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一 生平和时代 1

（一）坎坷和战斗的一生 1

（二）风云变幻的斗争时代 8

1.西汉末年的农民革命和所谓的“光武中兴”、“明章之治” 9

2.阶级斗争在意识形态领域中的深入 14

（1）西汉前期的“尊法反儒”和东汉前期的“尊儒反法” 14

（2）白虎观会议 20

（三）《论衡》的诞生 28

1.《论衡》产生的社会基础和阶级基础 30

2.《论衡》的思想渊源 36

3.《论衡》的思想特色 42

二 反儒尊法的斗争 48

（一）伐孔刺孟 48

（二）对于儒书的批判 60

（三）对于儒生的批判 71

（四）对于儒家复古主义的批判 80

（五）沿着法家路线前进 90

三 唯物主义的哲学思想 105

（一）唯物主义的自然观 106

1.“夫天者，体也，与地同”——否定“天者，百神之大君也”的唯心主义神学天道观 107

2.“天地合气，物偶自生”——驳斥“天地故生万物”的神学目的论 114

3.“天不与人通”——批判“天人感应”说 125

（二）战斗的无神论 138

1.“世间安得有无体独知之精”——驳“有鬼论” 140

2.“死者生之效，生者死之验”——批神仙思想 149

3.祸福吉凶“在人不在鬼”——反对其他各种迷信风习 156

（三）唯物主义的认识论 166

1.“圣人不能神而先知”——戳穿孔丘“先知”的画皮 167

2.“知物由学，学之乃知”——批判“生而知之”的先验论 172

3.“事有证验，以效实然”——反对“空言虚语”的唯心主义真理观 182

四 尊法反儒的文艺观 189

（一）反对“虚妄之文”，主张“文以称实” 192

（二）反对“造生空文”，主张“文为世用” 202

（三）反对“褒古毁今”，主张“造作新文” 211

（四）反对“雕文饰辞”，主张“文实副称” 223

五 结语 240