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老人家说系列丛书  韩非子说
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老人家说系列丛书 韩非子说PDF电子书下载

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  • 电子书积分:10 积分如何计算积分?
  • 作 者:蔡希勤编
  • 出 版 社:北京:华语教学出版社
  • 出版年份:2012
  • ISBN:9787513801430
  • 页数:203 页
图书介绍:韩非子是中国古代著名的哲学家、思想家、政论家和散文家,法家思想的集大成者,中国古代著名法家思想的代表人物。本书精选了韩非子的100句名言,用简明的现代汉语加以注释后又辅以地道的英文翻译,使国外读者能够广泛而深入地了解韩非子的伟大思想,同时学习汉语知识。全书还配有100幅精美的插图,凸显出浓浓的东方文化特质。
《老人家说系列丛书 韩非子说》目录

A 2

爱弃发之费而忘长发之利 2

B 4

不以小功妨大务 4

C 6

豺狼在牢,其羊不繁 6

诚有功,则虽疏贱必赏 8

聪明睿智,天也 10

D 12

大不可量,深不可测 12

大费无罪而少得为功 14

耽于女乐,不顾国政 16

道譬诸若水,溺者多饮之即死 18

道在不可见,用在不可知 20

道者,万物之始,是非之纪也 22

得天时,则不务而自生 24

德也者,人之所以建生也 26

F 28

罚薄不为慈,诛严不为戾 28

法败则国乱,民怨则国危 30

法不阿贵,绳不挠曲 32

法莫如显,而术不欲见 34

夫虎之所以能服狗者,爪牙也 36

夫使民有功与无功俱赏者 38

夫物者有所宜,材者有所施 40

凡治天下,必因人情 42

G 44

功当其事,事当其言,则赏 44

工匠不得施其技巧,故屋坏弓折 46

H 48

火形严,故人鲜灼 48

祸难生于邪心,邪心诱于可欲 50

J 52

今欲以先王之政,治当世之民 52

禁奸之法,太上禁其心 54

镜无见疵之罪,道无明过之怨 56

君无见其所欲 58

君有道,则臣尽力而奸不生 60

L 62

离朱易百步而难眉睫 62

吏者,民之本,纲者也 64

M 66

盲则不能避昼日之险 66

名实相持而成,形影相应而立 68

明夫恃人不如自恃也 70

明君无偷赏,无赦罚 72

明君无为于上,群臣竦惧乎下 74

明君之道,臣不得陈言而不当 76

明君之所以立功成名者四 78

明君之于内也,娱其色而不行其谒 82

明主使其群臣不游意于法之外 84

明主者,不恃其不我叛也 86

明主之为官职爵禄也 88

明主之治国也,明赏,则民劝功 90

母欺子,子而不信其母 92

目不明,则不能决黑白之分 94

目失镜,则无以正须眉 96

N 98

能有其国、保其身者,必且体道 98

Q 100

千钧得船则浮,锱铢失船则沉 100

千丈之堤,以蝼蚁之穴溃 102

去好去恶,臣乃见素 104

权不欲见,素无为也 106

R 108

人主不合参验而行诛 108

人主者,非目若离娄乃为明也 110

人主之道,静退以为宝 112

人主之患在莫之应 114

仁者,谓其中心欣然爱人也 116

日月晕围于外,其贼在内 118

S 120

善任势者国安,不知因其势者国危 120

赏莫如厚,使民利之 122

赏无功之人,罚不辜之民,非所谓明也 124

上有所长,事乃不方 126

绳直而枉木斫,准夷而高科削 128

圣人衣足以犯寒,食足以充虚 130

圣人执一以静 132

圣人执要,四方来效 134

圣人之道,去智与巧 136

市之无虎也明矣,然而三人言而成虎 138

事以密成,语以泄败 140

数披其木,毋使枝大本小 142

树橘柚者,食之则甘,嗅之则香 144

水之胜火亦明矣,然而釜鬵间之 146

虽无飞,飞必冲天 148

所说出于为名高者也,而说之以厚利 150

所说出于厚利者也,而说之以名高 152

T 154

太山之功长立于国家 154

天下有信数三 156

W 158

外举不避仇,内举不避亲 158

X 160

惜草茅者耗禾穗,惠盗贼者伤良民 160

香美脆味,厚酒肥肉,甘口而疾形 162

削株无遗根,无与祸邻 164

刑当无多,不当无少 166

刑过不避大臣,赏善不遗匹夫 168

刑胜而民静,赏繁而奸生 170

虚静以待,令名自命也,令事自定也 172

Y 174

言赏则不与,言罚则不行 174

以乱攻治者亡,以邪攻正者亡 176

以尊主御忠臣,则长乐生而功名成 178

因可势,求易道 180

用一之道,以名为首,名正物定 182

有材而无势,虽贤不能制不肖 184

有赏者君见其功,有罚者君知其罪 186

舆人成舆,则欲人之富贵 188

Z 190

智士者远见而畏于死亡,必不从重人矣 190

智术之士,必远见而明察 192

智术能法之士用 194

众人多而圣人寡 196

主道者,使人臣有必言之责 198

主利在有能而任官 200

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