先秦经学史 上PDF电子书下载

上册 1

卷壹 孔子前之经学 1

一、夏、商无经学 1

二、经学起于周代 2

（一）经学之定义 2

（二）经学创始于孔子，非造端于周公 5

（三）六经皆史说及「古六经」说辨证 10

（四）儒家六经学继作 16

卷贰 孔子之经学 19

一、孔子之师承 19

二、孔子之易学 24

（一）孔子晚年深研易道考定 24

（二）孔子说易远史巫轻占筮，尚辞重义理 29

（三）孔子中道思想来源之一——易卦爻辞 32

（四）易文言、系辞及大小戴礼记、吕览、韩诗外传引孔子之易义理说 36

（五）书本文献及帛书周易载存孔子之易学传人 44

三、孔子之尚书学 45

（一）孔子之孝友及中道思想来源之一——尚书周书 45

（二）孔子编次尚书教本，以授生徒 50

四、孔子之诗学 54

（一）孔子之经教 54

一 诗教最先最普及 54

二 以「思无邪」一语定三百十一篇义 61

三 郑声淫，放郑声 65

四 学诗之功庸——可以兴观群怨，博物多识 69

（二）征孔子所据之诗本 74

五、孔子之礼、乐学 76

（一）孔子之礼学 76

一 孔子家世传礼 76

二 孔子治礼，变传统之特重「礼数」为孚偁伦理之尊尚「礼义」 79

三 礼以立身修己，自是而齐治平 81

四 孔子论丧祭礼，首倡三年之丧 85

（二）孔子之乐学 89

六、孔子脩作春秋 后世尊之称为春秋经，春秋经通论 96

（一）「春秋」释名 96

（二）孔子脩作春秋 98

（三）春秋之作也，为匡救时弊，拨乱反正，立法垂宪以为后世百王则法 107

（四）春秋有「义」微言大义 无「例」义例 109

（五）孔子之春秋教 116

七、孔子之经学粹言——论语通论 120

（一）释「论语」名义，征「论语」书名之确立 120

（二）论语之辑撰人 123

（三）论语早期传本 127

（四）论语中可疑资料 141

卷叁 孔子以前之国家教育 147

（一）西周至春秋时代之贵族教育 147

（二）西周至春秋时代之大学 148

（三）春秋时代之地方教育——乡校 151

（四）春秋时代之私学 153

（五）孔子之前之经学教育 155

卷肆 七十子暨其后学者之经学 162

一、孔子弟子总考 162

二、七十子暨其后学者之经学（上） 167

（一）商瞿子木传易 170

（二）颜回子渊之经学 170

一 庄学末徒造说讥诋颜回（并参庄子卷） 174

（三）仲由子路之礼、尚书、诗学 176

（四）端木赐子贡 一作贑 之尚书、诗、礼、乐、春秋、易学 187

（五）漆雕启子开之经学，简记宓不齐子贱、公孙龙子石、世硕世子之论性附 208

（六）卜商子夏之经学与传经 214

一 子夏与子游、子张之为学与处事异趣 214

二 子夏之易学与传易 222

三 子夏之尚书学与传尚书 224

四 子夏之诗学与传诗 227

五 子夏之礼、乐学与传礼、乐 236

六 子夏之春秋学与传春秋公羊传、春秋谷梁传 242

七 子夏传孝经予魏文侯，魏文侯著孝经传 249

八 子夏传尔雅，尔雅通论 251

九 子夏之弟子总录 267

（七）言偃子游之经学 268

一 子游礼学之养成——问礼于师及自立尊尚义理之礼论 268

二 礼记礼运篇大同章小康章之精义，子游受之于孔子，初撰成篇，本派后学继成 280

三 子游又传礼记檀弓篇、共纂论语、受孔子春秋经 292

（八）颛孙师子张之经学 296

一 子张之为人——务外、过高、盛威仪，忠信笃敬慊然 297

二 子张之礼学——（1）子张说丧祭礼。有心制作礼度。（2）子张长于礼容，汉容礼派共宗之 301

三 子张之诗、尚书学，读尚书周书无逸而质疑三年之丧 307

四 子张经学之下传 319

（九）公孙龙子石 即公孙尼子之经学 323

