星雨,有化学现象如化合与分解,有生理现象如消化不良,有心理现象如单相思、白日梦,有社会现象如贪污腐败,甚至也有超自然现象如通灵术……每个现象领域都有自己领域的研究专家,于是而有物理学家、天文学家、化学家、生理学家、心理学家、社会学家、通灵学家等等。那么现象学家研究哪门子现象?除了自然现象、社会现象、心理现象、超自然现象外,难道还有一门专供现象学家研究的秘而不宣的现象?“秘而不宣的现象”一词本身就有语病,现象之义即宣示出来的东西,说秘而不宣的现象就等于说不宣之宣,自相矛盾,昭然若揭。仿佛只剩下了一条出路:现象学家研究的是现象总体即世界。哲学不就是世界观吗?现象学不就是一种哲学吗?现象学就是一种世界观,而且研究世界现象。这似乎是顺理成章的结论。然而现象学运动中两个举足轻重的人物——胡塞尔与海德格尔——都明确反对所谓的作为世界观的哲学。时下将哲学等同于世界观已成“常识”,据说,世界观即是对世界之总的“看法”,是对自然科学、社会科学、思维科学的最新成
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《自我与世界 以问题为中心的现象学运动研究》目录

绪言 1

第一章 意向性 9

第一节 布伦塔诺与意向性 10

第二节 胡塞尔与布伦塔诺 15

第三节 胡塞尔的意向分析 23

第四节 海德格尔:从“意向性”到“超越性” 50

第五节 萨特对意识的纯化 75

第六节 梅洛-庞蒂:身体意向性 82

第七节 来自另一个传统的回应 85

第一节 近代哲学中的“自我” 91

第二章 自我 91

第二节 胡塞尔的我本学 97

第三节 海德格尔:从自我到Dasein 124

第四节 萨特:拒斥自我 136

第五节 梅洛-庞蒂:沉默的自我 145

第六节 帕西对先验自我的解读 148

第三章 他人 153

第一节 问题的由来 153

第二节 胡塞尔我本学中的他人 157

第三节 海德格尔哲学中的他人 172

第四节 萨特:他人与注视 182

第五节 梅洛-庞蒂论他人 202

第六节 利科的评论 221

第七节 从有隔的他人走向一体的“我们” 223

第四章 身体 229

第一节 传统哲学中的身体“观” 229

第二节 现代意志论的“身体”观 234

第三节 胡塞尔的身体现象学 236

第四节 为什么海德格尔哲学中投有“身体现象学”之维 248

第五节 萨特的三维之身 252

第六节 梅洛-庞蒂论身体 264

第一节 为什么现象学不是“世界观” 273

第五章 世界 273

第二节 “生活世界”溯源 277

第三节 胡塞尔:方法与世界 289

第四节 海德格尔:世界之为世界 299

第五节 光·心之光·澄明之境 311

结语 329

附录 332

一、后神时代中的“道” 332

二、走向“亲近”中的现象学与禅宗 348

三、“形的良知”及其超越 374

四、主要参考书目 395

后记 404

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