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“上帝在中国”流考  中国典籍中的“上帝”信仰
“上帝在中国”流考  中国典籍中的“上帝”信仰

“上帝在中国”流考 中国典籍中的“上帝”信仰PDF电子书下载

哲学宗教

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  • 作 者:杨鹏著
  • 出 版 社:太原:书海出版社
  • 出版年份:2014
  • ISBN:9787805509297
  • 页数:213 页
图书介绍:中国人在先秦时期有过“上帝”信仰,“上帝”在典籍中是至上神。先秦时期的诸侯、王有祭祀、崇拜“上帝”的行为。利玛窦等耶稣会士只是把《圣经》中的Deus翻译成了“上帝”,但上帝一词本是中国先秦典籍中的概念。作者翻阅先秦两汉文献,考证了中国先秦、两汉之时伊尹、周公、孔子、董仲舒们的“上帝”信仰。
《“上帝在中国”流考 中国典籍中的“上帝”信仰》目录

第一章 中国人也认识上帝 3

故事要从利玛窦说起 3

利玛窦的发现:中国曾有上帝的见证人 6

第二章 中华之源,上帝之光 16

成汤:予畏上帝,不敢不正 16

伊尹:惟上帝不常,作善降之百祥,作不善降之百殃 21

《诗经·商颂·长发》:不违背上帝之命 25

纣王之罪:不恭敬上帝 27

第三章 “不敢忘天命”的周武王 36

无敢违天命 36

敬畏上帝的周公 39

第四章 中华古老的上帝颂歌 47

生民:姜嫄、后稷颂歌 47

皇矣:古公亶父、王季、文王颂歌 50

文王:文王颂歌 54

大明:王季、文王、武王、师尚父颂歌 57

第五章 孔子是信仰上帝的 63

孔子是信仰“天”的 63

孔子是信仰“上帝”的 68

昭事上帝之学,久已陵夷 70

第六章 什么是最大的孝?信仰敬拜上帝 79

什么是最大的不孝?没有后代,断了祭祀 79

最大的孝是什么?奉祖先之灵共敬上帝 81

“孝”的等级森严,唯有君王可以祖先配祭皇天上帝 83

孝莫大于严父,严父莫大于配天 85

第七章 天人之际,哲人其萎乎 91

孔子讲《春秋》,师徒之间的秘传? 91

“春秋笔法”隐藏了什么? 93

天人之际,哲人其萎 95

为什么孔子要躲来躲去地表达? 98

董仲舒:不敢复言灾异 102

第八章 墨子:行进在前往天国的路上 116

非攻:行动起来制止战争 116

缺少对神的敬畏,天下混乱的原因 120

兼相爱交相利:建立博爱互利之世界 124

墨子:行进在前往天国的路上 127

第九章 上帝与老子、商鞅 133

老子的敬天遵道 133

商鞅、法家与上帝 142

第十章 上帝与佛教 147

多神偶像崇拜的佛教 147

反对偶像崇拜的佛教 149

《坛经》:成佛不是成神 152

宇宙万物终极本原的特征是什么? 155

上帝信仰与中国心灵 157

第十一章 秦国君王与上帝 163

秦襄公与上帝 163

秦缪公与上帝 164

秦昭襄王与上帝 165

秦始皇与上帝 166

第十二章 敬鬼神而远之 171

天坛:燔祭神坛 171

祈年殿:上帝的圣殿 173

礼仪之争 175

上帝、祖先、自然 177

第十三章 祭司、君王与知识分子 183

祭司是谁? 183

第一种关系:以教权为核心的教政合一 184

第二种关系:教权政权分离制衡 186

以政权为核心的政教合一 187

中国:祭司被边缘化的历史拐点 189

屈原:最后的祭司 193

君王当了大祭司 197

祭司的归祭司,君王的归君王 199

第十四章 “天人合一”是什么意思? 203

“天人合一”到底是什么意思? 203

中国典籍中的两个“天”:自然之天与上帝之天 205

“天”与“上帝”的关系是什么? 208

“天人合一”就是“崇拜上帝+顺应自然” 210

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