一 公孙龙子石论性无善恶，心可以为善。论调合八物以定乐之和声 323

二 公孙龙子石著缁衣篇援诗、书、易以说义 328

三、七十子暨其后学者之经学（下） 336

（一）曾参子舆之经学 336

一 曾参之履历、著作 337

二 曾参之孝思与孝行 338

三 曾参之礼学 345

四 曾参传孝经及孝经通论 353

（1）唐虞夏商周四代之孝道述要 353

（2）释「孝经」名义 360

（3）孝经作者 360

（4）孝经之定著 366

（5）孝经传本举隅 370

（6）孝经之义要及评价 396

五 曾参之易、尚书、诗、春秋学 400

六 曾参经学下传 409

（二）孔及子思之经学 411

一 曾参传道予孔及子思，后下传孟子 411

二 曾子、子思、孟子与大学 419

三 子思之易、诗、春秋、礼学 422

（三）孟子之经学 424

一 孟子之事迹、师承 424

（1）孟子传曾子之学 426

（2）孟子受业于子思之门人，为子思之再传弟子 430

（3）思孟「五行说」考正 431

二 孟子通论 442

（1）孟子之撰著者及孟子早期五板本 442

（2）孟子外书汉、宋、明三种 446

（3）孟学自微而显述略 449

三 孟子之易、尚书学 455

四 孟子之诗与春秋学 471

（1）孟子征诗以立孝道、性善、昏义、税制理论 472

（2）孟子以「意」说诗 474

（3）孟子考诗篇之著成 481

（4）孔子作春秋，代诗之美刺司褒贬之事——孟子春秋说要旨之一 483

（5）孟子深明春秋微义奥旨——孟子春秋说要旨之二 489

（6）孟子春秋说多与左公谷三传合——孟子春秋说要旨之三 494

五 五孟子之礼学 498

（1）孟子记事君、丧祭、士相见、冠昏礼，又记爵禄、巡守、述职、井田、学校等古礼制之概略 498

六 孟子之小学 504

七 孟子经学下传 508

四、荀况卿字之经学 514

（一）荀卿之生平事要与著作 514

（二）荀卿之易学与传易 520

一 荀子尚易辞宣易理 520

（三）荀卿之尚书学与传尚书 524

一 仁者无敌、养民以富国、定礼义别差等，荀子引尚书以明之 524

二 讨荀子治法思想，原自尚书周书 528

（四）荀卿之诗学与传诗 533

一 荀子诗学之下传，汉鲁毛韩齐诗源出于荀卿 533

二 荀子诗论——诗文诗乐止于中和，诗志于道，风雅颂义，以「意」说诗 536

三 荀子引诗作为问学、修己、命官、应变、治乱由人、隆礼、排辟异端之准据 541

四 荀子诗学之下传（连合标题一） 551

（五）荀卿之礼学与传礼 556

一 荀子礼学下传汉孟卿、后苍、二戴（德圣）、庆普，大小戴礼记取材有袭自荀子者 556

二 荀子资仪礼、周礼、左传、论语说礼 561

三 荀子之礼学要义：礼以矫性，礼以辨分，礼丧祭须情文兼顾、三年之丧二十五月而毕 564

（六）荀卿之春秋学与传春秋 580

（七）荀卿之弟子及再、三传弟子约记 588

下册 593

卷伍 儒家以外之先秦诸子之经学 593

一、古代学术在王官，无私家之学术 593

二、墨翟之经学 605

（一）墨翟之生平、著书及墨学之渊源 605

（二）墨子之易学 612

（三）墨子立八大学说要指及于所染、七患、公孟三篇取义，自引诗、书以证成之 614

（四）墨子之礼学平议 643

一 墨子薄葬短丧说平议 643

二 墨子尊天事鬼礼祭说平议 653

三 「变墨」与「异儒」平议 654

（五）墨子之春秋学 658

（六）墨学下传与墨儒学争 661

三、李耳（老耼、老子）、庄周之经学 668

（一）老子之事略、著书及道家学宗之兴起 668

（二）老子之六经学概论及尚书学 675

（三）老子之易学 679

一 老子汲取易经之菁华 679

二 易大象、小象、杂卦传无涉老义 684

二 老子之天道观，为易传所承取 685

