新世纪青少年审美素质培训新概念 青少年审美范畴新概念PDF电子书下载

第一篇 美的本质特征 3

第一章 美学史上对美的本质的探讨 3

第一节 孔子的“尽善尽美”说 4

第二节 庄子的“道至美至乐”说 5

第三节 柏拉图的“美是理念”说 7

第四节 亚里士多德的“美的整一”说 9

第五节 狄德罗的“美在关系”说 11

第六节 黑格尔的“美是理念的感性显现”说 12

第七节 车尔尼雪夫斯基的“美是生活”说 14

第二章 马克思主义美的本质论 17

第一节 把“美”置于“自然界生成的人”的宏观历史过程中来考察 17

第二节 美是人的本质力量的“对象化” 19

第三节 社会的进步，就是人类对于美的追求的结晶 25

第三章 美的基本特征 27

第一节 社会客观性 27

第二节 自由创造性 29

第三节 多样丰富性 32

第四节 具体形象性 34

第五节 感染愉悦性 36

第二篇 美的构成与美的产生 41

第一章 美的构成 41

第一节 美与真、善 41

第二节 美与丑 48

第三节 美的形式和形式美 57

第二章 美的产生 75

第一节 从石器的造型上看美的产生 76

第二节 从古代“美”字的含义看美的产生 79

第三节 从彩陶造型和纹饰看美的产生 80

第三篇 优美 94

第一章 优美论的历史回顾 94

第二章 优美本质特征探讨 102

第四篇 崇高 112

第一章 崇高论的历史回顾 112

第二章 崇高与壮美 126

第三章 崇高本质特征探讨 129

第一章 中和美的本质特征 139

第五篇 中和美 139

第二章 中和美的相对性 147

第六篇 悲 155

第一章 中西悲剧理论 155

第一节 西方从多学科掘进 155

第二节 中国：零星但闪耀着光辉 162

第二章 悲剧的客体 166

第一节 悲剧的客体：负>正 166

第二节 悲剧主体：正<负 171

第三章 悲剧的类型 176

第一节 从历史角度考察 176

第二节 从性质着眼 178

第一节 西方：尽情嘲笑 187

第七篇 喜 187

第一章 笑的长河——喜的探索 187

第二节 中国：乐而不淫 193

第二章 笑与可笑的 198

第一节 被笑的 198

第二节 审美主体——笑 204

第三章 否定的与肯定的 210

第一节 否定性的喜 210

第二节 肯定性的喜 213

第四章 幽默 216

第一节 幽默艺术的表现 216

第二节 幽默的成因和迸发 218

第三节 幽默艺术的审美特点 220

第五章 滑稽 225

第一节 滑稽的美学含义 225

第二节 滑稽的美学特点 228

第三节 滑稽感的培养 232

第四节 滑稽的精神熏陶 233

第八篇 丑 239

第一章 丑史 239

第一节 西方掠影 239

第二节 中国：闪光的点滴 243

第二章 丑与人的本质力量 247

第一节 丑史中各种观点的性质归类 247

第二节 人的本质力量的极端扭曲 250

第一节 绝对丑 257

第三章 丑类——绝对的和相对的 258

第二节 相对丑 259

第四章 对几个相关概念和表述的讨论 262

第九篇 荒诞 269

第一章 荒诞的产生与发展 269

第二章 荒诞的涵义 274

第三章 荒诞的美学特征 275

第四章 荒诞艺术的主要表现手法 278

第十篇 中国美学主要范畴 281

第一章 “真”与“假” 281

第二章 “形”与“神” 290

第三章 “情”与“景” 297

第一节 触景生情 298

第二节 化情为景 298

第三节 以景结情 299

第四节 托物起兴 299

第五节 以景喻情 300

第六节 哀乐反衬 300

第四章 “虚”与“实” 304

第一节 集中艺术力量，突出主要形象 305

第二节 扩充作品形象，深化艺术意蕴 306

第三节 符合欣赏心理，铸成美感形式 308

第四节 留有联想余地，培养欣赏能力 309