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哲学宗教

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  • 作 者:杨魁森等著
  • 出 版 社:北京:中国社会科学出版社
  • 出版年份:2014
  • ISBN:9787516144282
  • 页数:383 页
图书介绍:本书以马克思哲学实践观为基础,以现代西方和中国哲学的生活世界理论为资源,以当代人类生存发展的基本问题为依据,力图建构当代马克思主义哲学的生活世界理论。书中深入展开论述三个方面问题:生活世界转向究竟对现代哲学变革产生了什么影响,它体现了现代哲学什么样的基本精神;生活世界理论与马克思哲学实践观的内在关联,怎样以实践观为基础建构当代马克思主义哲学的生活世界理论;如何把生活世界理论与当代人类生存发展实践结合,使其成为具有现实价值导向的新生活观。
《哲学与生活世界》目录

导论 1

一 生活世界理论提出的根据 1

二 生活世界理论的研究视野 10

1.生活世界转向与现代哲学革命 11

2.建构马克思主义哲学的生活世界观 15

3.深入研究当代人类的生活理念 19

三 生活世界理论的若干问题 23

1.生活世界 23

2.劳动理论 25

3.社会规律 28

4.生活意义 31

5.历史思维 36

6.异化问题 39

7.新生活观 43

第一部分:生活世界转向与现代哲学变革 49

第一章 哲学的历史演进与生活世界转向的必然性 49

一 古代自然世界观的素朴生活世界理论 50

1.古代哲学自然世界观与人类生存的内在关联 51

2.古代自然世界观的人本化倾向:对人本身的关注 54

3.古代哲学的本体论倾向:对生活世界的抽象与偏离 58

二 近代理性世界观对生活世界的遮蔽 63

1.主客二元世界的分离 64

2.理性认识能力的绝对化 65

3.抽象主体性的确立 68

4.本体论哲学与“理性主义世界观”的形成 71

三 现代哲学向生活世界的必然回归 74

1.哲学自身逻辑发展的驱使:走出传统哲学的危机 76

2.人类生存发展的追求:当代人类生存矛盾解决的自觉担当 79

3.“人”之作用的凸显:现代哲学的人学化倾向 82

第二章 生活世界转向与现代西方哲学革命 85

一 哲学研究对象和主题的变化:生活世界理论的兴起 85

1.现象学流派对生活世界理论的阐释 86

2.存在主义哲学对生活世界的生存论关注 90

3.语言学派对生活世界的语言维度分析 94

4.交往理论对生活世界的理解 98

5.西方马克思主义的日常生活世界理论 100

二 哲学基本问题的转换:对人类生活矛盾的揭露与批判 103

1.人的存在与本质的矛盾 104

2.存在与意义的矛盾 109

3.缺少精神支撑的物化生活 111

三 思维模式的变革:由“科学”思维向“历史”思维的转变 112

1.由固定式思维向生成性思维的过渡 115

2.由理性抽象思维到感性直观思维的转换 118

3.由主客二分思维到主客统一思维的转变 123

第三章 以生活世界为基础重建形而上学 125

一 哲学与形而上学 125

1.哲学的形而上学本性 126

2.形而上学的主要哲学特质 128

二 现代哲学对形而上学的消解及其迷茫 131

1.科学主义对形而上学的解构 133

2.人本主义对形而上学的拒斥 134

3.海德格尔生存论哲学对形而上学的连根拔起 136

4.后现代哲学对形而上学的全面捣毁 136

5.现代哲学消解形而上学后的迷茫 138

三 现代哲学恢复和重建形而上学的生活维度 142

1.人的存在是形而上学的基础 142

2.现代形而上学区别于传统形而上学的主要特点 150

第二部分:马克思主义哲学的生活世界理论 159

第一章 马克思哲学的生活世界理论与历史唯物主义 159

一 历史唯物主义的生产力话语与生活世界理论的遮蔽 159

二 历史唯物主义的理论真义与马克思哲学的生活世界理论 162

第二章 马克思哲学的生活世界理论 175

一 马克思哲学的生活世界理论的旨趣 175

二 马克思哲学的生活世界理论的奠基 184

三 马克思哲学的生活世界理论的建构 197

第三章 当代马克思主义哲学的生活世界理论 213

一 当代人类的生存矛盾与马克思主义哲学的生活世界理论 213

二 当代人们的生活异化与马克思主义哲学的生活世界理论 228

三 当代人们的生活意义与马克思主义哲学的生活世界理论 243

四 历史思维方式的建构与马克思主义哲学的生活世界理论 254

第三部分:现代生活世界矛盾与新生活观 267

第一章 现代生活世界的问题 267

一 现代生活世界的问题图景 268

1.现代的总体性问题图景 268

2.现代生活世界的理念图景 274

3.反省现代性生活的价值意义 280

二 现代性问题的反思批判 284

1.现代主义的修正批判 284

2.后现代主义的解构批判 288

3.马克思主义的辩证批判 291

第二章 现代人的生活世界矛盾 298

一 现代生活世界的矛盾症候 298

1.物质世界的增殖与人的世界的贬值 298

2.发展至上的迷醉与生存家园的遗忘 301

3.消费主义的滥觞与生态伦理的缺席 303

4.科学主义的虚妄与有限理性的迷失 306

5.人类中心主义与天人关系的僭越 308

6.价值虚无主义与生活意义的迷失 311

二 现代生活世界的现实困境 318

1.启蒙理性与当代现实的困境 318

2.西方化与多元化选择的困境 321

3.传统与现代化转型的困境 324

4.全球化与本土化的困境 327

第三章 当代新生活观的建构 332

一 当代新生活观的建构 332

(一)新主体观的建构 333

1.主体性的困境 333

2.生活主体观的建构 336

(二)新理性观的建构 338

1.传统理性主义的困境 338

2.生活理性观的建构 340

二 新生活观的主要内涵 343

(一)新的劳动观 343

1.当代劳动的异化 343

2.新劳动观的确立 345

(二)新的消费观 348

1.当代消费的异化 348

2.新消费观的确立 349

(三)新的交往观 352

1.当代交往的困境 352

2.新交往观的确立 354

(四)新的价值观 357

1.当代价值观的困境 357

2.新价值观的重建 359

(五)新的生活意义观 362

1.当代生活意义的危机 362

2.新的生活意义观的重建 365

(六)新的境界观 370

1.精神生活的荒芜与生活境界的物化 371

2.精神生活的自觉与新的生活境界观 377

三 当代中国人的生活观 380

后记 383

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