四 老子之宇宙万物生成论，易传资之 685

五 老子之自然循环论，易传受而表之 687

六 老子「清静无为」理论与易系辞上「易无思无为」关系之讨论 688

七 刚、柔对立等哲思，由易经启萌，老子、易传恢皇廓充之 690

（四）庄周之事略、著书及其学说渊源 698

一 庄子初习儒经，通晓六艺，为卜子夏之绪馀 699

（五）庄子之六经学概论 704

（六）庄子之易学 707

一 易传与庄子之阴阳交感化生万物论之关系 708

二 易传之变化观，庄子参取之 717

（七）庄子之尚书、诗学 727

一 庄子说尚书要义——书以道事，暗用尧典文；以洪范九畴文为「九洛」 727

二 庄子说诗要义——诗以道志，明引诗篇目、诗本文 730

（八）庄子之春秋学 732

一 庄子习通春秋经，洞烛春秋要旨——春秋者经国治人之书，春秋以道名分 732

二 以「子」证「经」，记庄子与左传之关系 736

（九）阳尊儒宗，阴隆道术——以庄徒所造之孔颜言论载见于庄子者为证 738

四、韩非之经学 746

（一）韩非子之事略、著书及其学说渊源 746

一 韩非子亲炙于荀卿，远源于孔卜曾孟 747

二 韩非子之学归宗于老子 753

（二）韩非子之易、尚书、诗学 755

一 韩非子阴取易文或易义以论学或议政 755

二 韩非子用尚书所记史迹或尚书义，以非儒墨、戒彞酒、崇刑名、主执二柄及君王南面之术 757

三 韩非子资藉诗义，以明君至高无尚，责舜不仁义，警人主必善行赏罚、大权不容旁落 763

（三）韩非子之春秋学 766

一 韩非子治春秋，源自孔子，私淑子夏，师法荀卿 766

二 韩非子与左传 770

（1）论学议事依据左传 770

（2）改易左传文以就其「明威重兵」之理论 772

（3）准儒家「礼义」裁量左传人物 774

（4）韩非子说难补左传、辅「春秋事语」 777

五、吕氏春秋之经学 779

（一）吕不韦之事略、海纳百川之吕氏春秋一书之著成 779

（二）吕氏春秋博采众家，实以儒家为主 784

（三）吕氏春秋引据儒经用评骘战国诸子之学 786

（四）吕氏春秋之春秋学 804

一 吕氏春秋与左传 805

卷陆至卷拾贰 十三经通论 811

卷陆 经名经字义经书之立名总说 811

一、经名之初起，「经」字字义释 811

二、视诗书礼乐易春秋为经之始 815

三、先秦至宋经书称名及经数述要 817

卷柒 周易通论 825

一、释易书名 825

二、易卦、卦辞、爻辞著成时代 829

三、卜筮之易——卦、卦辞、爻辞及其义理性 833

四、易传著成时代 838

五、周易古、今本 852

六、义理之易——易传 861

卷捌 尚书通论 880

一、尚书各散篇之撰著 880

（一）尚书之起源 880

（二）尚书以记言体为主 883

二、释尚书名义 890

（一）先秦但称「书」或「书」上加世代名 890

（二）尚书名起 892

（三）尚书义释 894

（四）「尚书」亦称「书经」之名起 897

三、孔子编「书」与所谓孔子删「书」说 899

（一）尚书先秦时已残缺 899

（二）孔子编书 901

（三）孔子删书说检正 904

四、尚书总目篇 912

（一）书序 912

（二）今本尚书二十九篇之著成时代简说 924

卷玖 诗通论 935

一、释「诗」书名 935

二、诗之来源——采诗献诗 937

三、删诗说 944

四、诗六义、四始说 951

五、诗篇之著成时代及其作者说略 987

六、诗序考 1001

卷拾 三礼通论 1010

一、周礼原名周官司通论 1010

（一）周官原典之发见（为便讨论，将考工记包入） 1010

（二）周礼（含考工记）之著者与著成时代 1018

（三）周礼（含考工记）之流行 1025

