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第1章 哲学的开始 2

哲学的源头——为万物寻找本原 2

“哲学”的希腊语Philosophia“有智慧”更是“爱智慧” 3

哲学家的标志和哲学的开端——thauma（惊奇） 4

人生有涯，而知无涯——求知是所有人的本性 6

世界是什么——哲学是关于世界观的学问 7

抽象——哲学的根本特点 9

哲学的任务——哲学是一剂良药 10

第2章 哲学的派系 14

米利都学派——用理性思维来解释世界 14

毕达哥拉斯学派——世界万物皆为数 15

爱利亚学派——世界的本原是不变的 16

爱非斯学派——人不能两次踏入同一条河流 18

原子论者——无所有的空间就是真空 19

智者学派——为了辩论而辩论 21

怀疑主义学派——除了怀疑，还是怀疑 22

快乐主义学派——快乐是最高的善 24

斯多亚学派——让理性而不是欲望统率自己 25

经院学派——注重经验和理性 26

新柏拉图主义——心灵因达到高境界而变得平静 28

逍遥学派——作为存在的存在 29

后现代主义——自我是关系中的自我 31

第3章 哲学家的故事 34

泰勒斯——水是万物的本原 34

阿那克西曼德——万物诞生之源也是其结束之因 35

巴门尼德——思维与存在的同一性 37

芝诺——阿基里斯追不上乌龟 38

恩培多克勒——“爱”是结合、和谐、一致的力量 39

普罗泰戈拉——人是万物的尺度 40

苏格拉底——认识你自己 42

柏拉图——理念论和理想国 43

卢克莱修——宇宙的无限性和无限多的世界 44

普罗提诺——物质是由灵魂创造出来的 46

圣·奥古斯丁——信仰第一，然后理解 47

爱留根纳——信仰应当服从理性 49

罗吉尔·培根——危险莫过于愚昧 50

邓斯·司各脱——完善的知识是个别的知识 51

威廉·奥卡姆——若无必要，勿增实体 52

蒙田——幸福意味着自我满足 54

弗朗西斯·培根——知识就是力量 55

托马斯·霍布斯——自由与必然是相容的 57

笛卡儿——我思，故我在 58

洛克——新生儿的心灵就像白纸一样干净 60

乔治·贝克莱——存在就是被感知 61

孟德斯鸠——自由就是做法律许可的事情 62

伏尔泰——人类最宝贵的财产是自由 64

休谟——习惯是人生伟大的指南 65

让-雅克·卢梭——每个人都享有自由的权利 66

伊曼努尔·康德——限制知识，为信仰留地盘 67

费希特——切实在都建立在自我之上 69

黑格尔——凡是现实的都是合理的 70

叔本华——世界是我的表象 71

詹姆士——有一点儿用处就有一点儿意义 72

尼采——人就是自己人生的上帝 73

杜威——知识是解决实际问题的工具 75

罗素——任何一种快乐都应得到珍视 76

弗洛姆——爱是一门艺术 77

萨特——人注定是自由的 79

第4章 哲学的问题 82

人的问题——我是谁？ 82

世界的问题——世界从何而来？ 83

哲学与世界观的关系——准物主义还是唯心主义？ 84

思维和存在的关系——是什么构成了我们生活的内容？ 86

人类在自然界的位置——人与外部世界有什么联系？ 88

精神的神奇与神秘——精神的本质究竟是什么？ 89

身体与心灵的关系——思维为什么和存在同一？ 90

认知的冲突——认知的和客观的一样吗？ 91

世界的本质是什么？——变是万物恒久不变的规律 93

必然性和偶然性关系——我们如何解释事物中的变化过程 94

信仰与理性的关系——信仰需要理性吗？ 95

生命的意义——“我”将会成为什么样的人 97

第5章 哲学的思辨 100

水往低处流——自然界是客观的 100

是否真的有本体界叫作物自体？——现象不同于实在 101

从“问”开始——切知识的起点和基础 102

实践出真知——实践是认识的来源 103

为什么维克多·雨果被称为“作家”？——概念的内涵和外延 104

没有矛盾的世界真的存在吗？——可能性不等于现实性 106

“给我你的手”和“你来拿我的手”——概念的同一关系 107

外延与外延的重合——概念的交叉关系 108

不是“生”即是“死”，不是“死”即是“生”——概念的矛盾关系 109

