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一 禅定——带出生命的意义 1

第一章 为何禅定 2

一 人生的意义在于真正快乐地存在 4

二 从「无常」认识人生 7

三 「无常」乃宇宙普遍法则 9

四 于「无常」中执我，引来种种烦恼和痛苦。 10

五 沿著「无常法则」，领悟无我，住于涅槃。 13

第二章 禅定的意义和功用 18

一 《阿含经》对「定」的界定 18

二 我们要熟悉多种静坐技巧，改变生活习惯，导入禅定。 19

三 禅定是漫长的路 23

四 禅定的终点站是证悟 25

五 在修习过程中，禅定带给生命创意，使我们活得更出色。 26

第三章 禅定的种类 30

一 集中性禅定—「止」 31

二 分析性禅定—「观」 32

三 止观双运 33

第四章 禅定的准备工作 36

一 禅定的地点 36

二 定时修习禅定，才能得到较佳的效果。 37

三 禅定的入门，最稳当是修数息。 38

四 初习禅定者应抱的态度 40

〔一〕静坐时间要短些 40

〔二〕防止昏沉 40

〔三〕不要计较成果 41

〔四〕有善知识教导 42

〔五〕不要对人泄露自己的禅定经验 43

〔六〕不要标奇立异，应过著平常的生活。 43

五 怎样静坐 44

〔一〕大礼拜去除自我中心，让内心觉醒。 44

〔二〕提醒自己为何禅定 44

〔三〕调身—静坐七式姿势 45

〔四〕总结静坐时得到的领悟 48

〔五〕把佛陀的教法，带入禅定。 48

六 静坐时常遇到的问题及解决方法 49

〔一〕掉举 49

〔二〕昏沉 51

〔三〕麻痺或因静坐姿势不当而引起 52

〔四〕出现奇怪的幻像 53

〔五〕半途而废 53

二 禅定实战——阿含禅法的现代诠释 55

第一章 数息观 56

一 释尊禅修的不二法门 56

二 训练集中力 57

三 对妄念采取不理睬，不压抑和不受吸引的态度。 58

四 观想的启示 59

五 留意呼吸的过程和期间的感受 59

六 留意腹部的起伏也能达到良好的禅定效果 60

第二章 体认心性本净 62

一 观察内心的清澈，从而改变由内心衍变出来的虚假世界。 62

二 内心觉察力使事物显露空性 63

三 如何呼吸和观想 64

第三章 观察自己心灵的记录 66

第四章 五蕴皆空的禅修法 68

第五章 为自己生命的意义定向 74

第六章 对死亡的观察 80

一 死亡的必然性 80

〔一〕任何人必定会死亡 81

〔二〕步向死亡，寿命每日缩短。 82

二 死亡的突发性 82

〔一〕我们不能确定何时死亡 83

〔二〕死亡的多元性 84

〔三〕人类生命本来很脆弱 85

三 只有修炼心灵，才可帮助我们面对死亡的来临。 87

〔一〕只有不再执我，才明白死亡不是终结，而是一个过渡。 88

〔二〕只有不再依恋执著出来的自我，才会离开恐惧。 89

〔三〕只有爱心、智慧和忍耐才会在我们死亡时派上用场。 90

第七章 观察无常 92

一 变幻无常是事物真实的相状 92

二 以自己身体开始无常观 93

第八章 观苦 96

一 释尊的四谛学说 96

二 体证空性，透彻痛苦。 97

三 观苦的步骤 101

〔一〕观察人生表象性的痛苦，肉体和精神上的活动状态。 101

〔二〕观察无常所带来的缺憾 101

〔三〕我们要观察人类饱受痛苦折磨的普遍性 102

〔四〕以慈悲宽容处世，以正见来解开世事无常给自己带来的心结。 104

第九章 平等视众生 106

一 因为有自我中心的执著，便产生「朋友」、「敌人」和「陌生人」的分别。 106

二 人会改变，环境也不例外。 108

三 以「菩提心」来代替「分别心」，平等关怀每一个人。 108

四 平等视众生，处世无「分别心」。 111

第十章 精论数息，提高集中注意力。 112

一 为何重视数息观 112

二 如何进行数息禅修 114

〔一〕准备工作 114

〔二〕四个阶段 116

〔三〕特别留意不同阶段的衔接 120

〔四〕平静地出定 121

三 数息效应——高度集中力 122

四 智慧和爱心使我们心灵和谐，加上数息禅修培养的集中力，便能体证真实。 123

三 安那般那念禅修法门的前行 125

第一章 修习安那般那念所需的助缘 126

第二章 修习安那般那念的实质准备 130

第三章 进入高级禅修阶段时要具备的助缘 132

第四章 修习安那般那念的正确坐姿 134

第五章 修习安那般那念的前行 136

一 熟习数息 136

二 透过数息来控制呼吸的快慢、长短和粗细。 137

四 安那般那念禅修法门的正行 139

第一章 身的修持 140

一 长呼吸的训练 146

二 短促呼吸的训练 147

三 要完成体验整个气息身的训练 148

四 宁静气息身行 150

五 进入第一层三摩地 154

六 对身的修持的一些忠告 159

第二章 受的修持 160

一 体验喜 161

二 体验乐 165

三 体验心行—喜和乐 167

四 使感受平静下来 170

第三章 心的修持 174

一 一些提醒的说话 174

二 体验心灵 175

〔一〕无论在任何时间，也要体验和观察心的状态 175

〔二〕了解现在的心灵有否受到污染 175

〔三〕检视自己是否如阿罗汉般具有超越的心灵 178

〔四〕内心是否集中 178

〔五〕内心是否处于无执的状态 179

〔六〕透过体验心灵，我们能明白自己。 179

三 内心产生快乐 180

四 思想进入三摩地 182

〔一〕三摩地基本法则 182

〔二〕三摩地有三种特质 182

〔三〕三摩地不一定是要处于静坐状态。 183

〔四〕成为精神稳定的人。 184

五 心灵的解脱 185

〔一〕心灵的枷锁—执著 185

〔二〕执著带来五种障碍 185

〔三〕学习内心的解脱 187

〔四〕内心不执著 187

〔五〕认识我执带来痛苦 187

第四章 法的修持 190

一 无常的冥想 191

〔一〕透过静坐中的冥想，了解六种「无常」。 191

〔二〕「行」的无常。 193

〔三〕从无常中体会到「苦」、「空」、「无我」，因此而体会到「如实」。 193

〔四〕从「苦」、「空」、「无我」、「如实」认识佛法可贵之处。 194

〔五〕认识无常，溶化依恋。 194

二 冥想依恋和执取逐渐消失 195

三 学习和冥想止息痛苦 196

四 归还大自然 197

第五章 修习安那般那念的总结 200

一 身观：平复情绪 200

二 受观：严治渴求 201

三 心观：正确地运作 202

四 法观：虚妄和非虚妄 202

第六章《安那般那念经》现代白话翻译 204