一 先秦典籍（荀子在外）不见称引周礼（含考工记） 1025

二 王莽刘歆前之西汉人知见周礼（含考工记） 1026

（四）周礼作者之儒经学 1029

一 周礼作者以儒经为本体，以法家法治为致用 1029

二 周礼作者之群经学 1032

（1）周礼明称「周易」，根易传说阴阳义 1032

（2）周礼所作官名，袭尚书、左传；五刑目，袭尚书吕刑 1035

（3）周礼本诗之篇章定大射礼乐，度豳风七月体兼风雅颂，又以「六诗」教人 1037

（4）周礼之「六艺」教育 1041

（5）周礼官名，袭左传 1049

（6）周礼刑不孝者，义袭孝经 1050

（五）周礼予后世之影响——以新莽刘歆、西魏宇文泰苏绰、宋王安石暨太平天国之变法改制为要点 1051

二、仪礼 书名不一，详下本卷。通论 1053

（一）正仪礼书名、记仪礼今古文篇卷及其传授 1053

（二）仪礼板本要略 1058

（三）仪礼之作者与著成时代——并论仪礼礼度、仪礼用诗、孺悲学士丧礼、十七篇多言丧祭及荀子与礼记之引仪礼经传 1063

（四）散佚阙略之今文仪礼十七篇篇旨暨礼古文经传之辑补 1072

三、礼记 亦名小戴礼记通论大戴礼记附见 1076

（一）礼记取材讨原 1076

（二）礼记书名及三礼名称之形成 1085

（三）礼记四十六题四十九篇之著作要旨及其著者与著成时代 1086

（四）礼记之价值 1116

一 礼记广引五经传记以释论礼「义」 1116

二 礼记命篇多为「记、义、传、问」，专为释说仪礼正经而作 1118

三 古今人礼记评集证 1119

四 礼记诠籀补益辨证弘扬先圣贤之礼说 1124

（1）三年之丧义 1125

（2）性善说 1133

（3）阴阳五行与礼乐之关系 1140

卷拾壹 春秋经暨春秋五传通论 1154

一、春秋经通论（文连在贰 孔子之经学六、孔子作春秋卷） 1154

二、春秋左氏传 原名左氏春秋，今简称左传。通论 1154

（一）左传之来历 1154

（二）左传作者及其书著成时代 1157

（三）左传义例辨 1165

（四）春秋内、外传——左传、国语作者之易、书、诗学 1167

一 春秋内、外传——左传、国语作者之易学 1168

二 春秋内、外传——左传、国语作者之尚书学 1174

（1）左传作者之尚书学 1174

（2）国语作者之尚书学 1176

三 春秋内、外传——左传、国语作者之诗学：用诗 1182

（1）左传载人物之赋诗言志表义 1182

（2）左传、国语载人物引诗阐发儒家学思、训释儒经字义 1195

（3）左传载孔子引诗表义、记孔子言论，咸孚孔子思想 1203

（五）先秦人传左传 1209

三、春秋公羊传 简称公羊传 通论 1212

（一）公羊传之来历、传人及始著于竹帛 1212

（二）公羊传定春秋经之「义例」 1218

四、春秋谷梁传 简称谷梁传 通论 1232

（一）谷梁传之来历、传人及始著于竹帛 1232

（二）公羊、谷梁二传之先后问题 1235

（三）谷梁传定春秋经之「义例」 1239

（四）公羊传谷梁传所定春秋经之「义例」总评 1247

（五）公羊传、谷梁传作者之经学 1252

（六）公羊传谷梁传先师、后师之春秋说 1255

五、春秋邹氏传兴于先秦，微绝于汉 1260

六、春秋夹氏传兴于先秦，微绝于汉 1260

卷拾贰 先秦已有经解 1265

卷拾叁 嬴秦与项楚焚禁经籍及秦始皇坑儒与秦二世诛儒新证 1284

一、嬴秦焚禁经籍以前，中国典籍之残阙及已遭秦人焚灭要略 1284

二、秦始皇嬴政用丞相李斯议，令行焚禁书籍 1289

三、萧何收秦府图书与项羽烧咸阳秦宫室典籍 1297

四、记劫后孑遗之经书及后世藉端伪造与拟补之经书 1304

五、焚禁图书制令之厉行——秦始皇坑儒、秦二世诛儒 1309

六、亡秦挟书律解除后之汉代聚书、积书与校书 1314