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目次 1

自序 1

第一篇 法家人物及主要观念 1

第一章　法家重要人物 1

一、管仲 1

二、子产 4

三、李悝 7

四、吴起 9

五、商鞅 10

六、申不害 13

七、慎到 16

八、韩非 19

一、参验与意度 23

第二章　法家主要观念与术语 23

二、性恶与自为心 25

三、变与常 29

四、功利与仁义 32

五、尚贤与任势 34

六、礼与法 38

七、无离法之罪 40

八、法与时转 42

九、法不阿贵 44

十、是非与赏罚 47

十一、无为与有为 48

十二、法术之士 51

十三、法治 52

十四、自然之势 54

十五、人设之势 55

十六、信赏必罚 57

十七、以刑去刑 59

十八、术 61

十九、循名责实 63

二十、参伍 65

廿一、三本与三节 67

廿二、八奸 68

廿三、五蠹 69

廿四、耕战 71

廿五、重人 72

第二篇 韩非哲学 73

前言 73

第一章　时代背景与思想家 76

第一节　危机时代 76

第二节　四击小国 87

第三节　思想家与知识分子 89

第二章　哲学基石 93

第一节　实证的知识论 93

第二节　利己的人性论 97

第三节　演化的历史观 101

第四节　功利的价值观 105

第三章　韩非哲学中的法论 108

第一节　法的法律意义 108

法的性质 109

一、法的成文性和公布性 109

二、法的客观性 110

三、法的公正性 111

四、法的强制性（含必然性） 113

一、威吓主义 114

法的精神与原则 114

二、罪刑法定主义 116

三、适时精神 119

四、法的统一稳固及可行原则 120

第二节 法的政治意义 121

一、专制的利器 122

二、制除特权 123

三、人事制度化 125

第三节 法的社会意义 126

一、是非的标准 126

二、富强之道 128

第四章 韩非哲学中的术论 130

第一节 服术行法 130

第二节 无为术 132

一、不示好恶不显智巧 133

二、循名责实 134

三、亲掌二柄 135

第三节 人主不可信人 136

一、待臣之道 137

二、用人以才不以德 138

第四节 听言术 139

第五节 禁奸止乱 142

一、削权门 142

二、防奸术 143

第五章 韩非哲学中的势论 147

第一节 极权主义 147

第二节 权力的功能 150

第三节 势与法术的运作 153

第四节 赤裸权力 154

第六章 韩非哲学的影响与智慧 157

第一节 韩非哲学的影响 157

第二节 韩非哲学的智慧 161

第三篇 淮南子与法家的法论比较 175

前言 175

第一章 根本观念 177

第一节 人性论 177

第二节 历史观 181

第三节 价值观 182

第二章 法的法律意义 184

第一节 法的精神 184

一、适时主义 184

二、罪刑法定主义 185

三、预防主义 188

第二节 法的性质 190

一、法的客观性 190

二、法的公正性 192

三、法的统一性、稳定性（安定性）和普通性 194

第三节 法的创生 196

第三章 法的政治意义 201

第一节 以法禁君 201

第二节 人事制度化 203

第三节 法辅仁义 204

结语 207

全书总结 211

附表：儒墨道名法五家人物国籍年代表 217

引用书目 218