概念很有限——廓清概念才能准确适用 111

世界观决定方法论，方法论体现世界观——世界观和方法论的关系 112

要金子还是学习淘金术——方法比对象更重要 113

真正的胜利是战败无知——要敢于质疑 115

掉多少根头发才算是秃头？——数学的神秘与美 116

没有肯定就没有否定——否定之否定规律 118

第6章 哲学的语言 122

沟通的障碍——语言是不完善的工具 122

我就是我所说的东西——人在符号中存在 123

沉默没有错，一说就惹祸——语言是一口诱人的陷阱 125

侦探用郁金香巧妙破案——归纳和演绎 126

聪明的囚徒——逻辑悖论与二难推理 128

人真的是猿进化来的吗？——证明和逻辑 130

突破僵化的信条——证伪和证实 132

谁是说谎者？——反证 133

“瑜伽师死了”的结论为什么错了——选言推理 135

这真是“名家遗作”？——判断间的矛盾关系 137

不要想，要看——无法言说的事物 138

语境决定了使用语言的艺术——语境认知与误解 140

语言的突破——沟通的首要条件是尊重 141

第7章 物质与意识 144

世界是普遍联系的统一整体——世界统一于物质 144

航行规则的确定——物质决定意识 145

用照相做比喻——意识是物质的派生物 147

从“震骨器”到自行车——认识的提高，智慧的创造 148

意识是客观世界的主观印象——分析问题要避免想当然 150

自杀是人类的现象，与动物无关——意识是人类独有的精神现象 152

意识是一切行为的前导——意识主导身体 153

没有劳动就没有人，就没有人类社会——劳动创造了人本身 154

对事物的看法，没有绝对的对错之分——主观与客观的统一性 156

精神不是万能的，但没有精神是万万不能的——意识对物质具有反作用 157

人为何不能两次踏进同一条河流？——事物是变化发展的 159

自在的存在和自为的存在——人类认识的局限性 160

第8章 宗教与科学 164

上帝被猿颠覆——人类是进化的产物 164

人为何受苦？——琐罗亚斯德教与罪恶的问题 165

上帝与人，你听谁的——有比较才有鉴别 167

何谓觉悟？——佛教与释迦牟尼 168

智能竞争的社会——科学技术是第一生产力 170

科学可不可靠，关键在于我们如何看——差异之前没有科学 172

信仰是人精神“自我”的栖居地——科技不反对信仰 174

从“万能神”到“科学头脑”——科学传播的最终目的 175

诡辩和幻想——伪科学与错误的科学 177

第9章 真理和虚妄 180

谬误移动一点就成真理——真理是谬误的邻居 180

指羊为狗，谎言成“真”——谎言重复千遍成真理 181

看不懂的故事——最简单的真理往往最难发现 183

实用主义的真理——有用即真理 184

人不能完全把握绝对真理——真理越辩越不清 186

“猿案”的审判——真理是不可战胜的 187

可爱者不可信，可信者不可爱——假象 189

谬误是片面和主观的孪生兄弟——片面产生主观 190

真理不能理解，只能信仰——真理永远寻找不到 192

万变不离其宗——追求真理是一个过程 194

人类的创造离不开批判——批判精神 195

究竟是先有蛋，还是先有鸡——辩证逻辑的圈套 197

伽利略登斜塔是否错？——实践是检验真理的唯一标准 198

作家莫泊桑找挨踢的感觉——实践能使主观客观统一 200

错误是正确的先导——错误是通向真理的必由之路 201

实现梦想是可能的——创新需要勇气 203

第10章 观念与行为 206

观念来源于经验——旧行为得到旧结果 206

观念左右行动——给自己一个客观的评价 207

自己主动才是主动——外因与内因 209

千万不要以貌取人——表象代表不了真实 210

理想与现实不一样——主观与客观之别 212

什么样的行为是对的，什么样的行为是错的？——制度决定行为 213

改变自己比改变别人容易——用付出解决积怨 215

互相帮助，共同发展——相互依存 216

6000万日元的玩笑——失度必然失误 218

观念受主体状况的影响——不同认识对同一事物的反映也不同 219

苏格拉底的“精神助产术”——立场不同，结论不同 221

物没错，有错的是人自己——人活在自我的理解中 223

第11章 思想与思维 226

哲学来自对生活的反思——在反思中走向成功 226

“红灯停，绿灯行”——规律是客观存在的 227

最大的问题，是认为自己没有问题——学会用矛盾的观点看问题 228

为什么“有得必有失”——矛盾的对立统一性 230

从花花公子到科学巨匠——矛盾的转化原理 231

海鸟的坟墓——矛盾的普遍性和特殊性 232

“引狼入室”的美国人——矛盾的同一性和斗争性 234

有因必有果，有果必有因——用联系的观点看问题 236

两点之间最短的距离不一定是直线——单靠理性的害处 237

变不可能为可能的奇迹——灵感的显现与进发 238

卓别林和希特勒的分别——感性和理性的矛盾 240

一只蝴蝶搅起一阵龙卷风——孤立的事物不存在 241

“领头羊”的启示——做事要分清主次，明确主攻方向 243

凡事“一刀切”是错误的？——事物的两重性 244

启迪智慧的思想酵母——直觉思维 246

你的看法在左右你的结果——“科学思维方法”与“科学的思维方法” 247

盲人走进暗室——优势与劣势的相互转化 248

给鸡戴眼镜，为羊镶牙——抓住事物的主要矛盾 250

斜式口袋的发明——创新是人类进步的灵魂 251

下雨是好事，还是坏事？——具体问题具体分析 253

牺牲局部，保全整体——局部服从全局 254

面对困难比逃避困难要容易——理性思考与非理性思考 255

第12章 自然与社会 258

全军覆没的根本原因——团体迷思 258

一般中有特殊，共性中有个性——并非非白即黑 259

我们为何不能理性地对待他人的评价——不和的金苹果 260

交往和独处——孤独对于心理健康的价值 262

没有不需要外部滋养的意识——个人意识只有在集体意识中才能生根 263

没有两片相同的树叶——求同存异，求异存同 265

为什么“群体”先于“个体”？——个人离不开社会 266

相互依赖的大自然——社会离不开人，人反作用于社会 267

石柱法——社会需要规范与制裁 269

第13章 生命与人生 272

死亡的恐惧——死意味着什么 272

死亡离我们很近——死亡的概念 274

面对生命的态度——保持开放的心态，征服死亡的恐惧 275

我们应该如何活着？——实现和创造自我的价值 277

妥协与抗争——打败自己的不是环境，而是自己 278

人到中年——是“中年变化”，而非“中年危机” 280

人世间最伟大的爱——母爱 281

生命本来没有名字——过程即价值 283

人生的苦恼——不犹豫与不后悔 284

第14章 知识与道德 288

欲望——人性中的黑子 288

天使与恶魔的厮杀——向善抑或向恶 289

好人是如何变成恶魔的——路西法效应 290

我们为什么会成为谣言的传播者——每个人都会无中生有 291

正确处理义与利的关系——君子喻于义，小人喻于利 293

树立正确的金钱观——是是非非说金钱 294

什么使你成为你——忒修斯之船 295

第15章 幸福与快乐 298

生命需要追寻真正的美好——快乐是幸福生活的起点和终点 298

为什么我们会感到不幸？——目标与幸福是一个不等式 299

人为什么会有不幸——幸福是若干快乐的集合 301

幸福就是要生活得好并做得好——德行就是幸福，有德就有福 302

我们究竟想要怎样的生活——在现实和期待中找到平衡 304

每个人都是被上帝咬过的苹果——人人都存在缺陷 306

让自己愉悦——心理自我主义 307

肉欲的享受不妨碍心灵的救赎——幸福是合理地满足欲望 309

第16章 公平与公正 312

更多的平等，更多的利益——绝对公正的乌托邦 312

人生为何不同——物竞天择的结果 313

精英者的公正——差异让我们生活得更好 315

过度和不及都是恶——在竞争和合作之间找到平衡 316

人的尊严在于思想——思想形成人的伟大 318

第17章 自由与意志 322

人不自由，却始终惦记着自由——自由的悖论 322

布利丹的驴子为什么会饿死？——自由的困惑 323

谁动了我们的自由？——自由总是有局限的 325

什么才是真正的自由——对客观世界的改造 327

压力也是一种促进力——意志与痛苦 328

失败可以当口香糖来嚼——痛并快乐着 330

只要找到了路，就不怕路远——尽心竭力而为 331